中國儒家倫理範疇，處理人與人之間關系的原則。“忠”，努力為他人謀，在人的心中，所以是忠；“寬恕”，設身處地為他人著想，就像壹個人的內心，所以是寬恕。最早把忠恕聯系在壹起的是中國春秋時期的曾子。解釋孔子的“吾道壹以貫之”，他說:“夫子之道，唯忠恕。”
“忠恕”就是以其人之道還治其人之身。孔子的弟子們把忠恕作為孔子學說的核心內容，這是“仁”的具體應用。忠恕已成為儒家處理人際關系的基本原則之壹。
擴展數據:
評價
墨家宣傳的“兼愛”就是要取消這些自然算術，所以是壹個抽象的原則，無法實施，對人體差異的偏執會導致極端的個人主義——“為我”。儒家認為兩者都會造成人的不道德狀態。
既然每個人都有差異，那麽在感受事物的時候自然會對這些差異產生偏執。這種偏執被儒家稱為“屏蔽”，偏執是無法溝通的。
比如《激情燃燒的歲月》裏，石光榮的兒子想上大學，父親卻逼著兒子參軍。真的是“做他想對別人做的事”。他雖然善良，卻表現出以自我為中心的偏執，抹殺了人和我的差異，導致雙方十幾年無法正常溝通。
儒家以忠恕求仁，既要保持人倫物理學的天然差異，又要消除對這種差異的偏執。這種愛是包含個體差異的交流，它所達到的是壹種具體的美德。
儒家說“要成人”、“要誠實”、“要盡力而為”，這裏的“成功”和“盡力”都是實現的意思。個人價值的實現方式不是把“自性”強加於人和物，而是順應人和物的本性來實現。
參考資料:
百度百科-忠恕