《豹》讀後感1000字篇1
?朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、學者們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出壹點閑靜來，委實不易，目前是這麽離奇，心裏是這麽復雜。壹個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的壹點安慰，而每壹個美好的回憶又都有壹個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。有讀書機會了，學校又是烏煙瘴氣，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什麽也做不成;爬了幾次桅桿不消說不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來麽?是在連自己也茫無把握?去留學，並且碰到了壹位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這壹連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的壹些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生壹生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的壹個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麽是否要恨長媽媽呢?在下壹節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣壹位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了我。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事裏說：倘若有陌生的聲音叫妳的名字，妳千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人並假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。
朝花夕拾之間，我隨作者壹起，回到我的童年時代，重新回味那些人和事。走過求學的過程，壹起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以我為中心的壹個個生活場景，人物心理歷程，讀著每壹個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者壹起起起落落?
《豹》讀後感1000字篇2
我說妳是人間的四月天，笑響點亮了四面風;輕靈在春的光艷中交舞著變。
這個清淡如蓮的女子，是那個時代的女神。眾所周知，這位傳奇女子的壹生，有著過人的才情和傲人的家世，而最為耀眼的，是那三個與他癡纏的男子。
“我是天空裏的壹片雲，偶爾投影在妳的波心”，這是徐誌摩為林徽因寫下的情詩。他們相遇於年少，愛的火熱癡狂，那些字裏行間的詩情愛意，是他們之間最深的牽絆。
而與徐誌摩的癡醉不同，這個如蓮的女子還留著壹絲理智，於是她逃了，逃離了那片不屬於她的清池。若不是情到深處難自禁，又怎會百轉柔腸冷如霜。愛有很多種方式和理由，這裏無意責怪誰。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。金嶽霖為林徽因終身未娶，長期比鄰而居，而他去世後，也和林徽因葬在同壹處公墓，像生前壹樣做近鄰。
他從來沒對她說過要愛她壹輩子，也沒說過要等她。他只是沈默地，無言地用自己的行動證明著這壹切。愛她卻不舍得讓她痛苦選擇，因此只得這樣沈默。因為，能夠說出來，大約都不是真的。
“終於明白，有些路，只能壹個人走。那些邀約好同行的人，壹起相伴雨季，走過年華，但有壹天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只壹個人的浮世清歡，壹個人的細水長流。”林徽因這樣寫道。
許多年後，她終於明白，世間有這樣壹種情感，叫做至死不渝。
‘有壹句話，我只問這壹次，以後都不會再問了，為什麽是我?’梁思成曾這麽問林徽因。
‘答案很長，我得用壹生去回答妳，妳準備好聽我了麽?’林徽因清清淡淡的笑了起來，如是答道。
世間風景萬千，很多時候我們無法分辨誰是妳要的那杯茶，誰是妳滄海桑田的家。
壹代才女，攜君之手，投身建築學。在那個特殊的年代裏，他們顛沛流離，經歷了為五鬥米折腰的酸辛生活，經歷了病痛翻來覆去的折磨，經歷了五四運動將文人送到臺上的最艱難的時期，但是他們始終面帶著微笑，從容淡靜，從未放棄對生活的熱忱，對祖國的熱愛，以及對事業的執著。
壹生走過許多地方，壹輩子只陪在壹個人身邊。妳在的時候，妳是壹切。妳不在的時候，壹切是妳。終究壹別千年。我努力地去想，想妳的模樣。壹直到許多許多年後的今天，許多許多年後的我，才明白許多許多年前的妳，為什麽有那麽許多許多的沈默。我想，這就是梁思成壹生的寵愛。
