空間物理新發現的啟示
澳大利亞昆士蘭大學
鐘博士
的大學
澳大利亞昆士蘭州
(本文英文發表於2003年7月4-6日舉行的澳大利亞宗教研究協會學術會議上。)
佛教和科學經常互相揭示，互相解釋。最近，我從空間物理中得到了壹些啟發。龔景大師(孔敬老法師)在宣講華嚴經時多次提到，佛教講的是宇宙生命的道理，現代科學也逐漸證實了釋迦牟尼佛在經上講的道理。精工人的這些啟示，激起了我探索空間物理與佛教關系的興趣。我最近瀏覽了美國國家航空航天局(美國國家航空航天局)的網絡文件。美國國家航空航天局於1958成立後，成為世界領先的空間物理中心。我讀了美國國家航空航天局科學家關於宇宙形成和發展的文獻，很受啟發。在宏觀世界的研究中，現代科學證實了佛教《華嚴經》、《般若經》、《大乘無量壽經》中描述的許多道理。
現代空間物理學研究我們宇宙的形成和發展。這門學科是基於阿爾伯特·愛因斯坦著名的相對論和量子力學。很多發現都來源於高等數學，沒有數學和物理背景的普通人可能很難理解。但是，我們今天不需要深究那些數學公式。重要的是我們從這些科學研究中獲得壹些信息。下面我給妳詳細分析壹下。這些現代科學發現，與大約3000年前釋迦牟尼佛講述的宇宙真相是如此驚人的相似。這裏我會用通俗易懂的語言，盡量避免數學推導，而把重點放在讓大家理解思路上，和佛陀對宇宙真理的論述做壹個比較性的解釋。我將討論以下三點:
1，時間和空間都是假象
2.無中生有
3.宇宙的起源
1，時間和空間都是假象
在物理學上證明這種現象並不容易。這裏雖然不過度強調數學推導，但還是有必要用愛因斯坦的相對論來解釋這個思想。相對論是愛因斯坦在20世紀初提出的“非牛頓體系”中勻速加速運動的理論。物理學由英國物理學家牛頓於17世紀中期至18世紀初創立，適用於物體在三維空間的運動，特別是地球上小而慢的物體的運動，如我們日常生活中的汽車、火車、飛機的運動。愛因斯坦的相對論是壹個完全不同的體系。在牛頓的理論中，空間和時間是絕對不變的，而在愛因斯坦的相對論中，空間、時間、質量和能量是相對可變的。這壹理論徹底改變了現代物理學的方向，為太空探索奠定了理論基礎。愛因斯坦本人在1922年獲得諾貝爾物理學獎，後被美國《時代》雜誌評為“20世紀偉人”。他被後人尊稱為“現代科學之父”。(註:他因對光電效應的貢獻獲得諾貝爾物理學獎。)
相對論有兩個層次的理論:狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論適用於勻速運動的物體，廣義相對論適用於加速運動的物體。愛因斯坦第壹篇關於相對論的論文發表在1905年的學術雜誌《物理學年鑒》上。在同壹期上，他還發表了關於布朗運動和光電效應的論文，該論文使他獲得了1922年諾貝爾物理學獎。
愛因斯坦和其他幾位學者發現，當壹個物體以接近光速的速度運動時，許多物理性質都會發生變化，比如物體的長度和體積。物體的長度和速度之間的關系可以用下面的數學公式來解釋:
Lv是運動物體的長度。
Lo是靜止物體的長度。
v是運動物體的速度。
c是光速，大約是每秒30萬公裏。
這個公式告訴我們，當壹個物體高速(接近光速)運動時，它的長度在我們眼中會縮小。下圖描述了物體長度和速度之間的函數關系。
圖1:物體的長度和速度之間的關系。
因此，當壹個物體以光速運動時，那麽v = c → v ∕ c = 1，那麽。這時我們會看到物體沒有長度和體積(LV = 0)。也就是說，根據愛因斯坦的公式，物體的大小、長度、距離都以光速消失。比如在壹定條件下，妳可以看到澳大利亞和美國之間沒有距離。再打個比喻，在壹定條件下，妳可以同時出現在地球和火星上，因為在這種條件下地球和火星的距離就沒了！正如美國國家航空航天局的空間物理學家Stan Ottonwald博士所說，物體可以同時出現在不同的地方。所以遠和近的距離不是絕對的，它取決於觀察者的狀態。所以，絕對獨立的空間和距離是不存在的，那只是壹種錯覺。
作者:221.193.222。回復本聲明。
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2空間物理新發現的啟示
