廣東南澳有哪些風俗習慣？

福建梅州信奉媽祖傳說的民間女孩莫林，壹天和父親、哥哥、未婚夫壹起出海打漁時，遭遇大風。莫林正在家裏幹活，小姑見她突然停下來默默坐著，嘴裏卻叼著壹個梭子，雙手緊緊抓著，久久不放。如果妳懷疑妳的阿姨生病了，趕緊給她拿開水，但妳不應該打電話給她。大嫂用手推了阿姨壹下，喊了壹聲，莫林回答了她。這時，她嘴裏的梭子掉在了地上，她淚流滿面，長嘆壹聲:“他沒救了！”小姑驚訝地問她為什麽，大姑回答說:“我的親人在海上被大風刮走了，她剛剛被救上來。突然，她看到她的未婚夫失去了桅桿，掉進了水裏，所以她不能生存！”嫂子不相信，當她父親和哥哥回來時，她說那次海上事故和莫林說的壹樣。父親和兄弟得救了，因為莫林手裏緊緊地握著兩個梭子，嘴裏的第壹個梭子掉在了地上，因為他未婚夫的桅桿倒了。莫林後來因悲傷而死。傳說她去世後，多次在海上風暴中營救漁民。離岸業者尊崇她，稱她為“媽祖媽媽”，林姓業者則稱她為“姑娘”，供奉女神，建廟供奉公主。因此，船夫們在農歷正月初壹、十五在船上祭拜媽祖，每年的3月23日被稱為“母親媽祖”。南澳島的漁民崇拜土地神，但南澳人壹般只崇拜土地神。有壹個傳說:古時候，臺灣省的壹對陸公婆，急著要過海峽去南澳島。正當我向海邊走去時，突然遇到壹個女人在樹下哭，問她為什麽。原來，該女子是臺灣海峽對岸的南澳島人。這壹次，她和丈夫壹起出航，在大風中翻船，丈夫葬身大海。她有幸漂流到臺灣省沿海，現在想掛在這棵大樹上。地主聽了之後，想救這個女人的命，給她壹些錢，但是地主反對，說:“漁夫在大風中葬身海底了。別管閑事。要趕緊過海峽，去南澳島，免得誤了自己的事。“陸老爺聽了這話，對陸小姐的態度很生氣，就差給錢幫漁民了，壹怒之下，壹個人去了南澳島。後來，獲救的婦女回到南澳後，向村民講述了她們與土地公婆的相遇。從那以後，南澳人就崇拜土地了。三山王出生在每年的2月15日。這壹天，南澳的兩座三山國王廟裏香火鼎盛。@品、大豬頭等三種動物擺滿了桌子，男男女女鄉民絡繹不絕，紀念這位為國家和潮汕人民做出過貢獻、被歷代皇帝封爵的傳奇三山王，祈願環境安寧，出海得利。每個月的初壹和十五，他們也會去寺廟燒香。新船下海的時候還帶了香灰上船祭拜。至今，南澳三山國王廟、潮汕、臺灣省、新加坡、馬來西亞等地。均發源於揭西兩縣河婆鎮(古稱揭陽)以西的林天祖廟(又名明座廟、三山王廟)。雙忠王聲雙忠王聲是潮人崇拜的兩位民族英雄，分別是757年在綏陽城抗擊安祿山叛亂的張勛和徐苑。反亂祭後，朝廷在綏陽城設廟祭祀，又稱雙忠。宋熙寧年間(1068~1077)，潮州府派出的軍校鐘英(潮陽人)帶著朝貢，途經綏陽雙忠寺。因仰慕張旭的實力，遂入寺朝拜，乞求精神支持。那天晚上，夢裏被告知，廟裏的後房裏有十二個神和壹個銅滾筒，都給還回來了；還說朝陽東山東嶽廟左佛寺後面有個地方可以立大石頭，可以建神龕供奉。宋末，抗元重臣文天祥，過朝陽，訪雙忠寺，殺白馬為祭，並在石上刻“沁園春”二字，表示與張聯合。文天祥戰敗後，被關押在海豐五坡嶺，最後以“自古誰不死，留其心於史”的不屈精神死去。從那以後，朝陽雙鐘寺就成了人們朝拜的熱門場所。潮汕各縣都建有雙鐘寺，潮陽市有三座。