李小龍(1940-1973)，祖籍佛山，原名李，是粵劇名醜之子。他自幼隨父習武，拜名師練詠春拳。他在香港長大，在那裏上了小學和中學，後來到美國西雅圖華盛頓大學哲學系兼職維持學業。在大學裏，李小龍組織了壹支“中國功夫隊”，有10多名學生，經常在學校表演。畢業後，他在西雅圖租了壹個停車場的壹角，開了中華國術館，取名為“範縝國術，苦心經營，邊當學徒邊自學，武功有了更大的進步，腿功深厚。
潘玉書(1889-1936)，南海九江合慶村人，名林。他是清代光緒至民國時期著名的陶瓷藝術家。十幾歲時，他和父親潘金枝在佛山的“月華軒”店裏做“絲綢娃娃”。出於對石灣陶瓷藝術的熱愛，他在14歲時開始秘密向黃學習。可以說，他的作品奠定了石灣人物陶塑發展的轉折點或裏程碑。他善於吸收和發揚石灣陶藝傳統的精華，善於學習西方雕塑和繪畫的技法，並對兩者都進行了深入的研究，形成了自己獨特的藝術風格。他才華出眾，壹生高產。他不僅在民間雕塑方面有很深的功底，而且善於吸收外國陶瓷的精華。他的作品被很多人視為石灣陶藝雕塑的發展方向。"
陳啟元(1834-1903)，南海筧橋村人，中國近代第壹個民族工業的創始人。1873年，我國第壹家由民族資本經營的機器繅絲廠——吉昌隆繅絲廠成立。利用自行設計的機器進行繅絲，改進了繅絲技術，提高了生產效率，繅絲業獲得了更大的發展，同時也促進了植桑養蠶業的發展。陳啟源壹生都非常勤奮地學習。他參與了許多新的學派和泰西學派的研究，著有《蠶桑譜》、《周毅莉舒慧通》、《陳其元疏學》等書。陳啟元壹生熱心公益，樂善好施。他開了壹家米店和壹家藥店，救濟孤獨和貧困的人，並給予醫生和藥品。同時興辦學校，為農民子弟提供義務教育，並捐巨資興建積水鬥、桑園尾等水利工程。這個紀念館裏有陳啟元生平及名勝古跡展，再現了陳啟元愛國利鄉的壹生。是廣大人民群眾和青少年進行愛國主義教育的場所。
康有為(1858-1927)是近代資產階級維新運動的領袖。原名祖壹，字廣廈，名長素，名自強，南海人。光緒進士1888年第壹次上書光緒皇帝，對變法提出三點建議(成法、明情、慎行)。但由於障礙重重，於1890在廣州成立萬畝草堂，召集弟子講學，培養維新骨幹。他的弟子有梁啟超、陳、、許勤。1895赴京嘗試，卻敗在吳佳，“下關？quot即將簽約。於是我聯系梁啟超等人於18年在省城試行1300人，要求詔拒、遷都、變法，史稱“公車上寫”。這本書夠不著。中進士後被任命為工部主任，但並未上任。五月，我第三次上書，受到光緒皇帝的表揚。7月，他和梁啟超創辦了《中外新聞報》。8月，他與文、在京組織了壹個強有力的社團。後來，他在上海成立了強社，出版了強刊，推動全國變法運動。1898，1年6月，他上書《聖旨統籌》，主張群臣立大誓定國，定對策，招賢納士，設制局定憲法。4月，他和梁啟超在北京組織國民大會，號召救國強國。6月，光緒皇帝被任命為張靜，總理衙門，以規劃政治改革。變法失敗後，他逃到了日本。1899年在美國、東南亞、日本成立保皇派社團，宣傳君主立憲制，反對孫中山領導的資產階級民主革命，1913回國編輯《我不能忍》雜誌，宣傳恢復孔子。1917與張勛密謀復辟帝制，失敗，最終成為北洋軍閥統治時期的政治家。1927死在青島。著有《新學偽經考證》、《孔子變法考證》、《大同書》等。參考書《佛山歷史文化大辭典》。