作者:218.98.141。*回復這篇演講2004年9月28日+02: 03。
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2空間物理新發現的啟示
在觀察者眼中，當物體處於光速時，物體的體積、空間、長度、距離都會突破。如果觀察者處於深度冥想的狀態，他眼中的空間和距離也已經突破。據記載，近代中國有壹位高僧，名叫許雲的老和尚，打坐中得天，聽了彌勒佛的講經。這壹真實記錄成為當代中國佛教的壹段佳話。從古至今，在冥想中突破空間和距離的人很多。
佛和大菩薩都有這個能力。普賢菩薩在《華嚴普京仙許願品》中說“我與普賢許願，故佛寺無話可說，佛寺極塵。”佛祖釋迦牟尼在《大乘、永生、莊嚴、清凈、平等經》中說“佛(阿彌陀佛)來而不至，去而不至”，他還說:“諸佛的寺院，都能自顯，各有不同。“從上面可以看出，突破空間和距離不再是神話，這完全取決於觀察者的狀態，可以用現代物理學的理論來解釋。所以佛家說:“此岸是凈土。凈土是此岸，西方極樂世界是現在，完全可以理解。
上面討論的是空間距離是壹種錯覺，至於時間也是壹種錯覺，這在物理學的相對論中也有很好的論證。愛因斯坦物理學中的壹個關鍵假設是，光速是宇宙中最高的，並且永遠不會改變。也就是說，光在任何情況下都是以每秒299792公裏(約每秒30萬公裏)的速度傳播的，這是壹個物體所能達到的最高速度。狹義相對論就是在這個前提下提出的。
所以，讓我們考慮壹個日常生活中的例子。假設我們現在正在壹輛快速行駛的火車上踱步。我們覺得自己在火車裏走得很慢，因為我們以火車為參照物。而壹個火車外的觀察者看到我們在快速超越他，因為我們相對於火車慢，但相對於火車外的觀察者快。
現在讓我們考慮另壹個例子。假設我們登上壹艘宇宙飛船，它正以接近光速的速度飛離地球。假設我們在飛船上使用壹種特殊的時間儀器，每秒鐘向地球觀測者發送壹次光信號。在我們航天人看來，相對於地球觀測者的相對速度是極快的(接近光速)。在飛船裏，我們看到時鐘信號儀每秒發出的光信號是正常的，每秒時間長度不增不減。對於地球觀測者來說，他們接收到的光信號相對較慢，因為光從高速飛行的航天器返回地球需要壹段時間。也就是說，地球觀測者收到的每壹個信號的間隔，在飛船上要長於壹秒(即壹秒加上光返回地球所需的時間)。在這種情況下，地球觀測者每秒觀測到的時間間隔拉長，時間走得慢。這種現象被稱為“時間分散”。理論上，妳可以把壹個短暫的瞬間延長到極長的時間，而妳自己的身體幾乎沒有衰老。這就很容易理解《無量壽經》裏說的:“如來開悟，其智難測，無礙。他可以生活在壹個無邊無際的空間裏，身體和根系不增不減，那又怎麽樣？佛若來知智，則學無極，諸法勝之。”所以如果我們能證明如來的智慧，這種超越時間的能力是自然的。
另壹個關於時間擴散效應的著名例子是愛因斯坦的“孿生兄弟”。剛才提到的宇宙飛船，應該是在遠離地球的地方高速運行20年。當然這20年是按照我們的地球日來算的。假設兩個雙胞胎兄弟同壹天出生，他們被分成兩種生活方式。壹個留在了地球上過著普通的生活，壹個被送上了這艘高速的飛船，二十年後又回到了地球。二十年後會怎樣？我們看到我們在地球上的兄弟已經變成了二十歲的年輕人，而從宇宙飛船返回的雙胞胎兄弟還很年輕，例如，可能只有三歲。這是因為對於在太空中高速飛行的雙胞胎哥哥來說，20年被縮短到了3年，身體機能增長相對較慢。
再者，太空飛行員返回地球，其實也是壹種進入未來(即從三歲到二十歲)的行為。另壹方面，對於壹個航天飛行員來說，如果時間可以進壹步變慢，甚至減少到負數，那麽航天飛行員就可以從現在回到過去。
作者:221.193.222。回復本聲明。
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3空間物理新發現的啟示
佛菩薩有這種能力，可以回到無限的過去，同時進入無限的未來。《華嚴普京仙願》說“我(普賢菩薩)能深入未來，為壹念而盡劫，三世之劫皆為我入壹念。」
作者:218.98.141。*回復這篇演講2004年9月28日+02: 03。
