不妨假設“有所位”，也就是來到這個世界上有既定的身份劇情，那麽就很顯然，按照既定的劇本好好演就可以了，何必去關心本是什麽呢？既然劇情都設定好了，本又有什麽意義呢？也只有“無所位”這樣的情況，才有本源所存在和研究的意義。所以是“無所位”而“生其本”。
同時，如果假設“有所本”，那既然有壹個***同的本源，那就按照本源去生活生存就好了，人與人就完全壹樣了。而現在當下的現實就是纏所說“人被無所本地拋擲在此世間”，無所本，才會可以不受到本源的限制，可以隨意選擇或者被選擇自己所扮演的角色，所生發的喜怒哀樂，所身處的環境。處處都可以生出人生百態。而不是如上帝壹般的神的子孫的本源下，造成人人只能夠是兄弟這樣的不現實的妄想。所以是“無所本”反而“生其位”。生的也不是先驗的預設好的位，而是大千世界的位，幻化無窮的位。是天地人這個結構下的無數可能。
股票中的解釋：
股票沒有他所必然要到的價格，沒有必然的趨勢方向，股票是不可以絕對預測的。這種無所位的狀態。才讓股票的本源有理由有需要給展現出來。而股票的本源本無所本，本來就是價值為0的壹張白紙而已，從而才能毫無限制地生發出千千萬萬各樣的價格和趨勢。