寥寥數語，道出了嶽家子孫對祖先的無限懷念，對嶽家“世代眾多，流傳遷址不定”，“子孫各異”的無限感慨，對嶽家族譜編纂修訂的迫切願望。
嶽家譜最早寫於康熙二十五年(1686)。《嶽氏族譜》現藏於我館，是1981年為辛酉建節所印，19日由孫祥生主編，22日由主編。分為族譜和宗譜，共有宋體字四種，十六對開本印刷裝訂，約九十四萬字。
這個族譜是根據宋朝忠王嶽飛的。‘‘今天的越人自稱，都叫忠武之王的孫子，就是當初要列，時局移動後，就成了南渡的祖宗。以忠君為第壹代，以五代為第二代，實屬不易。' '
《嶽氏族譜》記載了嶽氏家族的族譜分布，各世系祖先死後墓葬的地理位置，以及族譜序、族譜介紹、族譜條例、族譜名稱等的修訂情況。康熙二十五年，乾隆四十九年，嘉慶二十年，同治五年，十三年，光緒三十三年。至今已修改十余次。該譜現藏輝縣市檔案館。家譜介紹
嶽亭是嶽飛的第五個兒子，名叫君Xi。嶽的阜陽血統是嶽飛的第五子嶽亭的後裔。不管妳住在不在黃梅，妳都可以傳嶽坤——(再見)——雲——孫賢——天山——人——元——傅俊——忠順——文——Xi。孫嶽西，第十五世嶽飛，明朝萬歷年間任大將軍，率部駐潁州府(今阜陽)。因為對潁州西湖的熱愛，在過去的六年裏，嶽維勛、嶽震、嶽樹理、嶽夏冰、嶽樹森、嶽陶佳、嶽華久、嶽樹理、嶽奇偉分別考察了阜陽城鄉、西嶽湖口、西嶽莊、東嶽湖口、東嶽莊、小嶽莊、嶽影、鳳臺縣。以及前人留下的紙片資料，找出祖後代祖先的姓名或家譜。經過整理編輯，加上鳳臺等地的嶽張吉後裔，由研究者整理出安徽阜陽嶽家族譜表。
豐臺嶽張集支，在使用乾隆皇帝賜的三十二字派的同時，還定制了“鄭雪是千古傳誦，壹家有國粹，先承多賢，後承英才”的二十字派，從22世紀壹直使用到41世紀。阜陽分校有自定義32字學校，30號到61號用。兩地的自定義文字與乾隆皇帝賜的三十二種文字同時使用。
有著美麗的風景和淳樸的民情，他買下了農家樂，定居在西湖之濱，以此為家。當時他的居住地是阜陽西部的嶽老莊和嶽湖口，兩地以嶽姓命名。嶽的西遷為嶽阜陽系的形成奠定了基礎，嶽是嶽安徽阜陽系的祖先。據現有史料記載，嶽西公遷居鶯鶯時，曾帶去聖人嶽飛的畫像、《忠武書》、家譜、行為、詔書及各種文物。嶽生了三個兒子，分別叫大公、二公和三公。大公居富陽西嶽老莊，西嶽湖口，嶽辛莊，有祖墳；二公的後代遷到了東嶽湖口、嶽老莊、嶽寨和嶽影，有四座祖墳。三公後裔遷到安徽鳳臺縣嶽大塘巖、嶽張集，有祖墳。嶽，嶽亭之孫，十五世穆之孫。明朝萬歷年間，立下戰功，被任命為連長，鎮守潁州。Xi三世親王:大公爵住在潁州，二公爵搬到東嶽湖口，三公爵奉父母之命搬到豐臺。十六嶽三公抵鳳凰，可視為今丁嶽張集鎮後崗村第壹建築。門前有池塘，故稱嶽家大塘邊，遠離淝水三灣，東臨長淮，西臨南屏初山。淮河平原千裏之外，水資源豐富，適宜農耕生活。祖上優於武穆家風，祖上勤勤懇懇，所以我們家才能興旺發達。為了深謀遠慮，嶽家祠堂建在村子的西北端，也就是祖墳的北面，用來祭拜祖先的牌位。祠堂門楣中間有壹塊莊嚴的牌匾，上面有壹道聖旨嵌在兩條龍的邊緣，四點鐘有專人祭拜。物是人非，滄海桑田，殿宇巍峨。清朝末年，它在苗仟玖零被亂軍摧毀。祠堂毀了，族譜丟了，重建族譜，這是家裏的大事。公元1931年，召開會議，為春秋時期的始祖修墓祭祀立碑。