進步分子
《漢謨拉比法典》是古代東方法律從習慣法階段到成文法階段的體現。它獨立於宗教，以強制性規範確立了奴隸主階級的統治秩序，有效地調整了古代東方早期奴隸國家的社會關系。其鮮明的法律特征、細致的條文和準確的文字表述是其他早期人類法律無法比擬的。
限制
《漢謨拉比法典》體現了刑法的殘酷和嚴酷，體現了人與人之間的不平等，這與現代法律的人道主義和平等精神是不同的。它的序言說，“讓正義之光普照大地，消滅壹切罪惡和邪惡，讓強者不能壓迫弱者。”似乎表達了這個法典的正義與公平，人人平等。但通過其內容可以發現，法典其實是在保護帝國貴族和奴隸主自己。
擴展數據:
含義:
“1”和“漢謨拉比法典”的發現，為我們了解古代法律的形成和發展提供了最有力的實物證據。因為它是迄今為止人類早期立法史上最完整的成文法典。在它被發現之前，我們也曾經在西亞挖掘過壹些法典，包括烏爾納法典，還有其他壹些小國的法典，比如蘇美爾法典，利比特Isda法典，拉拉馬法典。
但都是片段，有的只剩幾篇了。然而，《漢謨拉比法典》的正文只有282條，這使我們第壹次全面了解了法律在古巴比倫王國的發展和運作的整體情況。
2.漢謨拉比法典由前言、正文和結語三部分組成。漢謨拉比在序言中列舉並贊揚了自己的豐功偉績，自稱“巴比倫的太陽”，宣揚“君權神授”的思想，明確制定法典的目的是“弘揚人間正義”，“造福人民”。結語部分，強調漢謨拉比本人及其對當時法律神聖性和永恒性的思考。
人民網-漢謨拉比法典:立法史上最完備的成文法典
百度百科-漢謨拉比法典