五運六氣，簡稱運氣，又稱運氣學說，是古人研究氣候變化與疾病關系的學問。
方法運用陰陽五行相生相克的理論，用幹支系統推導，總結人類在宇宙中的生理和病理變化。運氣學說是壹門綜合性學科，涵蓋古代天文學、氣象學、物候學、地理學，屬於醫學氣象學和時間醫學的範疇。
內容包括五運六氣，分主客，計算時需要相互參照，綜合當年的物候，才能準確估計發病情況。
五場比賽:
五運包括木運、火運、土運、金運、水運，表現了天地陰陽五行之氣的運動變化。第五樂章代表了不同節日的氣候特征，所以第五樂章是探索壹年五季的運行規律。
五月運動與五季的配對關系是:春溫屬木，暑熱屬火，夏長濕屬土，秋涼屬金，冬寒屬水。
第五樂章可細分為年樂章、主樂章和客運樂章。
六氣:
六氣是風、熱、火、濕、幹、寒，是在六種不同的氣候條件下總結出來的，是總結古人長期的生活經驗而得出的。可以看作是從中國的氣候區劃和氣候特點來研究氣旋活動的規律。
六氣分主氣和有禮，主氣恒和有禮。為了進壹步分析氣候變化及其影響，主人和客人被邀請對視。
六氣是氣候變化的源頭，而三陽是氣候變化的象征。六氣與三陰三陽的關系是風化厥陰，加熱少陰，潤濕太陰，火化少陽，幹燥陽明，冷卻太陽。
六氣到了，就是宇宙中的六種正氣；如果不及時，就會為惡，也就是氣象學上的災害性天氣。
擴展知識:
古代醫家根據金、木、水、火、土五行和陰、陽、風、雨、陰、明的運行，將風、熱、濕、火、燥、寒視為六氣。)六氣的循環(所謂“氣運”)來推斷氣候變化與疾病發生的關系。
宋·沈括《孟茜碧潭象數》第壹號:“醫家有五運六氣之術，大則待天地之變。寒、熱、風、雨、水、旱、蛾、蝗都有方法；小人物的病也是隨著命運起起落落。今天，人們不知道用什麽，但他們粘在法律上，所以他們的技能不受考驗。”《明史·季芳傳·周叔學》:“除歷者，有書者，黃基、也...五運六氣，海針經，都有自己的書，有壹千多卷。”