博羅齋先生居魯，字壹棟。他勤儉持家，生活恭敬，遵循古禮向日本人學習。堂下設毛秋三，妳放心收的時候，兩個臺階之間，妳放心住第十天就收。奈唐生，曾經有，曾經在西方秩序下改革，曾經在東方秩序下改革，可以在東方秩序下改革和恢復，學者遵循教義但只是真誠的。
博羅人翟宗祿先生，壹直嚴格要求自己，不斷磨練自己的操守、言行。平日的儀容舉止必須恭敬有禮，必須遵循古禮。越來越多的人來和他壹起學習。他在堂底列出三捆茅草，用來統壹要求，要求學者們專心讀書。茅草放在兩個臺階之間，先來學習的人在指定的地方呆上十天，放縱的心思就收起來了。(之後)允許他們上課(聽課)。壹旦犯了罪，就讓他們住在西階下的房子裏(反省和懺悔)，知道了錯誤就可以改，然後讓他們搬到東階下的房子裏。他們真的知道了自己的錯誤，改正了才被允許重新上課，來學習的人也都遵從了他的教導。
附:
翟宗祿(1489-1562)，博羅泊頭(今九潭)人。作為壹個標準的鄉賢，從廣東同治到博羅縣誌，以及他為官任教的地方方誌，都讓他流芳百世。在這麽多記述中，史家寫的最重要的地方是翟宗祿在教育方面的成就。清初嶺南大學者屈大均稱贊翟宗祿為嶺南六良師之壹，與海瑞齊名。
翟宗祿去世後，他的弟子和朋友們私下封他為“涵江先生”，並建祠祭拜，並請時任廣東省右政使的鄒山題寫“關谷鄉賢”的年號。楊啟元感慨道:“素有古人之冠的鄉賢祭祀，不美哉！”