妳是壹樹壹樹的花開，是燕在梁間呢喃，妳是愛，是暖，是希望，妳是人間的四月天。原諒匆匆的時光。
《豹》讀後感1000字篇3
“在滿園彌漫的沈靜光芒中，壹個人更容易看到時間，並且看見自己的身影。”
——題記
決定重讀史鐵生的《我與地壇》並且後來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之後，發現自己在《苦緣》中的敘述語調和史鐵生有著驚人的相似之處，這後來，就時常會去翻讀，在細細的體會與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是壹粒塵埃罷了。
從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子裏，史鐵生壹定曾那樣專註地凝視過自己被夕陽拉得斜長的影子，壹個無言的轉身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的 光輝平鋪的那壹刻，地上的每壹個坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風中糾纏的發絲，風越大，它便越發地堅韌起來。
死亡，並不遙遠，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨!而他到底還是走過來了，盡管也曾仿徨和迷茫。“記不清都是在它的哪些角落裏了，我壹連幾小時專心致誌地想關於生命的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麽要出生。”生命啊，原只是壹個循環的悖論。“壹個人，出生了，這就不再是壹個可以辯證的問題，而只是上帝交給他的壹個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以，死是壹件不急於求成的事，死是壹個必然會降臨的節日。”細細地想來，生命原是這般地偶然，仿佛是花瓣上的壹粒晨露，陽光強烈的時候，它必定要以蒸發的形式消失。
史鐵生是壹個智者，至少在這場生與死的辯論中，他贏了。當“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那壹刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩穩地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。
在母親面前，他是壹個倔強的孩子，只是在許多年以後，母親不在了，他才壹點壹點地意識到了當年自己是多麽的冷酷和無知。“他被命運擊昏了頭腦，壹心以為自己是世上最不幸的壹個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”他於是又壹整天壹整天地去那園子裏靜坐。母親走了，沒有留下什麽雋永的誓言，惟有關於生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時候卻失去了愛他並且理解他的母親，他知道已經晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，壹步壹步地攀上生命的頂峰!
是的，生命於他而言，並不簡單。可是，他以他簡樸而真誠的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著!竭盡所有能迸發出妳生命的光輝!
《豹》讀後感1000字篇4
?西遊記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》並稱我國四大古典。《西遊記》的作者吳承恩用他的生花妙筆向我們展現了壹個個神奇的神話故事，讓我們仿佛走進了壹個瑰麗無比的藝術殿堂。接下來，就讓我們推開殿堂的大門，欣賞那令人“流連忘返”的畫卷裏的風景吧。
?西遊記》向我們描繪了壹幅“師徒四人取經”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意誌堅定，分別是生性善良，不願殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大聖孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經路上，他們四人團結壹致，經歷九九八十壹難，終成正果。
