壹、什麽是冥想？
(壹)冥想的定義
禪定，作為瑜伽中的壹種技法，在佛教中的意思是禪定、靜心、禪定，或者在道教中的意思是，保持心神獨處，保持肌肉並攏，保持註意力集中，保持心神快速，忘記靜坐。冥想的目的和瑜伽壹樣，都是為了尋求解脫。
所有真正的瑜伽冥想的最終目的都是帶領人們走向解脫的境界。壹個瑜伽修行者通過瑜伽冥想來征服他的頭腦(思想)，並超越物質欲望，感受與原因的直接交流。
冥想和瑜伽
冥想是瑜伽的壹種精神實踐，所以要明白冥想不能忽視瑜伽。
1，瑜伽是什麽
瑜伽的本義是“把軛綁在車上”，意為制服心靈的本能沖動。瑜伽是我們的意誌和上帝的意誌的結合。瑜伽源於古印度文化，是古印度六大哲學流派之壹，而現代人所說的瑜伽主要是壹系列修身養性的方法。對瑜伽最系統最全面的解釋是《瑜伽經》。大約在公元前300年，印度大聖瑜伽的創始人帕坦伽利寫下了《瑜伽經》，在此基礎上印度瑜伽真正成型，瑜伽的練習被正式定義為壹個完整的八分支體系。
瑜伽是壹種通過提高意識來幫助人類充分發揮潛能的體系。艾揚格在《瑜伽之光》中說:“瑜伽的體系是教人如何將個體靈魂與至高無上的超靈結合、連接，從而最終擺脫它。”瑜伽姿勢運用古老而又容易掌握的技巧，提高人的身體、心理、情感和精神能力。它是壹種達到身、心、神和諧統壹的鍛煉方式，包括調整身體的姿勢法、調整氣息的呼吸法和調整心靈的無意識觀念。
2、瑜伽的分類(參考維基百科“瑜伽”詞條):
瑜伽五大類(1)
身體，摩訶塔瑜伽
心，勝王瑜伽。
知識與智慧瑜伽
對瑜伽的熱愛和熱愛
意大利和動作瑜伽
(2)瑜伽的“八支法”
瑜伽之祖帕坦伽利所著的經典文獻《瑜伽經》詳細記載了瑜伽的“八肢”，即八種方法:
亞瑪斯:指外部控制，宇宙的道德戒律。
Niyamas指的是通過自律進行內部控制和自我凈化。
體式:指瑜伽姿勢，又稱身體調整。
調息:系統呼吸法，呼吸控制和能量治療。
Pratyahara:精神從感情和外物的奴役中解脫出來，就是感情消失，控制了內心，也叫心態調整。
Dharana:專註，壹心壹意。集中精力提高生命活力。
禪那:那是冥想。
三摩地:來自冥想的超意識全部集中在靈魂中，與宇宙融為壹體。超越意識的領域。身體和感官是靜止的，似乎在睡覺，但頭腦保持警覺。
(3)現代瑜伽
根據現代人身心健康的需要，瑜伽有很多種。有的派別強調獨特的鍛煉方法，有的強調效果，有的強調對象，有的以大師命名。
高溫瑜伽
舒緩瑜伽
艾揚格瑜伽
阿斯湯加瑜伽
雙人瑜伽
產前瑜伽
Kmy瑜伽
艾揚格瑜伽
塑料球瑜伽
笑瑜伽
3.瑜伽流派系統
印度河文明
吠陀瑜伽
印度傳統瑜伽
葉瑜伽
智瑜伽
濕婆瑜伽
奉愛瑜伽
拉甲瑜珈
曼陀羅瑜伽
綜合瑜伽
哈他瑜伽
(哈他瑜伽)Jiwamukti瑜伽
阿斯唐佳瑜伽
艾揚格瑜伽
活力瑜伽
流動瑜伽
陰瑜伽
比克拉姆瑜伽，比克拉姆
倪偉瑜伽
阿難瑜伽
阿奴薩拉瑜伽
整合瑜伽
西萬南達瑜伽
昆達裏尼瑜伽
克利帕路瑜伽
佛教瑜伽
大乘佛教仙蹤瑜伽
小乘佛教瑜伽
大乘佛教密宗瑜伽
印度密宗瑜伽
耆那教瑜伽
(三)冥想的分類
麥克納利在《冥想的藝術》中提到了三種冥想方式:
分析冥想:對痛苦的冥想
回顧性沈思:對死亡的沈思
單點集中冥想
目前國際上普遍公認，禪修根據註意力的指向，可以分為沈浸禪修(安心)和專註禪修(收心)。
沈浸冥想強調開放和接納，這是壹個讓人安心的過程。它要求在冥想時放松身體，停止理性思考，不做任何分析和判斷。這種方法與催眠基本壹致，但缺少催眠中特有的暗示。比如冥想中想著太陽，觀察夕陽，當它定格在夕陽上，就會產生催眠作用。觀想最喜歡的形狀大多是圓形的。
