“wizard”壹詞源自中英文單詞“wys”（意為wise）和後綴“-ard”.
直到15世紀50年代，“巫師”這個詞才有了現在的含義，即具有魔法能力的人.
從這個意義上說，“巫師”壹詞可以與“巫師”、“魔術師”、“術士”、“巫師”（女性）和“巫婆”（女性）等詞互換使用，巫師是許多故事中常見的人物.
有關巫師的故事來自不同時期和世界不同地區.
盡管壹個巫師可能以他的魔法能力而聞名，但他並不是壹個在每個故事中都扮演同樣角色的壹維“股票型人物”.
在這篇文章中，我們將看到幾個巫師，壹組關於巫師的故事可以在古埃及文本中找到，被稱為Westcar Papyrus.
有五個已知的故事，盡管只有第壹個故事的結論還存在.
這篇文章被認為是在中王國時期或第二個中間時期創作的.
這些故事可以被視為“故事中的故事”，因為西卡紙莎草本質上是壹個在胡夫宮廷講述的神奇故事，西卡紙莎草在柏林吉普蒂斯博物館展出.
（抄送BY-SA 3.
0），西卡紙草中的故事涉及許多不同的主題.
例如，在壹個故事中，壹個不知名的抄寫員用魔法制作了壹條蠟鱷魚，目的是抓住他妻子有外遇的男人.
在另壹個故事中，斯內弗魯的首席抄寫員用魔法將湖水分開，這樣壹個女孩就可以找回掉在湖裏的綠色寶石.
浮雕的細節顯示，斯內弗魯穿著塞德節的白色長袍，從他葬禮上的達爾舒爾神廟，現在在埃及博物館展出.（抄送2.0），第三個故事講的是德迪，據說生活在胡夫時期，除其他外，他有能力神奇地將被斬首的動物的頭重新附在他們的身體上.
另壹個在皇宮裏服役的巫師是壹個名叫安倍晉美的人，經常被稱為“日本梅林”.
Seimei是壹位生活在公元10至11世紀的歷史人物，曾是onmyoji（onmyodo的壹位實踐者，是自然科學和神秘主義的混合體）.
除此之外，Seimei還進行驅魔、驅邪和預言未來.
再者，他死後又湧現出無數的傳說，使塞美變得比生命更偉大.
例如，傳說中說Seimei是半人類，因為他的母親是壹個kitsune（狐精）.
（公***領域），並不是所有的巫師都像西卡紙草中的西美或埃及巫師那樣有著積極的名聲.
如果巫師的魔法力量的來源被認為是來自邪惡的力量，那就更是如此.
然而，當她做出十字架的標記時，惡魔們卻無能為力.
認識到基督教的上帝比他的魔鬼更偉大，塞浦路斯決定放棄他以前的生活方式，並皈依基督教，聖塞浦路斯和魔鬼，14世紀的黃金傳說手稿.
（公***領域），巫師也可以在著名的壹千零壹夜.
就像聖塞浦路斯人在皈依之前，其中壹些ds被描繪成負面的，塞浦路斯和賈斯汀娜的殉難（公***領域），在這個故事中更著名的巫師是在阿拉丁的故事中發現的.
在這個廣為人知的故事中，是壹個非洲巫師扮演了惡棍的角色，並誘使阿拉丁為他找到了壹盞神燈，而鮮為人知的也許是這個巫師被阿拉丁殺死了，他的兄弟（也是壹個巫師）想為他的死報仇.
有趣的是，關於這兩個巫師的魔法能力，人們並沒有說太多，除了也許第二個巫師通過巫術發現了他兄弟的死亡，巫師把阿拉丁困在魔法洞穴裏.
（公***域），特色圖片：向導卡.
（OffbeatWorlds/CC BY-NC-ND 3.
0），作者：wty，我是壹名獲得考古學學士學位的大學生.
我的興趣從對考古/文本/圖片數據集的“傳統”到“激進”解釋.
我相信，來自兩個極端的倡導者的智力投入將有助於.閱讀Mor.