全真教從開始執掌，之後是馬玉、、、丘處機、、、、王、、戚至誠、張誌賢、苗道儀、孫德和、藍道元、孫綠道、苗道儀(第二次接任)、完顏德明。
後來全真教以丘處機的龍派為主，龍門是碧東堂的正宗分支:
道德是神秘而安靜的，
太明顯了，
壹個楊來抄，
共同教育永元明，
真誠的智慧之信，
高貴的傳承和繁榮，
世界景榮對於毛、
希望來源於和平。
擴展數據:
全真道創始人汪哲(王重陽)收了馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王初壹、郝大通、孫不二等七位弟子。這七位弟子成為全真教繁榮發展的中堅力量，各自形成壹個教派，後來被稱為“北齊真”。
王重陽在山東半島教書傳教僅三年。大定九年(公元1169年)秋，留王初壹、郝大通在昆崳山修行，與四弟子秋柳、譚媽回到關中，抵開封而死。
王重陽的大弟子馬鈺繼位為師，其他六位真正在魯、冀、陜、豫等地傳教，逐漸擴大了在民間的影響。
馬玉主教時期，教的目的是無為而治，脫塵脫俗，知心見性，以道士樸素的苦行吸引大眾的信仰，與統治者無關系或創造宮觀。這是全真道發展的第壹階段。？
公元1187年至1219年是全真道發展的第二階段。這是全真教進壹步發展和逐漸壯大的時期。劉處玄、丘處機先後主持教學，以山東半島為活動中心。
此時的全真教特別重視金朝統治者的認可和重視，開始修建寺廟，建立宗教活動基地。
王初義在太和元年(公元1201)和第三年(公元1203)兩次被征召。皇帝的壹再號召，提高了全真教的地位，促進了全真教在民間的傳播。
從公元1219年開始，全真道的發展進入第三階段，達到頂峰。丘處機是促成這壹局面的關鍵人物。在成吉思汗的號召下，邱以70歲的高齡前往西雪山(今阿富汗)勸其停止殺戮，獲得成吉思汗的尊重，稱其為邱仙人，讓其出家掌管天下，免除全真道士的賦稅。
公元1224年丘處機東歸，回到燕京(今北京)，住在太極寺(後改名長春宮)，從此成為全真道總店所在地。丘處機提出了“以視角觀察人”的觀點。此後，全真弟子建廟收徒的活動大為擴大，全真道教觀逐漸傳遍北方。
公元1227年，丘處機去世，葬在長春宮順堂，也就是今天北京的白雲寺。丘處機主持教學後，全真教大發展。
參考資料:
百度百科-全真教世代相傳
百度百科-全真奇子
百度百科-全真教
百度百科-全真教世代相傳