專註冥想強調的是註意力的集中，也就是收心的過程。它要求在冥想的過程中盡量縮小視野，註意呼吸、思想、文字(咒語)、想象(對太陽、水、冰、水晶、白光等的思想)等精神或感性活動。)、圖像(蠟燭、佛、曼陀羅等。)，任何來自思想感情的幹擾都要摒棄，這樣才能達到不生不滅的目的。佛道中的修行方法都是教專註，註意力不集中叫昏昏欲睡，沒有條理，修行中要避免。氣功也類似於專註冥想。
(四)冥想練習技巧
冥想大致可以分為兩種方式。壹種是專註於壹個地方，比如專註於妳面前的脈輪、符咒或者燭光。第二，特定圖案的心智視覺化保持不動，例如復雜的曼陀羅圖案、有序的色彩場景變化和古魯神圖案。通常，第壹次練習必須在第二次練習之前完成。任何壹種可視化或者專註都有其特定的效果和副作用，所以必須依賴名師的指導。
二、冥想的科學研究
近幾十年來，基於心理學的冥想研究不斷興起，大多數研究者都對冥想研究深深著迷。對冥想等超自然現象的研究屬於心理學範疇。目前，對冥想的研究主要集中在大腦機制和冥想的功能上。
(壹)冥想的腦機制研究
腦電圖、核磁共振成像、功能磁共振成像和SPECT主要用於研究冥想的腦機制。
1，腦電波
人腦中有四種腦電波——α、β、θ和δ。冥想時的腦電波主要處於θ波狀態。人腦通過不同頻率的腦電波傳遞信息。對於人的大腦來說，當思想和觀念在心靈的迷宮中遊走時，會發出少量的電波。研究人員使用功能磁共振成像(fMRI)來發現冥想者和非冥想者的大腦差異，發現冥想似乎關閉了與妄想、焦慮、精神分裂癥和其他精神疾病相關的大腦區域。
(1) β波
頻率大概是14-30Hz。人的精神狀態:緊張狀態。
大多數人在清醒時對外界環境比較敏感；情緒激動和焦慮；保持警覺，全神貫註；高度集中，從事高度智力活動；精力充沛的刺激。
(2) α波
頻率在9-13Hz之間。人的精神狀態:放松狀態。
當α為主導腦電波時，人的意識是清晰的，但身體是放松的，這就提供了意識和潛意識之間的橋梁。因為在這種狀態下，身心能量消耗最少，而大腦獲得的能量相對較高，運行會更快更順暢，靈感和直覺會敏銳，大腦的活動會活潑。現代科學積極倡導α波是人學習和思考的最佳腦電波狀態，就是這個道理。薄荷醇等香料可以增強α腦電波。
阿爾法波分為三類:
慢α波8-9 Hz，睡前頭腦發呆。意識逐漸模糊。
中間的阿爾法波是9-12 Hz，靈感、直覺或想法在其中發揮力量，身心放松，註意力集中。
快速阿爾法波12-14 Hz高度戒備，無暇顧及。
(3) θ波
頻率在4到8赫茲之間。人的精神狀態:壹種深度放松的狀態；淺睡眠狀態，又稱冥想、冥想狀態、潛意識狀態。
潛意識易受暗示；創意和靈感是突發的；感覺和直覺；加速學習和記憶。當θ波為主導腦電波時，人的意識被打斷，身體深度放松，這是壹種高級精神狀態，也就是我們經常聽到的“進入穩態”。在這種狀態下，由於意識的中斷，我們通常在清醒時擁有的批判或道德過濾機制被埋沒，打開了心靈的大門，對外界信息呈現出高度的超暗示性，這也是人在被催眠時會很容易接受外界指令的原因。另外，θ波與大腦的邊緣系統有著非常直接的關系，對於觸發深度記憶和強化長時記憶(LTP)非常有幫助。因此，θ波在科學界被稱為“─學習和記憶的門戶”。
(4) δ波
頻率在0.5至3赫茲之間。人的精神狀態:睡眠狀態。
只有當人們處於深度無夢睡眠時，腦電波活動才會最低。有時在相當有經驗的思想家身上發現。
