任何人都需要別人的幫助。聰明的人在善於獨立思考的同時，總會積極聽取別人的意見，努力借助別人的智慧和力量，實現自己的理想。
有句話說得好：“兼聽則明，偏聽則暗。”所謂“兼聽”，就是指多方面地聽取；“明”就是明辨。這句話告訴我們：聽取多方面的意見，就能明辨是非，正確地認識事物；單聽信壹方面的話，就會糊塗，犯片面性的錯誤。究其原因，是由於世界上的事物錯綜復雜，人們受自身知識、經歷、觀念、涵養等因素的局限，難免在見解上有所缺失。如果把多種意見集中起來，進行綜合、比較、鑒別，從而去偽存真，舍其謬誤，取其真諦，自然就更公正合理。
歷史上，齊威王善於傾聽鄒忌的意見，所以有“燕趙韓魏聞之，皆朝於齊”；唐太宗善於采納魏征的直諫，始有“貞觀之治”；假若劉邦不善聽諫言，且項羽又不剛愎自用，何以有漢家邦國？如果趙奢不聽許歷的建議，何以能在領兵救韓中挫敗秦軍夜襲的陰謀而大敗秦兵？
作為壹代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創了貞觀盛世。而作為壹代賢相，魏征在“貞觀之治”中同樣起著舉足輕重的作用。
當初，魏征是唐太宗對手的部下，是唐太宗的愛才之心，才使魏征有了發揮才幹的平臺。他不僅幫唐太宗制定了“偃武修文，中國既安，四夷自服”的治國方針，還時時刻刻修正著唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了“民可載舟，亦可覆舟”、“兼聽則明，偏信則暗”的治國道理，也常常犯顏直諫。17年間，魏征諫奏的事，有史籍可考的達200多項，內容涉及政治、經濟、文化、對外關系等方面，都知無不言，言無不盡。以致在魏征死後，唐太宗極為傷感地對眾臣說：“人以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征歿，朕亡壹鑒矣。”
“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”壹個人的智慧是有限的，只有不斷地從別人的見解中吸取合理、有益的成分，以彌補自己的不足，才能減少失誤，取得成績。
我們說，善於傾聽別人的意見是每壹個有誌者必須具備的品格。江海不辭涓滴，高山不拒細石。多聽取別人的意見，將受益匪淺。
在陳景潤還是壹位普通中學教師的時候，便曾對著名數學家華羅庚的學術論文《堆疊素數論》中的錯誤提出糾正意見，華羅庚得知後十分高興。在北京舉行的壹個學術會議上，當眾宣讀原信，並建議大會邀請陳景潤參加學術會議。
羅蘭德說：“弱者懼怕他人的意見，愚者抗拒他人的意見，智者分析他人的意見，巧者誘導他人的意見。”對別人意見的態度，實際可以看出壹個人的心胸和未來成就的大小。古往今來，有太多聽不進別人的意見、剛愎自用的人以慘敗而告終，無論是政界、軍界，還是商界的例子比比皆是。
美國有壹本暢銷財經小說曾經針對某知名電腦公司的破產寫道：“公司的失敗，是敗在了古老的東方傳統上；敗在了其創始人不聽董事成員的意見上；敗在了壹種剛愎自用的用人機制上。”
那家電腦公司是20世紀60年代享譽世界的知名電腦公司。這樣壹個充滿希望、朝氣蓬勃的技術型公司，最後不是敗在了競爭對手的手裏，而是敗在了公司的接班人的手中，也敗在了董事長不聽眾人意見、剛愎自用的性格上。
按照壹般人的邏輯，自己辛辛苦苦創下的基業當然要讓自己的兒子來繼承，而事實上董事長的兒子當時還沒有能力來管理如此龐大的公司。面對眾多創業元老和董事會成員的反對，董事長堅持己見，硬是做出了不符合市場規律的人事交接。這樣便直接導致了公司其他骨幹的離職和人心的離散，加上公司的決策失誤，市場競爭的日益激烈，公司在其兒子主政幾年後便開始陷入危機。等到董事長覺察到危險並開始尋找補救措施時，壹切都已經太晚了——公司最終以倒閉而告終，退出了歷史舞臺。
有人說，這個世界從來沒有人掌握真理，過去沒有，現在沒有，將來也不會有。那種自負甚至自戀的人是可笑的，有時也是可悲的，當他們明白過來的時候壹般來說已經晚了。天下沒有後悔藥可吃，“早知如此，何必當初”大概是每個失敗者最想說的話了。
30幾歲的人都會有自己的主見，但是，這並不是意味著每個人都要主觀武斷，獨斷專行。而是在對待事物時，要有判斷能力和決斷能力，要擁有自己的見解和主張。特別是在重大問題的決策上，要充分聽取各方面的意見，這樣，才有利於避免決策上的失誤。但需要註意的是，在這個過程中，絕對不能做壹個聽取別人意見的“錄音機”，而應是壹個分析問題、判斷是非的“加工廠”。要對來自各方面的意見做壹個正確而認真的分析和思考。