王興是中國第二大流行的姓氏。在王興歷史上的21個郡縣中，泰源王、瑯琊王、三槐王影響較大。三槐王的出生地是莘縣新城鎮王華村。三槐王祠堂因三槐堂而得名。王華村有近2000人，都姓王，九代同堂。“三王懷遍天下，不能忘了群賢堡和王華。
“王”作為壹個姓氏，有四個來源，即舜的媯姓、商的子姓、周的姬姓和外地的陸姓。三槐王源於姬姓。周的祖先叫後稷，她姓姬。當他到達東時，他的長子金被封為太子，被稱為“金太子”。金出言觸怒靈王，被廢為。金體恤民情，深受人民愛戴。雖然他最終沒能登上皇位，但人們仍然視他為皇帝，稱他為“王子今”，稱他的家人為“王甲”。久而久之，金的子孫以為姓。後世太原王、瑯琊王、三槐王都稱晉為始祖，此為淵源。
秦魏人，姬姓王姓後裔，為避秦之亂，遷居高宇(今山東即墨)，後遷居臨猗，成為王始祖。西漢末年，王元的弟弟王維遷居太原，成為太原王義的始祖。
東漢末年，嵇王氏出現了著名的同父異母兄弟王襄和王蘭。王翔最孝順。媽媽生病想吃魚，隆冬沒有魚買。王翔是脫衣臥冰，融冰求魚，後被收入《二十四孝》。
東晉時，王姓後裔王導成為晉朝皇帝的首輔。東晉元、明、成皇帝在位期間，王導壹直是宰相，是穩定東晉統治的重要人物，從而使瑯琊王聲名大噪。東晉大書法家王羲之也是王瑯琊的後代。他善作事官，筆法“飄如雲，敏捷如龍”，被後人譽為“書聖”。
唐代，姬姓王氏後裔王連為莘縣尉，隨家眷遷莘縣(《初印王姓源流序》:“方澤，光祿慶，後傳為莘縣尉連，為辛弟子。歷傳，說是公，作黎陽。”這件事在《新唐書》中也有記載。丞相世系表”。
關於王績遷居莘縣的時間，有兩種說法。範仲淹為三槐後裔知望所寫的墓誌銘中說“他先出太原”，直到王彥才“名揚天下”。在元代趙孟頫為王彥撰寫的履歷中，宋尚書的兵部侍郎徐國公對太史尚書陵的諸侯作了簡要的記述，也說王彥曾在莘縣定居。這就是“王衍動心論。”歐陽修、宋祁編著的《新唐書·三槐王家族譜》認為，王連在擔任莘縣縣令時攜家帶口，這就是“王連遷沈心論”。王連和王彥都是唐朝人，王彥是王連的第六孫。
宋太祖年前，王佑回到朝廷做聖旨，不久被國軍行軍司馬(今陜西滑縣)叛徒盧多遜趕出北京。直到唐太宗趙光義即位，六十四歲才當上兵部侍郎，但任職壹個多月就去世了。王佑才華橫溢，聲名遠播，文采和人品都在同僚之上，所以在朝中聲望很高，大家都認為他是當宰相的料。然而，他的事業卻難以展現，充滿坎坷，甚至壯誌未酬，抑郁而死。他不甘心，看到兒子王丹才華橫溢，前途無量。方便他在去世前不久，在自家院子裏種了三棵槐樹，並自信地預言:“我的後代將有三才！”宋代太尉、司徒、司空三個要職合稱為“三公”，為諸大臣之首。
相傳周朝宮廷外種有三棵槐樹。百官朝見皇帝，三公皆立於前，後人稱之為“三塔”。王佑在朝廷植三槐，無非是想表達自己當初繼承父業，發展抱負的希望和信心。俗話說，知子莫如父。王佑的三個兒子都很聰明，都步入了仁。老二王丹脫穎而出，壹步步走上舞臺，讓王佑的預言成真。
目前，在王華村，除了居住在該村的人之外，還有超過65，438+0，000人居住在東北。他們有的在民國時期出逃，有的在50年代前往，有的在林業部門工作，有的在當地農村定居，都為東北的發展做出了應有的貢獻。黑龍江穆棱鎮河北村，因為王華人多，村幹部都是王華人，被稱為“新大王”。還有許多王華人住在尚誌縣的壹個斜坡和其他地方。