“學而優則仕”的教育目的論在當時具有很大的進步意義:
1.反對為官不學的世襲制，開辟平民從政之路；
2.把學術優秀和官員優秀聯系起來，以學術優秀保證官員優秀，有利於聖人治理的實施和社會政治的完善。然而，這種教育目的論也對中國古代教育產生了壹些負面影響。
3.過分強調教育的政治功能，忽視教育的經濟功能，強化了中國傳統的“官本位”觀念；
4.以名利為誘餌，中國知識分子從入學那壹刻起就有著嚴重的名利意識，形成了“耳聽窗外事，壹心只讀聖賢書”的傳統觀念。
原始來源:
這個論點出自張子的《論語》。
原文:
夏紫說:“做官就要學，學了就做官。”
翻譯:
夏紫說:“如果妳當官後還有余力，妳可以學習。學好後若有余力，可以為官，以便更好地弘揚仁義。”
意思是:“事情做好了，我們可以總結經驗，從中學習，進步；如果學得好，可以把這些知識運用到日常工作中。“孔子說‘時時學習’，做官是‘成為Xi之道’的途徑之壹，就是把所學所修應用於政治的實踐。但是，修身學問永無止境，政治可以更好地修身，更好地揚仁。就像孔子說的，修身學無止境，人的壹生就是壹生的學習。希望大家只要有機會，隨時隨地都不要放棄學習。