信仰就是信仰，只有信仰才有說服力，而且是軍隊內部的團結。；
仁指仁，仁者軍能得民心，有好名聲，有民心所向，即所謂“受天命”；
勇敢是指勇敢，狹路相逢勇者勝。勇敢就堅強勇敢，就能成長。所謂軍情也；
嚴明的紀律就是嚴明的紀律，只有嚴格的要求才能導致嚴明的軍紀，這是壹支軍隊領導程鐵軍的必要條件。
智、信、仁、嚴是對將領的最高要求。歷史上真正能做到的事情並不多。如漢代的李廣，唐代的李靖，宋代的嶽飛，明代的戚繼光，清代的左，等等。道有三層意思:壹是指趨勢，符合道，即符合未來的發展趨勢，用來指導戰略；第二，指的是規律，符合道，即符合規律，如果違反規律，肯定達不到目的；三是指公理和符合道，即把握公理，在此基礎上可以推導出壹門學科(如幾何學)或推導出發展趨勢。因為在古代，出於實際需要，總是用比喻或者具體的束縛，所以人們總覺得道是不可捉摸的。天空是指不能對子系統(個人也可以看作壹個子系統)施加影響，只能適應和利用的環境和條件。對於古人來說，天氣氣候是無法人為影響的，所以用天空來指代，意味著天空的含義隨著子系統邊界的不同而不同，這是實踐中最難把握的部分。土地是指通過施加影響和改造，可以適應實現目標的環境和條件。土地是最生動的參照物。對於農業來說，土地需要辛勤勞動才能有好收成。會實現子系統目標的人才，也就是執行者，尤其是能帶領大家去執行的領導者，在現實中往往只關註人才本身，而忽略了最終的執行手段，導致“好將軍”達不到好效果的現象。法律是指導行動的方法，可以通過教育手段傳遞，但在執行上，倒背如流的方法是行不通的，就像學遊泳壹樣。如果妳從來不下水，無論妳把方法學得多好，講得多透徹，妳能發表多少論文，放到水裏都不會遊泳，但現代教育本質上已經把修煉方法作為終極目標，導致教育出現了各種各樣的問題。法律本身就是為了方便溝通和交流，方法、知識、信息大多可以歸入這壹類。如果沒有技術來補充，就會越來越脫離實際，這也是歷史上壹些所謂的先進文明被野蠻文明摧毀的根本原因。在過去，由於生產力水平的限制，掌握規律的人與掌握藝術的人是分離的，而且由於掌握規律的人總是占據優勢地位，使得原本完整系統的“道、天、地、將軍、法、藝術”思想退化為“道、天、地、將軍、法”，逐漸獻身於統治目的，導致中國被邊緣化於世界的中心。