徽派建築是中國古代建築最重要的流派之壹。它融合了徽州山川的靈氣，融風俗文化之精華，結構嚴謹，雕刻精美，特別是在建築雕刻藝術的綜合運用上，充分體現了鮮明的地方特色。民居、祠堂、牌坊最為典型，被譽為“徽州古建築三絕”，為中外建築界所景仰。論整體布局，徽派建築自然得體；在平面布局上，靈活多變；在空間結構上，造型豐富，講究節奏之美，以馬頭墻、小藍瓦、白粉墻為最鮮明的特色；在建築雕刻藝術的綜合運用上，集石雕、木雕、磚雕於壹體，氣勢磅礴。
古老的徽派建築坐擁山川，是當之無愧的天然民居。其顯著特點是註重自然情趣和景觀氣場，房屋布局註重與周圍環境的協調。時至今日，它不僅保留了豐富的文化遺產，也為我們未來的建築和人居環境提供了很好的借鑒。徽派建築是中國建築文化的重要組成部分，歷來為中外建築師所推崇。徽派建築以瓦、粉墻、馬頭墻為特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾，以高屋、深井、廳堂為特征。它力求將人工建築與自然景觀融為壹體，家居環境寧靜優美，舒適典雅，風景如畫，保持人與自然的自然和諧。
徽派建築是實用的房子，沒有任何想法是為了純粹的裝飾，而是實用價值和審美價值的完美統壹。例如，馬頭墻是徽派建築的壹個重要特征。在人多聚居的村莊，住宅建築密度高，不利於防火。高的馬頭墻可以在相鄰居民樓發生火災的情況下切斷火源，所以馬頭墻也叫堆積墻。
另壹個例子是“天井”，它的代表符號之壹。它收集雨水的功能源於早期磚木結構建築防火的需要，也符合風水學中“四水歸堂”的說法，讓四面八方的財富源源不斷地流入家中。體現在“新中式居住”中，天井是居民“早上洗澡，晚上看星星”的景觀空間，是“天人合壹”的東方哲學在建築空間中的完美體現。
徽派建築在中國建築史上獨樹壹幟，具有深厚的文化意蘊，凝聚著明清時期以徽商為代表的徽州人的思想感情。就文化淵源而言，徽派建築也是“倫理之家”，強調以家庭為本位的倫理思想和規範。徽州建築中，老幼有序排列，忠孝滲透其中，成就了“新中式人居”建築結構的精神內涵。
現代人越來越註重綠色消費和生態生活環境。更多的人受夠了大城市的喧囂，更渴望把家安在有山有水的鄉村。復古風的流行讓人們把生活視角轉向模仿古典園林。古樸典雅、古樸自然的居住環境必將受到人們的推崇，這將開啟建築設計的新時代，使優秀的中國建築文化得以傳承和發揚。
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