鴻覺寺位於南京市江寧區東山橋鎮祖堂山。它始建於南朝梁二年(503)。原名“佛洞寺”，後稱“鴻覺寺”。到了清代，為避諱乾隆皇帝的李鴻，改名為“鴻覺寺”。鴻覺寺背靠牛首山，面向雲臺山，四面環山，地理位置極佳。南麓是江南最大的地宮——南唐二陵。
紅覺寺所在的祖堂山，建寺歷史悠久。歷代，尤其是唐朝以後，這裏修建了許多著名的寺院。祖堂山在牛首山的南面。因為南朝在山南建有幽廟，又稱幽山。唐初禪宗祖宗法融禪師就駐紮在此，並開宗立派，史稱“牛頭禪”。尤其山成為了世界上牛頭教祖先建造的佛寺。所謂“南朝四百八十殿，幾多塔煙雨”。於是，許都不僅在牛首山建了壹座寺廟，而且“藏經道書、內外史、醫方，數千卷，共七藏祭”。因此，佛寺建築宏偉，經典眾多。名氣直線上升。
此後歷朝歷代增加制度，寺廟名稱也頻繁變更。在唐代，它被命名為喬樂寺，富昌書院和紫山書院。大歷九年(774年)“代祖建七塔，因其夢”，即命人在牛首山西峰上建第七塔，高聳入雲，後稱“唐塔”。南唐時，李煜將寺名改為鴻覺寺。宋代太平、興國年間，改名崇教寺；不久，壹座五層方形佛塔建成，後被稱為“宋塔”。
明代洪武初年，仍名佛洞寺；正統年間，改名為鴻覺寺。當時的佛寺規模宏大，香火鼎盛。據記載，人進山門，爬上斜坡，就是金剛殿的五個門檻；左右兩座石亭。站對面；房子後面有100級石階。陡峭整齊，稱白雲梯；白雲梯上有天王殿三檻，再有大雄寶殿七塔，前有石欄，下有銀杏樹。四周20多尺，陽光遮蔽，郁郁蔥蔥。寺內其他主要建築有觀音殿、倫藏殿、後佛殿、珈藍神殿殿、祖師殿、臥佛殿、文殊殿、比丘殿和彌勒殿，有三個檻，方丈室有十四個檻，公立學校有兩個檻，齋堂有五個塔，唐佛塔有七層，宋代有五層方塔，寺院有五十四個房間，圍繞寺基。在明朝的鼎盛時期，《牛頭傳》甚至描述道:“殿前殿後殿，諸佛菩薩皆端莊善人，皆是前朝雕塑。它那彎彎曲曲的塔和爐瓶裏的幾根棍子，絕不是山所不能及的。”明代鴻覺寺“與西北涼，與西南峨眉，亦為聖場”。
清朝乾隆年間，為避免乾隆皇帝名字的禁忌，鴻覺寺改名為鴻覺寺。乾隆皇帝六下江南，親自為鴻覺寺佛寺題匾。鴻覺寺在清朝鹹豐年間被士兵燒毀。雖然略有修繕，但規模已不如從前，但七級寶塔和寺門外的壹棵銀杏樹據說是法榮和尚種的。
民國時期，弘覺寺改名為普覺寺。著名學者朱楔先生曾於20世紀30年代兩次考察過佛窟寺舊址。當時古寺“只有大殿，佛龕塵土飛揚。景貞擋住了去路。殿右側有數十株杏花，花已閑。古寺無人，已開已落。”抗日戰爭時期，古寺被侵華日軍焚毀、掠奪，除寶塔外，與世隔絕。其余的寺廟建築早已消失。
1993年5月，經南京棲霞寺真煥法師提議，江寧縣人民政府批準，南京市佛教協會聘請九華山觀音峰弘成法師主持修復洪傑寺。自1994以來，已募集資金3000多萬元。壹些寺廟和大廳相繼建成。現任方丈弘成法師是安徽無為縣人。18歲剃度出家於九華山天臺道士洞。
1984年，他主持集資修建九華山觀音峰寺，歷時10年，歷盡艱辛，終於使玉宇重現輝煌。自從接任鴻覺寺以來，他壹直在東奔西跑。目前，修復後的鴻覺寺已初具規模，殿宇飛檐翹角，佛像莊嚴肅穆，大殿凹凸不平，梵音幽幽，令人忘俗。
景區地址:江蘇省南京市江寧區東山橋鎮祖堂山
乘車路線:在南京乘坐155路、江寧遊1路、東古線，在祖堂山站下車。