第壹次，甄印石夢囈般地知道了通靈，懷上了壹個美麗的家庭。
和尚道士談絳珠仙草還申英侍者淚。(投胎入世前，頑石化作申英侍者，去澆灌壹株絳珠仙草。頑石來世之前，絳珠仙草也要壹起去，作為灌溉的報酬，把壹生的眼淚還給他，以示賈寶玉和林黛玉有緣，林是木，寶玉是石，黛玉——絳珠仙草，寶玉。)。甄的女兒沒有這樣做。甄見到了。連贏輸了，印石出家了，印石解決了宋。
賈夫人第二次去世，揚州城，冷子興在府發表演說。
印石的女孩焦星被雨村帶走了。雨村發跡後，娶了焦星為二房，很快平反。雨村因貪涼被革職，教讀鹽官林如海的獨生女林黛玉。冷子興和賈雨村談論賈府危機和寶玉的聰明和頑皮。他們常說，女兒是水做的，男人是泥做的。當我看到我女兒的時候，我很放松。我見了那人，覺得濁臭，說的都是邪邪的人。冷子興論郭蓉賦有三點值得註意。見2008年高考賈雨村性格(原):生性狡詐，擅篡禮儀，賣清正之名，而為屬於隱虎隱狼的寶玉抽簽的情節，會復述賈寶玉出生時，口中銜著壹塊彩玉。大家都覺得這孩子很有來歷，就給它取名叫“寶玉”，壹年後，就把周給抓起來了。這兩個事件為《紅樓夢》這個主要人物的劇情推進定下了基調。)
第三次，委托妹夫接外孫賈母，愛惜孤女(又名:賈雨村復職，林黛玉離父進京)，也就是林黛玉進了賈家。
黛玉的母親去世後，賈母想把她的孫女黛玉接到自己身邊。林如海上書賈政，為(賈雨村進士，縣令，因貪得無厭被革職，後到鹽政之女黛玉處求學。從北京回來的工人。向嶽家的林求助:林的婆婆，因為黛玉失去了母親，想把她接到自己身邊。林叫送黛玉回京。與府聯手，在妹夫賈政的幫助下，被任命為金陵應天府)。黛玉進了賈家，壹句話也不肯說，只怕別人笑話，便往前走了壹步。賈母愛林黛玉；馮辣椒辣椒現身；王夫人叫黛玉不要惹寶玉；保代見面，壹見如故。(迎春:皮膚略顯豐潤，身材適中，兩頰凝心，鼻中鵝油膩，溫婉無聲，觀之可親。探春:磨腰挑身材長，鴨蛋臉，眉清目秀，盼飛，文采精華，見之忘俗。惜春:身材不夠，用還年輕來形容。大家看黛玉:年紀雖小，言談舉止都不錯，身體雖怯懦，卻有壹種天生的風流態度，他知道自己有缺點。寶玉見了黛玉:兩道彎眉似蹙額，壹雙眼睛似喜非喜。狀態有二悲，且是病。眼淚壹點點，氣息微微。閑時如花照水面，行時如弱柳。性不止幹，病不如西藥。林黛玉在王夫人處所見的半舊彈椅符，並不能說明賈家的衰敗。這次的西江月有兩首歌需要背誦。四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《春秋》、《禮記》。老太太給寶玉壹個丫鬟，寶玉按著“花花氣襲人”那句話叫她丫鬟襲人。簡述壹下王熙鳳第壹次出場的過程:林黛玉剛進賈家，正在和賈的母親說話，王熙鳳粗魯的提高嗓門大笑，卻沒有先看見他。然後，在壹群媳婦和丫鬟的簇擁下，穿戴整齊，進了家門。她壹進來就拉著黛玉的手，誇她漂亮，不像賈母的外甥女，倒像她的第壹個孫女。然後她哀悼黛玉的母親。她哭著哭著，用手帕擦著眼淚。當賈母說:“我都準備好了，妳卻來招我”，她化悲痛為喜悅。
第四次，不幸的女人偏於朗葫蘆僧判葫蘆的不幸案例。
雨村補應天府，薛蟠與馮淵爭連贏，馮淵被殺。雨村想帶走薛蟠，但葫蘆廟的小沙彌不讓他簽證，說薛佳是官符上的雪。雨村聽信門下之計，徇私枉法。的妹妹是賈政的妻子王的母親所生。薛蟠要另住，薛姨媽要和王夫人住幾天。入賈府後，住在梨香院。(薛姨媽之子薛蟠，為傷了性命，被傳為天府。剛到的賈雨村遞給他壹張“護府”牌，告訴他薛蟠就是金陵四大世家中的薛家。賈雨村怕四大家族的影響，隨意判了案。最後，薛蟠帶走了連贏，逃了出來。)
《紅樓夢》是中國第壹部古典四大名著，是清代曹雪芹寫的壹部小說。早期只流傳前80篇手稿，80篇之後部分未完成，手稿丟失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程維遠邀請高鶚協調出版全書第120回，並命名為《紅樓夢》。還有壹個版本的“金玉緣”。
《紅樓夢》是壹部具有世界影響的人間小說，被公認為中國古典小說的巔峰之作，是中國封建社會的百科全書，是傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛的興衰為背景，以賈家的家事、閨閑為主線，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀故事為重點。它以戀人為中心描寫了善惡的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明的叛逆者，通過叛逆者的悲劇命運預言了封建社會的必然滅亡，揭示了封建末世論的危機。
《紅樓夢》作者有初步的民主思想。他深刻批判了現實社會，包括宮廷和官場的黑暗，封建貴族及其家族的腐朽，封建科舉制度，婚姻制度，奴婢制度和等級制度，以及相應的社會統治思想，即孔孟，朱成的理學和社會道德觀念，提出了帶有初步民主性質的模糊理想和主張。這些理想和觀念是當時正在成長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以“以大誌談情，以事記事”自勉，只循其理，革除舊習，清新別致，取得了非凡的藝術成就。尤其是“真相被隱藏，偽言被隱藏”的特殊筆法，引起了後世讀者的強烈好奇和窺探欲，各種猜測也越來越離奇。