δ波為優勢腦電波時，處於深度睡眠無意識狀態。人的睡眠質量與δ波有直接關系。δ睡眠是壹種無夢的深度睡眠狀態。通常正常的睡眠周期壹個晚上會出現四五次，睡眠前期出現的第壹個時期是無夢δ波(非REM)狀態。所以，如果妳睡眠有困難，妳可以召喚出妳類似於δ波邊緣狀態的身心感受(當然，妳得經過訓練)，妳可以迅速擺脫失眠，進入深度睡眠。妳真正想要的是這短暫的時間。此外，根據科學研究，δ波也是開發人類直覺系統的關鍵。(參考百度百科“腦波”詞條)
(B)研究冥想的心理恢復和心理發展功能。
對冥想功能的研究主要集中在冥想的心理恢復功能和心理發展功能。
冥想作為壹種心理治療方法，與認知療法、人本主義療法、精神分析療法、森田療法有關。瑪蒂娜·巴恩斯在《冥想治療疾病》壹書中提到的冥想治療的常見疾病有:
催眠也有類似的作用:治療抑郁、肥胖、幫助戒煙、改善睡眠質量、緩解心理壓力、重建信心、治療創傷綜合征(如美國衛生部指導的伊拉克戰場士兵回國創傷治療計劃)、克服恐懼癥狀(如幽閉恐懼癥、飛行恐懼癥、言語恐懼癥)、戒除強迫行為。......
壹般來說，科學研究證實了冥想的治療效果:
(3)冥想研究的壹些成果的例子
J. David Creswell博士表示，教授自閉癥患者冥想和冥想技巧可以有效地幫助緩解孤獨感，改善他們的免疫系統，提高他們的抗病能力。
埃克塞特大學的阿德裏安？懷特博士進行的壹項研究也得出了類似的結論。在他的研究結論中，冥想可以增加前額葉皮層神經電流的活動，減少焦慮，使人處於更積極的精神狀態。冥想還會降低杏仁核的活動，杏仁核是大腦產生恐懼反應的地方。
神經科學家喬恩的壹項研究？卡巴金博士領導的研究發現，冥想可以將壹個人的大腦活動從右側前額葉皮層(在壓力下更活躍)轉移到左側前額葉皮層(安靜時更活躍)。這種轉移不僅減少了壓力的負面影響，也減少了輕度抑郁和焦慮的可能性。
麻省總醫院最近領導的壹項研究發現，每天練習半小時冥想只需要八周時間，就可以增強同情心、自我意識、自省和減少壓力。這項研究還表明，大腦的結構變化是這些想法形成的基礎。研究發現，在與同情心大腦結構、記憶和認知相關的區域，灰質密度有所增加。研究人員有時更喜歡這種由冥想練習引起的可測量的變化是壹種“自我導向的神經可塑性”。
美國心臟協會(美國心臟)
Association)去年發表在《循環》雜誌上的壹項題為《心血管質量和結果》的研究表明，在患有心臟病的非洲裔美國人中，經常練習超然冥想的人比參加健康教育課的人心臟病發作、中風和死亡的風險更低。冥想組有20個這樣的案例，而實驗對照組的數據是32個。這項研究持續了五年多，涉及大約200人。
美國科學家發現，冥想不僅可以放松大腦、穩定心靈，還可以改變大腦的結構，增強智慧。冥想40分鐘值得睡覺。冥想和冥想增加了前額葉皮層和右前腦島的厚度，這是控制人的註意力和知覺的地方。
最近的研究發現，冥想可以引起影響端粒長度的分子變化。端粒是染色體末端的壹種保護性覆蓋物，隨著年齡的增長，它會變得越來越短。這項研究涉及40名照顧癡呆癥患者的家庭衛生保健工作者。壹半的參與者每天短暫冥想，另壹半每天聽12分鐘的輕松音樂。這項持續八周的研究發現，端粒的活性——端粒是用來修復端粒的——增加了43%，而聽音樂的人只增加了3.7%。與實驗對照組相比，參與冥想的人也表現出更強的心理和認知功能，抑郁程度更低。這項實驗研究發表在壹月份的《國際老年精神病學雜誌》上。
中國大連理工大學神經信息研究所所長唐壹元教授領導的課題組發表了題為《短期冥想訓練提高註意力和自控能力》的論文。論文指出，最近的研究表明，持續幾個月到幾年的高強度系統冥想訓練可以改善註意力難以集中的問題。