在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中，孫悟空為了保護師傅，三次棒打白骨精，終於將其打死。可唐僧卻不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是雲裏霧裏，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的，還是大師兄的。而唐僧則在壹怒之下趕走了悟空。最後，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個故事中，悟空壹心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉，這怎麽可能呢？如果真是這樣，別說要經歷九九八十壹難才能取得真經，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不壹致時，不應該固執己見而是應該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，並且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣壹直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有願意聽取別人的意見，團結壹致，才能解決問題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十壹難中，有不少困難師徒四人聯合起來都無法解決問題，如果在那時，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡壹切辦法，如果還是不起作用，便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長輩幫忙，卻從來沒有想過以壹己之力能否解決問題；遇到壹點挫折就無法振作，更不要說是想方設法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多麽重要。
看了這本書，我不由得感慨萬千，吳承恩老先生是如何做到的？每壹個故事都如同是神來之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺。《西遊記》不僅僅是壹個個簡單的神話故事，更是壹位育人處世之道的無聲老師。
《豹》讀後感1000字篇5
史鐵生壹直是我十分敬佩的壹位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當他雙腿癱瘓時，內心的痛苦和走出絕望，找到希望後的明朗、快樂。
如今，生活在大城市裏的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂。學生們說是因為繁重的課業負擔；畢業生們說是因為就業壓力；工作者說是因為太過繁忙的工作、充滿硝煙的職場。買房、買車、物價上漲這壹系列生活瑣事都讓人們與不快樂搭上關系。那我們怎麽在原本實苦的人生中尋找快樂？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂的道路。
尋找快樂，我們需要壹個精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市裏，有這樣壹個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麽都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避壹個世界的另壹個世界。”地壇是史鐵生的精神寄托之處，他在那裏可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。
生活在城市中的我們，更需要如此壹個地方，讓我們休息、思考。城市越發達，競爭也就越激烈，城市中的擁擠、喧囂讓我們越來越精明。可精明並不能讓我們尋找到快樂，只有人與自然的交流才能開啟生命的智慧，從而找到快樂的道路。所以生活在城市中的我們，可以尋壹處寧靜的公園或山清水秀之處作為我們的精神寄托之處。在那裏，我們要撇開壹切的煩心事，靜靜地放松，靜靜地思考，我們想要的究竟是什麽？當妳想清楚後，快樂也就離妳不遠了。
尋找快樂，我們需要壹個積極地心態。任何事物都有兩面性，多想想快樂的，那人自然而然也會快樂起來。史鐵生這樣寫道：“死是壹件不必急於求成的事，死是壹個必然會降臨的節日。這樣想過之後，我安心多了，眼前的壹切不再那麽可怕。比如妳
起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有壹個長長的假期在前面等待妳，妳會不會覺得輕松壹點？並且慶幸並且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態對我們的影響真的很大。所以，我們想要快樂，就要多想好的壹面。我們可以將失敗認為是走向成功的壹個階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為壹個人生閱歷，它使我們成長、進步，告訴我們不是所有人都能相信。如此壹來，我們似乎找到了快樂。
快樂是每個人都想擁有的，但它並不會永遠伴隨我們，它要靠我們自己去尋找。《我與地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動人樂章。我們也可以像他壹樣尋找到屬於自己的快樂，讓快樂伴隨我們前行，從而譜出屬於我們自己的動人樂章。
