湖南省新晃縣古稱“夜郎國”。
新晃:全力打造“夜郎”
專家認為新晃是夜郎古城。
《黃州廳誌》序曰:“黃州古夜郎國，為楚邊地，貴州邊地。”
2003年3月，世界著名社會學家、人類學家、原全國人大副委員長費孝通為新晃題詞:“古夜郎之旅——湖南新晃”、“夜郎故裏——湖南新晃侗族自治縣”、“夜郎尋根楚末”。費老的定性評價激起了許多專家的學術研究熱情。壹時間，他們撰文在爭議中澄清歷史，還歷史本來面目。
湖南省政府參事鄭宏先生撰寫了《懷化西部——古夜郎發祥地》、《新晃夜郎古城考證》等多篇文章。考證翔實，令人信服。
夜郎之名最早出現在司馬遷的《西南夷傳》中:“西南夷長多少，夜郎最大。”接下來，敘述它的歷史:“當楚威王開始，妳是壹個將軍嗎？，兵將順流而下，略西巴蜀、貴州。”文章中有壹個明顯的筆誤，即楚威王不合時代，應該是楚王青香。其次，太史公惜墨如金，並沒有說楚軍的河名“順流而下”，也沒有說夜郎被伐，只是為了讓讀者自然明白其中的脈絡。魏凡《後漢書·南蠻西南夷傳》中寫得很清楚:“楚青王時，莊浩留守，自水原戰至伽藍，船戰於巖上。”常渠的《華陽國誌·南中誌》寫得特別詳細。
從大約公元前370年以前楚國在貴州中部有壹郡，郡治在湖南沅陵，而愛國詩人屈原在公元前296年被流放時已經到達漵浦，可以看出楚軍要征服的古夜郎部落壹定在沅水上遊及其支流懷化城西的舞水壹帶。問題是楚軍在哪裏登陸，蘭在哪裏？
然而，不僅古伽藍不知道現在在哪裏，而且西漢和西晉建立的古伽藍和伽藍郡，在幾部重要的辭書中也有不同的說法。《辭海》曰:“今貴陽附近，今凱裏西北。”《中國歷史地名詞典》說:“在今貴州省福泉縣。”前者毗鄰舞水，後者屬於舞水上遊。
目前夜郎研究者大多只從漢晉建立的伽藍入手，而忽略了其土地在當時可以“乘船攀巖”這壹重要前提。甚至避免說“把夜郎從水原割掉”或給水原重新命名。事實上，現代夜郎研究者推崇的黔籍學者正真在《張羽六郡問答》中只說“蘭生於沅水無水，今溯沅水者，可直達鎮遠。”鎮遠當時是府，府治在今天的鎮遠縣，與今天的新晃接壤，離福泉還很遠。清代只是順流而下，非汛期乘船從新晃拉纖勉強可行。那是壹支龐大的艦隊與楚軍交戰。2000多年前的原河道從來沒有清理過，完全沒有可比性。
清代著名詩人趙翼在“起不來”的麻陽乘船從鎮遠順流而下。在他的《舟楫舞楊》中，它被描述為壹朵兇險的雲:“急流湍急，壹簇憤怒的瀑布...波濤垂死，惡聲如泣。我恨天之危，造此涼。”嘉慶二十四年，林則徐赴雲南任考官，寫下《鎮遠之路》詩。開篇說“兩山壹水為惡。”因為他不能走水路上去，所以走陸路，難免“事不關己，難以完成。”明朝萬歷年間的官員貴州省布政司葛壹龍上任時，也是乘船到達枝江(當時新晃屬枝江管轄)，在陸地登陸。他的詩《茨坪城》有雲:“詞香香，五日近江。共赴險境，佩服，逼妳檢討。”從枝江到玉屏，路上走了5天。如果船能順利上去，他又何必那麽辛苦！
歷史和事實表明，戰國時期楚軍夜郎登陸的伽藍，絕不可能是貴州福泉，甚至是鎮遠，而只能是中國與湖南懷化西部的新晃之間。新晃是古代夜郎部落的根據地。