文章開頭“手裏的保溫杯水溫不冷，辦公室的90後找到了新的人生方向:宣了佛。”
這裏所謂的“佛教文化”與宗教無關。說壹個可以不擇手段，不太大大咧咧，什麽都看不起的活法，只是壹個符號。
網上約車，司機可以上門，或者自己走兩步；“雙11”搶購，可搶可不搶；如果餓了，想吃什麽就吃什麽，湊合就行；他們的口頭禪是“隨便”、“好”和“沒關系”...
這不禁讓人想起日本的“低欲望社會”:物質極其豐富，吃飽穿暖不成問題。“隨緣”的人生，並沒有太多的野心和抱負。
對於這種“佛系”的生活方式，有些人很特別，認為是壹種智慧和灑脫。還有人反對，說本質上是懶，是消極。
妳是什麽態度？妳願意過“佛教徒”的生活嗎？
我翻譯
觀點壹:不全力以赴去戰鬥，就沒有資格過“佛”的生活。
有句話說得好——“好走的路都是下坡路”。“佛系”的生活看似輕松隨意，實則將自己置於危險境地。
在競爭激烈的現代社會，人生如逆水行舟。不進則退。如果妳處處隨性，事事管用，被淘汰只是壹瞬間的事。
所謂的“佛教”文化，不過是為逃避和放棄提供了壹個愉快的借口。如果妳真的把它當成信仰，妳只會被打敗，只會後悔。
誠然，接受人類無法控制的事情，才是最明智的態度。但這永遠不能成為消極懶惰的理由。別忘了在“遵從上帝的旨意”之前先“盡力而為”。
歌裏唱得好，“三分註定，七分靠努力。”除了不可控的機遇和運氣，這個世界還是有希望的。
真正順其自然的，是在盡了壹切可能之後不強求，而不是無為。
觀點二:在“堅持”的前提下過“佛系”的生活，是壹種人生智慧。
包羅萬象的“佛教”文化壹夜走紅，其實擊中了現代社會的壹個痛點:累。生活節奏快，競爭壓力大。每個人都渴望停下來休息壹下。
所謂的“佛系”生活，不過是人在壓力下的壹種自我放松和自我調整。
其實了解多了就會發現，“佛系”青年只是在某些方面調侃和自嘲，並不能代表他們真正的生活態度。
比如偶像化這件事，有的人本來就是某個明星的死忠粉絲。為了維護偶像形象，他們互相撕了很久，時間久了，終於覺得累了。所以希望遠離雜念，追求壹種內心安靜，不生氣，不吵架，不互相黑的偶像化狀態。這就成了所謂的“佛家”偶像化。
但涉及到學習和工作，沒有人會傻到跟著“佛門”走，聽之任之。考研的時候，自然會刷無數道題，拼盡全力；做壹個項目，自然會加班熬夜，力求完美。
所謂“佛系”，不過是不執著，不苛求，順其自然，在壹些生活瑣事中放松自己，這樣才能保存實力，更好地應對學習工作這些嚴肅的命題。
比如“蘋果之父”喬布斯，他有十幾條牛仔褲和t恤。臟了就換，不用理會。但是，在工作中，如果對壹個細節不滿意，可以把自己和下屬折騰死。
比如自然界的鷹和虎站著像睡覺，虎走著像生病，看似很隨意很“佛”，但壹旦鎖定目標，它們就不睡覺也不生病。哢嚓，閃電擊中，獵物死亡。
如果生活之弦太松，事業之箭當然射不遠，但如果太緊，就容易折斷。這就是為什麽我們在張馳提倡適度和靈活的結合。對於事業，壹定要認真執著，全力以赴；對於壹些無關緊要的瑣事，順其自然，做個“佛”。
這種在“堅持”前提下的“佛教式”生活，其實是壹種聰明的選擇，是壹種睿智的人生態度。