壹、福州城址的選擇與風水學在中國古代，人們對城址的選擇非常謹慎，認為它是未來事業繁榮的關鍵，關系到人民和國家的前途和命運。必須將其視為頭等大事，集中全民智慧，由最高領導人做出決定。在《詩經·大雅·公劉》中，描述了周朝始祖公劉如何在公元前15世紀帶領族人遷往陜西旬邑縣。
全詩大意是:公劉登高觀地形，見山南百泉流過，地勢平坦，宜居。在這片平原上，北部有高大的山脈阻擋北方的寒流，南部的山脈面對遠處的山脈，因此有風險可尋。東西兩山蜿蜒起伏，四面環水，水土完好，可以避洪、抗旱、防戰、宜農、險守。是建都立市的好地方。於是公劉決定遷都於此，為周人的繁榮打下良好的基礎。
福州古城建於漢初。當時的閩越王在漢朝建立後並沒有幫助劉邦在福州建冶城。鄴城舊址在今天的顧平路壹帶。這裏的北部有壹座森林茂密的王越山，因為它像屏障壹樣阻擋了北方的寒冷，也被稱為平山。它的東麓是冶山，也叫泉山，是壹座小山。如果沒有別的事，就選擇這個來建造壹座城市。山環水繞，百泉匯聚池中。據說歐冶子在這裏鑄劍，因此被稱為歐冶池。池面十余裏，四周林樹茂盛，土地肥沃，既可防洪，又可灌溉周圍田地。鄴城的具體方位大致是南起顧平路和湖東路的東路口，北至平山，以歐冶池為中心，四面環山。東部七星井周圍相對平坦肥沃，可以耕種。鄴城建立後，福建和越南禁止在屏山砍柴以保持樹木的水源，使屏山成為鄴城的寶庫。
元代薩提亞西有《王月山》壹詩為證:“王月故國四面環山，雲猶在虎豹關。青銅獸帶著秋露哭泣，海鴉帶著夕陽歸來。壹時之間，人物蒙塵，千古英雄坎坷。日落雞鳴更急，野竹滿雨。”
雖然這首詩充滿了懷舊和悲傷，但它客觀地描述了前人對城市風水的重視，使城市居民擁有良好的生態環境。
在這座風水寶地建城後，閩越兩國發展迅速。到漢武帝時，閩越王王贏以強大的國力包圍東甌、進攻南海，並向東北和西南擴張，嚴重威脅了漢朝的中央集權統治。二十年後，東越王虞山攻打漢。元豐元年（公元前110年），漢武帝出兵平叛，滅閩越國，拆毀冶城，居民遷居中原。福州古城曾壹度荒蕪。
晉太康元年（280年），晉武帝在吳所建建安縣的基礎上增設晉安縣，相當於現在的福建東南沿海地區。太康三年，高燕被任命為濟南郡守。當高燕到達時，他發現老城太小，無法聚集人口，所以他開始選擇壹個新的地點。他原本計劃在白天渡建立壹座新城，但他認為它不會向南發展，於是他用地形圖向著名的地理風水師郭璞征求意見。郭璞指著老城南部的小山包說:“這是宜城，最近五百年來繁榮昌盛。”
（2）據考證，郭璞當時年紀尚小，是否有此事尚無定論。郭璞在《遷城記》中寫道:“桑田是海，人事變動空，千年不衰。前面雙眉，濃妝。當小溪來的時候，都流向大海。主關心他的客人，客人住在主裏面。東天，高山鎮上穩村”
（3）在這裏，郭璞用風水理論解釋了福州城市建設的位置。他的意思是:把大海變成桑田可以聚集更多的人居住，把荒涼變成繁榮。有樹才有鳥，有樹才有美麗的生活環境。這是幾千年不變的真理，破壞樹木花草鳥類是絕對不可能的。
城市前面有兩座山，烏石山和玉山，像眉毛壹樣。山上的樹必須得到很好的保護。樹木郁郁蔥蔥，就像重新化妝壹樣，這樣小溪裏的水就可以保持清澈，流向大海。人類和環境就像主人和客人壹樣，當主人善待客人，客人安全生活時，人類和環境會感到非常舒適。只有環境得到良好的維護，水清土肥，人們才能和平地生產和生活。太陽從東方升起，照耀著山下的城鎮。這裏壹片繁榮景象。