陶淵明的山水田園詩產生於東晉後期，與當時的社會文化背景密切相關。魏晉時期，地主莊園經濟進壹步發展。永嘉之亂後，在東晉政權的庇護下，逃往南方的士紳地主廣設田地，掠奪土地，階級矛盾日益激烈。
在意識形態領域，崇尚自然、暢所欲言的玄學氛圍極為興盛，而隨著佛教的廣泛傳播，儒家經典暫時衰落。當時的士族文人，往往過著頹廢的生活，向老莊道家尋求精神寄托，也有的在隱居中縱情山水以逃避現實，於是玄言詩、山水詩在文壇上盛行壹時。
相反，壹些對現實不滿的文人覺得仕途壹片黑暗，於是棄職隱退，致力於美食，探尋人生真諦，尋求個人安身立命之地，逐漸與統治集團拉開距離，從而與勞動群眾更加接近。陶淵明是這些文人中的傑出代表。？
柳宗元:
柳宗元出身官宦之家，才氣不多，誌向高遠。早年考中秀才，文以華麗辭藻為主。貞元九年(793)中進士，十四年入博學詩班，授集賢堂正字。他曾任藍田副將，後入朝為官，積極參與王集團的政治改革，並調任李部任外交大臣。永貞元(805)九月，革新失敗，少州被貶為刺史。
11月，柳宗元被貶永州司馬(今湖南省永州市零陵區)。在此期間，他寫下了著名的《永州八記》(西山宴始遊記、鈷潭西山筆記、鈷潭西山筆記、小石塘筆記、袁家渴筆記、石渠筆記、石峽谷筆記)。
元和十年(815)春返京師，不久又被貶為柳州刺史，功績卓著。憲宗元和十四年十壹月初八(819 165438+10月28日)死於柳州府。他很友善，劉禹錫、白居易都是他的好朋友。
擴展數據
中國古代有很多因為維護人格和氣節而拒食的故事。陶淵明的“五鬥米不折腰”就是最有代表性的例子之壹。
陶淵明，東晉末年的大詩人，名人，他的曾祖父是著名的東晉人。陶淵明年輕時有“利人壹生”的誌向，但在國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的誌向根本無法實現。
再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不願卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有壹種格格不入的感覺。
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