第壹，關註學生作為“全人”的發展
人的完整性和生命的完整性構成了人的全部存在。什麽知識最重要？由學術知識引發的非學術知識對成長中的孩子來說是最重要的。因此，課程建設要註重學生個體的理解、想象和創造。
“全人”的發展首先意味著智力和人格的協調發展。國家課程標準是對學生某壹階段學習成果的最低和通用要求，並未規定課程的具體內容。只有當知識學習和學生的經驗融為壹體時，知識才能與個體產生有意義的關系，並在個體生命的建構中發揮作用。其次，國家課程標準將“過程與方法”作為與“知識與技能”和“情感態度與價值觀”相同的目標維度，承認過程本身不僅具有工具性價值，而且具有目的性價值。這對學生的精神建設具有重要意義。
“全人”的發展意味著個人、自然和社會的和諧發展。首先，新課程具有整體觀，從三大關系來規劃培養目標，即學生與自身的關系、學生與他人和社會的關系以及學生與自然的關系，旨在促進人的自然社會性和自主性的和諧健康發展，從而培養具有完整人格的人。
二、回歸學生的生活世界
生活的世界維持著目標、意義和價值的世界。生活世界概念對教育的啟示在於，教育是師生在現實生活世界中的社會活動，生活世界是教育發生的場所。學生的經驗和體驗構成了學校教育的重要組成部分，生活世界也是教育意義得以建構的場所。教育只有回歸生活世界，才能體現教育意義的真諦。
回歸生活的課程是為了實現課程的豐富性、回歸性、關聯性和嚴謹性。
《課程改革與發展綱要》中強調小學階段要以綜合課程為主；學科與綜合相結合的初中課程；在高中，科目是主要課程。
第三，尋求個人理解的知識建構
？個人知識也稱為隱性知識。新課程要求學生強調知識的發現和創新，強調個人知識在課程體系中的參與，強調與學生形成真正的學習共同體，強調支持學生創新活動和發展民主建設的能力的培養。這是社會進步的發展基礎。
只有在日常生活中直接體驗到的知識才能成為人的知識，因此課程體系必須在知識和人之間構建壹種整體意義聯系，這種聯系對人的成長和發展才有意義。
？課程的知識不是普遍的、既定的結論，而應該是師生生活的有機組成部分，是他們個人的知識和直接經驗，是師生共同創造意義的資源和材料。
第四，創建特色鮮明的學校文化
學校文化是學校班級中特定場所具有獨特社會結構、地理環境和人文景觀的師生所形成的學校特有的傳統習慣、價值觀念、思維方式和行為模式的綜合。課程改革應關註學校文化，包括顯性文化和隱性文化。