2004年，英國《自然》雜誌發表了壹項德國學者的研究，證明在做了壹系列未能實現其訣竅的難題後，如果能睡上8小時，就能明顯提高頓悟能力。但是，冥想作為壹種有意識的、專註的精神狀態，顯然不同於被動睡眠。此前，研究人員壹直不知道冥想是否也能促進頓悟，而這項研究的價值在於，它不僅證明了冥想能促進頓悟，而且似乎有更明顯的效果(與8小時睡眠相比，冥想20至30分鐘後，人的頓悟能力可以得到顯著提高)。同時也說明冥想進入頓悟的方式不是通過被動休息，而是通過保持清醒和專註。
科學家利用成像技術發現，冥想可以改善人們大腦中某些回路的功能特征，還可能減少大腦中樞隨著年齡的增長而萎縮，尤其是對那些容易患阿爾茨海默病病(又稱阿爾茨海默病病)的人來說。
最近壹項研究發現，在這個遊戲中有壹類人比壹般人理性得多。他們會在超過壹半的情況下接受低於5美元的分配，而普通人只能在25%的情況下接受這種明顯不公平的分配。這樣的人不會受到不公平痛苦的影響，做出不明智的理財選擇，所以在現實生活中會賺更多的錢。這些頭腦冷靜、精於算計的決策者是誰？他們既不是股票經紀人、投資銀行家，也不是會計師——他們是經常冥想的人。
根據神經科學的前沿研究，經常冥想半年以上的人，在遊戲測試中的反應與常人完全不同。他們的大腦有不同的方式來處理分配不公，負責疼痛、厭惡和憤怒的區域被激活的程度較低。這也是他們更容易接受不公平待遇的原因之壹。
壹些沒有冥想習慣，但高度理性的人，也更容易接受遊戲中的不公平待遇。研究人員發現，他們大腦背外側的前額葉皮層活動增加，這壹區域與自我克制有關。這說明他們的大腦有過思想鬥爭，只有控制住自己的情緒，才能做出符合自己經濟利益的選擇。
相比之下，冥想者的大腦會激活與同情和憐憫相關的區域，促使他們試圖理解不公正待遇制造者的心態。
(四)冥想腦電波測試的例子
心理學家肯·威爾伯在他的個人筆記《失明》中描述了他在冥想時的腦電波測試:
擁有十幾年冥想經驗的肯·威爾伯作為超個人心理學的代言人，無論是理論研究還是實證經驗，無疑是最有發言權的。
多虧了錢學森先生的推動，中國的人類潛能科學研究處於國際水平，並不落後於西方。臺灣省立大學的李教授在這方面的研究獨樹壹幟。他在《腦α波定義的兩種氣功狀態》壹文中，提到了氣功大師在練氣時腦α波振幅的變化，發現了“穩態”和“振態”兩種不同的氣功狀態。這就揭示了佛道修行的秘密:中國傳統道教在修行之初處於震動狀態，但達到高深境界後就進入了禪定狀態，而禪宗的禪定從修行之初就處於禪定狀態。
佛教，尤其是南傳佛教上座的修行方法，強調以“思想進出”的方式直接禪定，難度大，時間長，容易讓修行者變得急躁，失去信心。道教和氣功的修煉，壹開始就是練氣，也就是“開任督二脈”和“大小周天”的功夫。註意先把震動狀態降低到* * *狀態，再逐漸穩定下來。這種方法的好處是可以觀察到直接的效果，有利於培養練習者的信心。冥想無疑類似於氣功的練習方法。李思雯說，練氣功的方法有成千上萬種，但大致可以分為兩類。壹種是道教和佛教密宗的修行，即丹田聚氣，任督二脈，天地行氣的修行，更註重打通人的經驗體系。另壹種是禪宗的禪定，也就是禪定功夫。在冥想中，妳可以通過數氣息和觀想，逐漸擺脫頭腦中的雜念，從而達到空無的境界。此外，在印度和西方還有類似氣功的瑜伽和超然冥想。
思考和總結
