鐘繇(公元前542-480年)出生於山東省泗水縣泉林鎮卞橋村，也以政治聞名。他率直魯莽，勇敢孝順。除了學習詩歌和禮儀，他還為孔子開車，做保鏢，隨孔子周遊世界，很受重視。子曰:“魯茲勇武，聞之而喜。”先官是魯，後官是魏。孔子在魯國當國君的時候，是史的屠夫，後來又是大夫的屠夫。公元480年，的母親立的弟弟蒯欽為國君，威脅魏要罷官，聽到消息後逃走了。魯茲聽到外面的消息，就進城去見蒯因。蒯命帶兵射下的冠纓，的眼睛被扯了出來。他嚴厲斥責，“君子之死，但冠之不可免。”堅決扣好帽纓，從容赴死。
子貢:端木，吉，子貢，孔子七十二賢人之壹，在語言上被列為優秀。孔子曾稱其為“胡璉之器”。他能言善辯，口才好，踏實肯幹，知識淵博。他曾經是魯和魏的代言人。他還擅長做生意，曾經在曹和魯之間做過生意，使他變得富有。成為孔子弟子中的首富。司馬遷在《史記》中寫的《仲尼弟子傳》，用在子貢身上的筆墨最多，他的傳記是孔子弟子中篇幅最長的。這個現象說明，在司馬遷眼裏，子貢是壹個很不壹般的人物。我們順著司馬遷的這個思路，再仔細閱讀《論語》等書，可以看出子貢是壹個不壹般的人物。他的巨大影響力和作用是孔子弟子所無法企及的:學習成績優異，文化修養豐富，政治外交能力突出，理財業務能力高超。在孔子的弟子中，子貢是學而優則仕的。
閆妍(公元前506-443)是春秋時期孔子唯壹的南方弟子。滋滋油，也叫大叔。常熟人。22歲離開家鄉，北上拜師孔子。他是他的3000名弟子中的72位聖人之壹。他謙虛好學，擅長文學。曾是武城屠夫魯，以禮樂教化百姓。境內到處都有弦歌，深得孔子贊賞。學成後回到南方，旅法弟子不計其數。他被認為是傳播東南文化的第壹人。自唐代以來，先後被封為吳侯、吳公、吳公、聖人晏子。清朝康熙年間，專門任命了壹位五經大夫，由他的後代繼承。閆妍為繁榮吳文化做出了巨大貢獻。顏回(521 ~ 490)春秋末期魯國人。滋滋園。孔子的弟子。以美德聞名。本人勤奮好學，對孔子的學說深信不疑，理解深刻。為人謙遜，沈默寡言，不太聰明，他努力在行動上踐行孔子的理想，成為孔子最忠實、最得意的學生。孔子多次稱他品德高尚，說他“三月不違仁”，“不怒不跨”。33歲去世。今天，在曲阜北部的婁巷街有壹座嚴廟，也被稱為傅生廟。今曲阜東11km，山之南成莊村東北角有顏子林，是顏回及其家族的墓地。
曾參(約公元前505 ~ 435年)，春秋末期魯國南武城(今平邑)人。人們都尊稱曾子。孔子的弟子。他是個小官吏，以孝順著稱。認為“忠恕”是孔子“壹以貫之”的思想，提出了“吾日三存身”的修煉方法。主張“我終當慎終(慎辦父母喪事)，追遠(虔誠緬懷先人)，重民德”和“犯錯誤而不校(慎)”，堅持不懈地踐行孔子學說。相傳有“孝”和“大學”。在孔子的門下，他被視為道家的傳人，被後世統治者尊為“聖人”。《漢·文藝誌》記載的有18件，不完整，現存大戴，從離石到天元有10件。清代阮元有曾子註。今嘉祥南20公裏南武山南麓有曾廟，又稱宗聖廟。