哲學專業主要培養人格健全、知行合壹、德才兼備的現代通才。在此前提下，根據學生的專業興趣，把他們培養成具有壹定學術水準的哲學專業人才。
二、哲學專業包括什麽？
哲學類:哲學類。
哲學包括哲學、邏輯學、宗教和倫理學。
第三，哲學簡介:
1，什麽是哲學:
哲學（英語:哲學，希臘語:φ ι λ ο σ ο φ？α）是研究世界上基本的和普遍的問題的學科，是關於世界觀的理論體系。世界觀是對世界的本質、發展的根本規律、人類思維與存在的根本關系的總體認識，方法論是關於人們認識和改造世界的方法的理論。
2.派系:
根據上述第壹個方面，本體論可以分為兩個基本派別:“唯物主義”和“唯心主義”:
唯物主義:將世界的起源歸結於物質，主張物質的第壹性和意識的第二性。意識是物質的產物，分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義和辯證唯物主義。這個哲學流派壹直強調感官認知、理性推理和客觀證據。由於自然科學發展的局限性，這壹學派關於世界起源的觀點仍不完善，需要進壹步發展。
唯心主義:把世界的起源歸結於精神，主張意識、觀念（規律）的第壹性，物質的第二性，物質是意識的產物。唯心主義非常復雜，大致可以分為兩類:主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義主張個體意識至上，客觀唯心主義主張客體意識至上。
知識論:認為世界是可以被認識的，人們可以借助感覺器官及其延伸（科學儀器）來全面認識世界，而沒有被認識的部分只是由於技術不發達，因此人們全面認識世界是不可避免的。
不可知論:認為世界不能被認知或完全認知。這裏的“不完全認識”是指世界的某些部分或層次，人類永遠無法知道真相。“概念世界”是研究不可知論時不可或缺的概念。
二元論:壹種哲學觀點，認為世界的起源是意識和物質，試圖調和唯物主義和唯心主義。二元論是壹種哲學理論，認為世界有兩個獨立的來源:精神和物質，這與壹元論相反。
認識論:除了包含唯物主義、唯心主義和二元論的本體論之外，還有認識論，分為經驗主義和理性主義兩種對立的理論。
3.主題分類
古希臘哲學家通過提問來實踐哲學。他們提出的問題大致可以分為以下幾類，分別形成了哲學的幾個主要學科:形而上學、邏輯學、認識論、倫理學和美學。
玄學在不同的語境中有不同的含義，主要包括兩種。壹個是指探索宇宙萬物基本原理的哲學部分。另壹個是黑格爾開始使用的術語，馬克思也使用過。它是指與辯證法相對立，用孤立的、靜止的、片面的觀點來觀察世界的思維方式。形而上學的主要問題包括:世界的起源是什麽、宇宙萬物的產生和演化、時空的本質、自然規律、靈魂是否存在、人與宇宙的關系、自由意誌等等。總之，存在，虛無，宇宙，靈魂，自由意誌...所有神秘和神秘的問題都屬於古代形而上學的話題。
邏輯學的發明者是古希臘哲學家亞裏士多德。從狹義上講，邏輯是指推理的科學，即如何從當前已知的條件中推斷未知的必然結果的科學。廣義的邏輯學是指研究思維形式、規律和邏輯方法的科學。廣義邏輯的研究範圍比較大，這是壹種傳統的理解，與哲學研究有很大關系。邏輯學科的整個體系是非常龐大和復雜的，例如:傳統的、現代的和辯證的、演繹的、歸納的和類比的、經典的和非經典的等等。然而，無論多麽復雜，都有相似之處，如:構建判斷的方法；進行必然推理；認同邏輯真理或法律等。
認識論來自希臘的知識和言論。它是壹種探索知識的性質、起源和範圍的哲學方法。認識論和認識論的關系是有爭議的。有些人認為它們是同壹個概念，而另壹些人認為它們實際上是兩個不同的概念，有壹些密切的關系。在哲學史的大部分時間裏，知識意味著被證明絕對正確的信念。任何缺乏絕對真理的東西都被稱為可能的觀點。這種觀點至少在20世紀初伯特蘭·羅素的作品哲學中仍然非常流行。在隨後的幾十年裏，這種觀點開始失去人們的關註。20世紀60年代，埃德蒙·蓋蒂爾對泰亞泰德斯的知識定義提出了批評。他指出，在某些情況下，壹個人所相信的事情在壹定程度上得到了證實，但還沒有達到絕對的程度。在這種情況下，人們可以認為這個人沒有獲得知識。
倫理學是關於道德問題的理論，它研究道德的產生、發展、本質、評價和作用，以及道德教育和道德修養的規律。另壹方面，道德是壹切有利於社會和自然生存與發展的善惡行為準則及其相應的心理意識和行為活動的總和。倫理學所研究的道德作為壹種社會意識形態，是以壹定的社會經濟關系為基礎的社會物質生活條件的反映；道德通過善與惡、權利與義務、理想與使命等所有範疇和體系體現出來，即人們的行為準則。
美學的研究對象是藝術，美學是藝術的哲學。西方美學史始於柏拉圖。盡管畢達哥拉斯等人在柏拉圖之前就已經開始討論美學問題，但柏拉圖是第壹個從哲學思辨的高度討論美學問題的哲學家。在中國，先秦時期是中國古典美學發展的黃金時期。老子、孔子、易傳、莊子的美學思想奠定了中國古典美學的發展方向。但中國美學的真正起點是老子。
4.哲學和科學的關系
區分
哲學研究整個世界，揭示整個世界發展的壹般規律，為人們認識和改造世界提供方法論指導。
另壹方面，特定科學為人們在特定領域認識和改造世界提供了特定方法。
接觸
（1）具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展；
（2）哲學為特定科學的世界觀和方法論提供指導。