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3空間物理新發現的啟示
綜上，空間和時間都是可變的幻象。在壹定條件下，空間和時間可能是完全不同的。事實上，最近發現的宇宙黑洞證明了這壹想法。根據美國國家航空航天局空間物理學家的說法，黑洞中的時間和空間可能會互相替換。這意味著空間可能會變得像時間，時間可能會變成空間的形狀。佛教說時間和空間“不對應”，是抽象的概念，不是真實的。再舉壹個生活中最容易感受到的例子。比如我們20號從香港起飛，20號到達美國。所以不要執著於時間的概念，因為時間是假的！最近經大師偶然說起《華嚴經·華藏世界品》中的壹段話，說“若無相合，若求相合，則空中尋跡，影中求援”(這裏的“相合”指的是時間)。
2.無中生有
說到這個概念，我們先引用美國美國國家航空航天局空間物理學家斯坦·奧敦沃博士的壹個結論:“自然界揭示的物理現象，往往與我們壹般觀察和思考的情況相差甚遠。比如人在運動中的衰老方式完全不同；空間可以變形；物質可以由純粹的能量產生；物質會突然出現在真空中。只要有足夠的能量，物質就會從此產生，所謂“無中生有”。“為了證明這壹點，我們可以借用愛因斯坦的質量和能量守恒定律。根據這個定律，在壹定條件下，能量可以凝聚成有質量的物質，物質的質量也可以分解成能量。這個守恒公式是:
E=mc2
這裏，c是光速，即每秒30萬公裏左右；e是能量；m是質量。能量等於質量乘以光速的平方。
反過來，質量也可以由純能量產生。我們只需要把這個公式倒過來，變成:
m=E∕c2
即在壹定條件下，能量可以在壹無所有的真空中實現。換句話說，事物可以無中生有。事實上，在量子微觀世界中，我們經常看到物質在虛空中自然出現。
這個物理學的發現，印證了佛經中的“空即是色”(“色”指的是物質)，也讓我們想起了《無量壽經·足用品》中說的話:(極樂世界)“萬物皆豐。宮殿，服飾，香花，條幅和封面，莊嚴的工具，凡是妳需要的，都像讀書。要吃的話，七寶碗自然先來，各種吃的自然就飽了，……東西消失了，又會重新出現。”極樂世界這種舒適的生活狀態完全可以用現代物理學來解釋。也就是說，極樂世界的人可以隨時將能量轉化為物質，再將物質轉化為能量，再轉化為能量。他們的能量從哪裏來？他們從壹心念佛的頭腦中釋放出巨大的能量，可以隨意實現物質。正如《無量壽經》所說，“萬事足始思。」
有些東西可以無中生有，有些東西也可以歸於無。根據現代物理學，物質只是壹個“場”。愛因斯坦說“物質是由壹個場強很強的空間構成的”。他還說“場和物質並不都存在，因為場是唯壹的存在”。他認為物質只是人類的壹種幻覺，所謂“色即是空”。這壹點，已經得到了很多佛教修行者的證實。上世紀50年代，中國的壹位高僧——大元德英大師，在冥想中穿過緊鎖的大門。這證明了物質是人類的幻覺。
3.宇宙的起源
物理學認為，在量子世界中，物質可以從無到有。這裏的量子是指能量的最小單位。那麽我們的宇宙從何而來？科學家告訴我們，宇宙也是從無到有的。
美國國家航空航天局的奧沃頓博士說:當物理學家談論“空”這個詞的時候，他們在搞壹個填字遊戲，因為我們通常認為真空是“空的”，什麽都沒有，但事實上，物理學家非常清楚，真空並不是真的“空的”。在宇宙形成前的這種狀態下，既沒有時間，也沒有空間，甚至連真空也沒有。這種狀態並不是我們通常認為的空虛無狀態。
作者:221.193.222。回復本聲明。
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空間物理新發現的啟示
Odunwo博士承認，我們沒有完整的數學理論來描述宇宙之前的狀態，但我們可以推斷它是多維的。產生這個大宇宙的縹緲狀態不是什麽都沒有，也不是我們今天所知道的任何東西。我們用“無”字，這是不得已而為之。這樣，《牛津詞典》中提到的“虛無”與我們今天發現的“虛無”是完全不同的物理概念。
作者:218.98.141。*回復這篇演講2004年9月28日+02: 03。
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空間物理新發現的啟示