東西方思維方式的差異，註定了精神文化是在東方而不是西方崛起的。西方理性思維側重於現實事物和本質原因。印度，這種詩意的過剩，他們的現實是想象，他們的世界是幻想，嚴謹的科學精神在印度是不存在的。對印度人來說，靈魂比肉體更真實。榮格說:“就宗教實踐而言，東西方之間的奇妙對抗最為明顯。我們常說宗教被提升或被高舉，是因為我們認為上帝是宇宙的主宰，我們的宗教是主內弟兄們所愛的宗教，我們高聳的教會裏有壹個崇高的祭壇。相對而言，印度人註重冥想，即通過冥想向內潛。他們相信神性潛伏在萬物中，尤其是人。在印度的古代寺廟中，祭壇通常比地面低兩三英尺，並深埋在地下。而且，我們羞於啟齒、諱莫如深的性器官，被印度人視為最神聖的象征。我們相信行動，而印度人相信無為。我們宗教的實踐是祈禱、崇敬和贊美，但印度人認為瑜伽是終極的。我們認為瑜伽隱藏在壹種無意識的狀態中，但印度卻將其推崇為最高的意識形態。瑜伽是印度精神最輝煌的體現。同時也是這種精神獨壹無二時經常使用的工具。”
國際上把研究特定功能的現象和規律的學科範疇稱為超心理學或psi(希臘字母ф)研究。冥想的研究在西方屬於心理學，但在中國它不僅是心理學的範疇，也是人體科學的領域。人體科學是指研究人體機能，如何保護人體機能，進壹步開發和發揮人體潛能。【②】研究內容包括人體特異功能、中國傳統醫學、氣功、智力開發等。人體科學的研究早在中國古代就有了，包括道家和中醫對人體運行的機理研究，構成了人體科學的理論基礎，所以中國有著最深厚的傳統和最豐富的資源。
錢學森是中國人體科學的倡導者。1986年2月23日，錢學森在中國氣功科學研究會召開的座談會上發表講話，指出當前氣功科學研究的任務之壹是建立現象學氣功。他說，“什麽是現象學科學？只知道是什麽，不知道為什麽。”“中國有十億人口。如果每100個人中有壹個練功夫的，也就是1000萬，每100個練功夫的人中有壹個教書的，那就需要10萬個氣功大師來提高這10萬個氣功大師，這是壹件大事。”“有壹個尖銳的問題，就是實踐表明氣功可以開發特異功能。到那時，我們中國人就無愧於我們的祖先，就應該聞名於世了。”1987年5月3日，國家科委正式批準成立中國人體科學學會，標誌著我國人體科學研究正式步入正軌。
冥想的研究離不開系統科學、思維科學和人體科學的框架。格局大了，視野可以更寬。冥想的研究完全可以遵循錢學森提出的哲學觀點。錢學森認為，人與自然的概念作為人類科學和哲學之間的橋梁有三個部分:
(1)宇宙中人與自然的概念，把人放到宇宙中進行考察；
(2)宏觀的人與自然觀，考察人與環境的關系；
(3)以量子力學為基礎的人與自然的微觀觀，有壹些材料和成分。
禪修(1)的學習在內容上不應該局限於瑜伽，而應該擴展到東西方各大宗教文化的修行方法的範圍。因為冥想所遵循的大腦、神經、心理、生理等人體規律與其他修行方法是壹致的，所以對冥想的研究應該是廣泛的。(2)在工具方面，不應該局限於腦機制研究設備和心理治療，而應該擴展到量子科學等領域，因為人類潛科學的奧秘在於它的出現與日常生活中所能理解的不同，歸根到底是由量子力學不同於經典力學領域的規律造成的。(3)在方法上，不要局限於傳統的統計方法，要更深入本質，因為對於禪修者來說，他們的水平差別很大，練幾個月和練幾年是有本質區別的。
探索冥想的科學機制和理論基礎固然重要，但更重要的是經驗實踐，否則就是對冥想的褻瀆。不僅是作為壹個觀察者，還是壹只老鼠。只有親身經歷，才能有更多真實的發現。
參考資料:
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