原文:莊子和惠子在浩良上遊泳。莊子說:“河裏的魚在河裏多麽悠閑自得，這是魚的快樂啊。”。”惠子說，“妳不是魚，妳哪裏知道魚是快樂的？" ? "莊子說:“妳不是我，妳怎麽知道我不知道魚是快樂的？”？"
惠子說:“我不是兒子，我真的不認識兒子；子固不是魚，卻不知魚之樂！”莊子說，“請循其源。孔子說，'妳很了解魚，'如果妳知道我所知道的，問我，我很清楚。"
莊子和惠子在濠水橋上壹起玩耍。莊子說:“鰱魚在河裏遊得多麽悠閑，這是魚的幸福。”惠子說:“妳不是魚。妳怎麽知道魚是快樂的？”
莊子說:“妳不是我。妳怎麽知道我不知道魚是快樂的？”惠子說:“我不是妳，但我不認識妳。”妳首先不是魚，妳不知道魚的快樂，這是完全可以確定的。"
莊子說:“還是回到原來的話題吧。如果妳開始問我‘妳哪裏知道魚的快樂’，說明妳知道我知道，所以妳問我哪裏知道。現在我告訴妳，我是在好水橋上知道的。”
擴展數據
這篇文章講的是兩個辯論高手，壹起在濠水的壹座橋上遊泳，低頭看著自由遊動的魚，從而引起聯想，展開了壹場關於人能否知道魚的快樂的辯論。它的話題雖小，目的卻很大。
除了第壹句以敘述的方式簡要說明外，全篇采用對話的形式，用孩子之矛攻盾的方法，將辯論引向更深層次。莊周肯定人能知魚之樂，惠子否定人能知魚之樂。且不說辯論雙方誰對誰錯，兩人在辯論中所體現出來的敏捷思維和睿智談吐都令人驚嘆，給人壹種愉悅的、有教育意義的享受。
通過辯論，我們可以發現惠子是壹個善於辯論和分析的人。有對事物的認知態度，側重於知識的探討；莊子以智慧論辯，重視欣賞。對外界的認識有欣賞的態度，把主觀的好感施加在外在的事物上，產生共情。如果說惠子具有邏輯學家的人格，那麽莊子則具有藝術家的風格。
百度百科-莊子和惠子遊上浩良。