很少有人說“派”對後師、馬史、長史的傳承有很大影響，但不叫“派”，他們的相聲也沒有本質區別，頂多按風格來說。要成為壹個派別，需要有鮮明的藝術特色，獨特的藝術見解，眾多的追隨者和傳承者，這些在相聲行業都是很難行得通的。
因為任何壹種特色或者文化融入到相聲裏，還是傳統相聲。如果不整合，就是雜耍，是失敗的創新。而且傳統的相聲技法已經涵蓋了中國語言中構成負擔的所有技法，相聲之間沒有本質區別。而且在形式上，相聲分為單口相聲和嘴對嘴相聲，甚至延伸到相聲劇。開放學校采取形式差異是不可行的。
苗阜有很多優秀的相聲，很多都經過劇場和巡演的打磨，被劉煒評為相聲巔峰。這不是我的，央視春晚。早期的我，以壹杯酒為生，在大劇院演出，可以說是登上了高雅的舞臺。去年的安徽衛視春晚，石世鑫說，今年的四省春晚，中國的味道挺好的。
其他的異想天開，最西遊，今日病，都是春晚電視臺的作品。曾被譽為春晚之王。劇院巡演的氣氛很高。，還會開車。但是要微妙。不像德國俱樂部那麽赤裸裸。作品有《禮儀漫談》、《林黛玉進賈家》等。有哭論，珍珠翻身，應該演的挺好的。
他們相聲的主要特點是創作能力強，新段子多，品味高。有人稱之為文聚相聲，需要壹點文化素養才能看懂他們的相聲。否則我們抓不到，也理解不了。他們的相聲有個極限相聲，去年巡演過，叫朦朧詩。上海站和杭州站也很受歡迎，但是觀眾應該說太少了，年輕藝人都不喜歡。
缺點，方言，南方能聽懂，北方人可能有點麻煩。在相聲界，很少有人說這是什麽樣的相聲。雖然常有京派、津派之說，甚至還有侯馬派、常派之分。但實際上，在音韻世界裏，“排”這個表達是很抗拒的。
因為相聲不像京劇，會形成壹定的流派，很難形成流派，因為相聲演員都壹樣。馬家少爺早年接受采訪時也強調過這壹點。世界上沒有馬派相聲，只有馬家相聲。
這樣看來，可能是少媽師傅故意謙虛，但也是相聲的客觀現實。如果說有流派的話，馬派相聲的說法還是可以成立的。畢竟很多相聲評論家也總結了很多馬派相聲的特點，就是為了確立相聲確實有“流派”。
體裁是藝術風格的劃分。苗阜本人只有壹兩件代表作品，遠未形成任何藝術風格。作為壹種體裁，最重要的是風格的統壹。有人說天津派的相聲擅長刻畫人物，京派的相聲更大氣。
在陜西，只是近幾年相聲演員的數量有所增加，遠沒有形成統壹的表演風格。苗阜剛剛振興陜西相聲就足以讓他抗拒。忘了陜西派吧。