朱敦儒——解讀《念奴嬌》。

宋代詩人宋伯仁在《我要感謝十六枝》中提到，脫去上衣才知道自己有底無光。很多古詩都提到了“愚底”這個詞，比如蘇軾。原意是留在臺下不上臺表演。好像是指表演雜劇時在後臺等著的低級服務人員，老板壹般叫班長。後來被指為傻傻的傻逼，呆滯的眼神等。壹些現代青年稱“爸爸”為“呆屁股”。在這個詞裏，朱希真用了壹語雙關，用表面的事實做比喻。等他老了，他的人生大戲已經拍完，古裝面具給了劇團(還給主辦方和導演)。他以後想演誰，喜歡演誰，對他來說都無所謂。以他的學識和情操，他不會嘲笑後來行動的人是傻子。後人經常做出這樣的解釋，其實是錯誤的。試著用白話解釋如下。請多指正。老了是可喜的，因為妳走遍了世界，熟悉了外面的事:老了是可喜的，因為妳經歷了世界的悲歡離合，熟悉了各種外界環境的事。看破虛空，妳會恨海憂山，妳會被碾壓壹時:妳會看破虛空，看破權勢，再大的怨恨和悲哀，也很快全部被碾壓。(註:晚年，朱成了的笑柄。)不為花所迷，不為酒所困，無處不在:可以避免被酒色所惑，走到哪裏都會更加清醒。吃飽了就來睡，逢場作戲:吃飽了就睡，起來就逢場作戲。雙關語。詩人愛唱雜劇。我很高興去劇院表演，作為壹個票友。很多詞人都有逢場作戲的嗜好，詞中所言多是虛實。著名的警句如《念奴嬌·滿江紅》都是雜劇曲牌。後世以貶義成語為主。這在當時實際上是壹種重要的娛樂形式。今天，這壹遺產尤其持久。這個詞講的是生命的終結，所以也隱含著和別人玩的意思。休說，古往今來，奈翁心裏沒有那麽多事:不要告訴我怎麽評論今昔，我老人家心裏早就沒這種事了。我不想成仙，不想成佛，不想學周遊列國講學的孔子。這句話是謙虛。朱大師涉獵道教、佛教、儒教。我懶得和聖賢爭論，也懶得教他們笑。僅此而已:我懶得和那些聖賢爭論和辯解。讓他們嘲笑，冷笑，就這樣。(註:主要是關於秦檜的。)劇演的時候劇衫脫了，屁股平淡:開頭解釋的雙關語。余恢復本來面目後，無論是誰，男女老幼，可以傻，可以忠，可以奸，誰演都行，與我無關。註:朱由於年事已高，寫此詞時心境可能不太平靜。這句話不是對世人的說教，而是對自己的鼓勵。但他說的話對我們這些老人還是很有啟發的。老了能平靜，健康，快樂，是家人的壹大財富。新世界應該由年輕人來創造。以上解讀僅供參考。