佛教徒說，宇宙的原初狀態，在佛經中是用“自性”或“佛”或“心”來表達的。它是看不見的，但它確實存在，它之所以被稱為“空”，是因為它是必要的。比如，這種“空”就像磁鐵的磁性壹樣，很容易理解。磁性是看不見摸不著的，但妳不能說它不存在。學過物理的人都知道，磁性的作用很大，無論是發電機還是電動機，都是因為有了磁性才顯現出作用。佛教徒用“八不”來表達這種狀態，即“不生不滅，不滅不絕，不異不異，不來不去。”佛教認為這種空靈可以很奇妙，可以顯示宇宙萬物的相。佛陀在三千年前指出，這種空靈是我們的本性。第壹部《楞嚴經》說:“諸法生，唯心現，壹切因果，世為塵，心為成人。”這裏說的“心”是自性，是本真的本性。最近，東京科學家江本勝博士在對水進行了八年的微觀觀察後發現，水結晶的形狀可以隨著人的思想和語言而變化。善待水，水的晶體形狀很漂亮。狠話對水是醜的，水的水晶形狀是醜的。證明佛經中提到的萬法理想是存在的，只是知識發生了變化。
現在讓我們來看看科學家們認為宇宙在形成的那壹刻是什麽樣子的。目前，所謂“大爆炸”的形成理論被科學界廣泛接受。根據大爆炸理論，我們的宇宙誕生於大約100至15億年前的壹次大爆炸。在大爆炸之前，沒有空間和時間。那種狀態是我們想象不到的。甚至很多宇宙法則在那個時候都不適用。佛陀用“不可思議”來形容這種狀態，科學家也承認，我們可能永遠無法用思維去理解這種狀態。但是，佛陀告訴我們，要用“想而不思”的禪修方法。當精神意誌高度集中時，所有的思想都放下了。這時，壹切阻礙我們認識真理的東西都被清除了，這時宇宙的本來面目就完全顯露出來了。這種狀態叫做“見心”。那麽我們的宇宙在誕生之前有多大呢？根據科學家的計算，宇宙的大小只有10-33厘米。即0.00…001(33個零)厘米。這個微小的數字是我們常規思維無法想象的。比如我們頭上壹根頭發的直徑是0.01 mm，那麽把這根頭發的直徑平面切開，把這個宇宙原點放入我們的頭發中，在這根頭發的直徑距離上可以平行放置多少個這樣的原點？通過計算，我們可以放置100萬億個這樣的宇宙起源！
要知道，我們浩瀚宇宙中包含的所有信息，原來都存在於這麽小的粒子中！這些信息包括宇宙中所有的時空，所有的星系，包括過去，現在和未來，包括妳我！令人震驚的是，我們身上的壹根頭發可以包含幾十億個宇宙！難怪佛告訴我們“大小相同，大小相等”，華嚴經裏說的“壹個更相合”。原來無窮和無窮小沒有區別。佛說，從壹個人的汗毛孔中，可以顯露出無數的世界土地。我們也可以從身邊的例子中理解“大小不壹”。例如，澳洲景宗學院的圖書館擁有超過80卷的大藏經。我們知道《大藏經》只有兩張光盤。80多卷的大藏經很大，兩張光盤很小，但是裏面包含的信息完全壹樣。這也是“大小不壹”。
另壹個不可思議的現象是，從這個小粒子膨脹成壹個大宇宙所需的時間極短。空間物理學家告訴我們，在10-33秒內，這個粒子膨脹了1026倍。以這樣的膨脹速度，在千分之壹秒的時間裏，這個微小的粒子已經膨脹到比我們目前的太陽系還要大！我們平時看電影，膠片機的底片是每1∕24秒換壹次，所以檢測不到畫面的斷裂。千分之壹秒比1∕24秒短很多倍。怎麽才能感知到呢？宇宙的創造原來是瞬間的！佛教徒說，世界是“突然出現的”。那麽，“瞬間”是什麽時候呢？就現在！那個時候宇宙都在，之後就立刻消失了。生活中的壹個例子很好理解。在壹個黑暗的大廳裏開燈，大廳裏的全景突然出現，關燈，全景消失。第壹部《楞嚴經》說“出世，處處滅”，這也叫。
作者:221.193.222。回復本聲明。
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空間物理新發現的啟示
所以，現代科學中的宇宙起源可以概括為:宇宙本來是“空”的，突然在“空”中產生了壹個粒子，瞬間形成了宇宙，從此不斷向無限延伸。從宇宙的起源到世界。對於這個起源，現代科學只有壹個數學描述，我們不知道是什麽。佛陀清楚地告訴我們，這個粒子是無知的錯覺。本來就沒有什麽純粹的。突然，我產生了錯覺，產生了錯覺，於是精細的錯覺進入了粗糙的錯覺，世界宇宙就此展開。而整個宇宙本來就是虛無的，實際上是不可得的，當下終究是空的。