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武丁皇後:婦n,親生子為其鑄造“司母戊大方鼎”

井方之女

人名,商王武丁的諸婦之壹,死後廟號為“戊”,祖庚、祖甲時期稱之為“母戊”,廩辛、康丁以後稱之為“妣戊”或“妣戊n”。武丁***有三位王後,即妣戊(婦n)、妣辛(婦好)和妣癸,稱為“三配”。根據蔔辭的相關記載及學者的研究,婦n也寫作婦井,是井方之女,井方即今邢臺市,井方在武丁時期還是

殷商的友邦。婦n善於農業種植,尤其擅長種黍,殷墟蔔辭中記錄了很多她在丘商種黍的內容;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等壹系列王室活動。她的地位較高,有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。根據花園莊東地蔔辭來看,她死於婦好之前。因為她的兒子曾經被立為太子,故成為武丁三配之壹,在殷人的周祭中和武丁配享。舉世聞名的後母戊鼎(原稱司母戊大方鼎)就是其親生子為祭祀她而鑄,而鼎內腹壁銘文“後母戊”即是婦n(jǐng)的廟號。故名“

參看百度百科“後母戊鼎”詞條。

生平事跡

司母戊婦n是商王武丁的三配之壹,舉世聞名的“司母戊大方鼎”就是其子輩為祭祀她而鑄。根據蔔辭的相關記載及學者的研究,婦n也寫作婦井,是井方(今河北邢臺)之女,井方在武丁時期還是殷商的友邦。婦n善於農業種植,尤其擅長種黍;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等壹系列王室活動。她的地位較高,有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。死後廟號為“戊”,因為她的兒子曾經被立為太子,故成為武丁三配之壹。司母戊鼎是她的親生兒子所鑄,故名“司母戊”,“司母”即“嗣母”,是法定王位繼承人也就是儲君之母。康丁以後的蔔辭中稱之為“妣戊”或“妣戊n”。

管理農業

在蔔辭的記載中,武丁的這位婦n王後主要是壹位農業專家,在丘商這個地方種黍,如蔔辭雲:

囗囗[蔔殼]貞:婦n乎黍於丘商,受[黍年]?

辛醜蔔殼貞婦n乎黍於丘商,受[黍年]?

這兩條都是貞問婦n召集人到丘商這個地方去種黍,種的黍能否獲得好的年成。也有武丁命婦n去種黍的,如:

貞:乎婦n往黍。

這是武丁在貞問招呼婦n去種黍。因此在蔔辭中,貞問婦n“受年”、“黍受年”和“受黍年”的蔔辭很多,如:

貞:婦n不受年?

貞:婦n不其受年?

貞:婦n黍受年?

丁巳蔔,賓貞:婦n受黍[年]?

甲寅蔔,古貞:婦n受黍年?

甲囗[蔔],韋貞:婦n受黍年?

癸酉蔔,殼貞:婦n不其受黍年?二月。

允貞:婦n年萑?

婦n黍萑?《後》下六·九

囗醜[蔔],囗貞:婦n田萑?

囗卯蔔,盅貞:婦n田其萑?

參與征伐

婦n也參與征伐,但是數量非常少,在蔔辭中只見到她伐龍方的記載,如:

甲辰[蔔],囗[貞]:「n伐龍,哉?《合集》6584

貞:勿呼婦n伐龍方?《合集》6585正

龍方是大商的敵國,蔔辭中說“王×方伐”(丙插二),就是說這次王要專門征伐龍方。上面兩條蔔辭是商王武丁命婦n去伐龍方,出行前占問能否戰勝龍方。

從事祭祀

婦井侑母庚。

娩嘉情況

另外關於婦n比較多的蔔辭是貞問她分娩是不是順利的,就是“娩嘉”與否,還有貞問她是否“有子”的如:

乙巳蔔,賓貞:婦n娩嘉?《合集》181

囗卯蔔,殼貞:婦n娩,王乩曰:“隹戊娩不[嘉],隹……”《合集》13949

囗囗蔔,爭貞:婦n娩嘉?王乩曰:“其隹庚娩嘉,旬辛……。”婦n娩允嘉。二月。《合集》14009正

癸未蔔,殼貞:婦n有子?貞:婦n毋其有子?《合集》13931

前三條是貞問婦n是否“娩嘉”的,其中商王武丁還親自乩兆占蔔,說明武丁對婦n的生育情況十分關心。比如第三條,是武丁時期的蔔人爭,在二月的某天貞問婦n分娩會順利嗎?武丁乩兆占斷說:“如果是在庚日分娩就順利,在本旬的辛日(可能不順利)。”最後應驗的結果是婦n分娩果然順利。第四條是貞問婦n是否“有子”的,這個“有子”應該是懷孕之意。

進貢蔔甲

婦n還向大商進貢蔔甲和蔔骨,這樣的蔔辭非常多,如:

婦井示三十。爭。《合集》116反

婦井示三十。賓。《合集》838反

婦n示四十。《合集》10935反

婦井示百。殼。《合集》2530反

婦井示四屯,殼。(《外》5)

婦n示十屯,賓。(《續》4·28·7)

婦井示七屯。殼。《合集》13545臼

乙醜,婦n示二屯自……(《合集》6233臼),

殷人占蔔用龜甲和獸骨,壹部分由內官去采辦,壹部分由各諸侯臣正進貢,都由蔔官負責接收,在進貢來的龜甲上寫上進貢者、數量,有時候還要寫上進貢的時間和來自於何地,同時還要簽上接收蔔官的名字,上引諸辭中的爭、賓、殼都是武丁時期的蔔官。龜甲不寫“屯(純)”,只寫數字;獸骨才寫“屯”,“屯”即“純”,古人以獸肩胛骨左右各壹為壹純,就是壹副。因為壹獸有左右二片肩胛骨,稱為“壹屯(純)”。第壹條到第四條是說婦n貢來的龜甲的數量,分別是30個(蔔人爭接收)、30個(蔔人賓接收)、40個和100個(蔔人殼接收);第五條到第七條是記載婦n分別貢來四屯、十屯、七屯蔔骨,分別由殼、賓兩位蔔人接收;第八條是說乙醜這天,婦n從徽飧齙胤澆貢來二屯蔔骨。婦n也進貢蔔甲和蔔骨,說明她有自己的封地。在古代龜甲是十分難得的寶貝,稱為“寶龜”,而婦n最多的壹次竟然就進貢壹百件,估計她的封地可能多水,出產龜類,同時也可以知道婦n壹定非常富有。