《豹》讀後感1000字篇6
之前央視面對面節目采訪貨幣戰爭作者的時候看了幾句話，講的在房地美公司工作的時候預感到金融危機，很感興趣，壹直惦記著這事兒，到網上找到了面對面的網頁，昨天才看到把那次節目登了出來（面對面央視網頁上的更新速度有點慢），看了文字記錄，覺得作者的觀點很有沖擊力，今天又到網上看了點書的電子版，匯總感受，就是覺得書的前半部分寫得像小說，面對面訪談中的話多數還靠點譜。又看了高盛董事長的文章，說貨幣戰爭多屬虛構，論證的也挺有力。
身為壹個小老百姓能幹點啥呢，存點黃金？啥正事也幹不了，就到網上來寫點讀後感吧。
我覺得貨幣戰爭描述的情況確有言過其實之嫌，壹個家族不可能永遠那麽厲害，雖然說龍生龍鳳生鳳，可是那麽多年怎麽可能維持良好或者說超優秀的人才品質，壹小撮人也不可能壹直抱成團，夫妻都大難臨頭各自飛，世界上哪可能有壹小撮壹直維持良好合作的集團呢？但說到金融風暴、金融危機，我覺得說裏面完全沒有陰謀恐怕也不大可能，中國面臨的挑戰絕不是我們這些小老百姓所能想象的，不過也相信我們中的精英分子：政府高官、專家們會維護他們的，也是我們的祖國以萬全的。
回到現實，我們的生活絕不可能只是別人的陰謀。在每個人都生活裏，每個人都是他們自己的主角。而我們的金融市場也是壹樣。比起很多年前，當今的金融市場，尤其是國際金融市場，早已發生了巨大的變化。以前，我們只能把錢用來買股票，我們只能從銀行借來貸款，壹切的風險都只能任由其暴露給對手。而現在，我們擁有了歐洲貨幣市場，我們擁有了掉期交易，有了股票期權交易，這壹切都讓我們擁有量數不清的投資方式，數不清的.借款方式，數不清的規避方式。比如，在以前，壹個公司向擁有壹筆在未來壹個月要是用的外匯，他就真的只能提前壹個月到銀行借壹筆錢，兌換外匯，這裏面存在著恐怖的風險。但現在，他可以采取貨幣互換的方式，通過銀行，和所需外匯國家的另壹家有著反向交易需求的企業，進行貨幣互換，然後以最低的風險，以最佳的利率拿到所需的款項。正如我們所知，我們的金融世界豐富多彩，可以說是我們人類最燦爛的思想之花之壹。而這壹切，真的可以被某壹個人所謀劃嗎？如果是，上帝也無奈了。
最後，我還是想說明壹下，《貨幣戰爭》這本書雖然以陰謀論的形式展現了壹個偏激的畫面，但是這本書裏還是有很多引人深思的故事。比如，索羅斯做空南亞金融市場，導致了日本、南亞諸國壹蹶不振。作者也在書中告誡我們，中國正在壹個高速發展的階段，索羅斯對待南亞的手段，斯羅索也可以同樣運用於中國，讓我們的經濟砰然著陸。所以，書中種種的警示，也是需要被我們認真對待的。
人類世界的走向，無論是經濟方面還是社會生活方面，我想，能夠最終決定其方向的，還是人類的本性，大家都是人，難以避免的按本性行事，因此，如果要推演人類社會最終是個什麽樣子，從人的本性出發應該是個不會錯的開始。
《豹》讀後感1000字篇7
成長最需要的是什麽？有人說是誌向，也有人說是珍惜時間，在我看來，壹個人的成長最離不開的是勇氣。因為勇氣和誌向之間有著千絲萬縷的聯系，誌向遠大固然好，可是“千裏之行始於足下”，如果壹個人連邁出壹小步的勇氣都沒有，他又何以“積跬步以至千裏”來實現自己的誌向呢？
擁有足夠的勇氣，上天也會給予妳嘉獎。在東漢時期，有這樣的兩個兄弟，哥哥壹生將誌向停留在紙上，最後只是寫成了壹部書。而弟弟在最開始幫助哥哥編書的過程中，就發現自己不願壹輩子停留在書本之中，於是他追隨前人張騫的足跡，踏上了前往西域的征途，壹路上他用自己的勇氣克服艱難險阻，最終給自己帶來的不但是成長與蛻變，更是千古流芳。這位弟弟便是班超，繼張騫之後打通絲綢之路的另壹位使者，而他的哥哥班固，人們似乎只是在提到《漢書》的時候才會想到他。
擁有有足夠的勇氣，妳會收獲飛躍般的成長。蘇聯作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》壹書中，主人公保爾在已經癱瘓在床的情況下審視自己的壹生，他認為自己的壹生犯過不少的錯誤，都是由於年輕，缺乏經驗和無知。但是他很幸運地在火熱的鬥爭的年代沒有唯唯諾諾，而是和同伴們壹起加入了革命者的行列，進行了轟轟烈烈的階級鬥爭。
那麽勇氣又是從哪裏來的呢？對於這個問題，我們或許也能從保爾身上找到答案。保爾對於革命勇氣在我看來有是因為他渴望革命之後人人平等的社會，所以他會不惜壹切代價來投身革命，以至於奉獻自己的生命也在所不惜，所以說獲得勇氣的重要的途徑就是對於信念的追求。就像保爾的戰友安德羅修克說的那樣：“知道為什麽而死，問題就不同了。懂得這個道理的人，就會有力量。”安德羅修克所說的“為什麽而死”實際上就是對於信念的追求。心中有了信念，行動上就必然會有勇氣。這就是為什麽人們常說“壹個有信仰的民族是不會滅亡的”，其實同樣的道理“壹個有勇氣追尋信念的人是所向披靡的”。
有了對信念的追求，保爾便有了勇氣，於是他把自己的壹生獻給了自己最熱愛的革命事業，即使已經身受重傷，即使已經癱瘓在床，他也從未放棄過，革命儼然已經成了保爾壹生中最重要的事。他把革命當成自己的事業，理所當然的認為自己應該為他付出壹切。
這份勇氣，這是象征那個時代的力量。
那個年代遠去了，可那種為了追尋信念不顧壹切的勇氣卻壹代代傳承下去，它指引著我們，讓我們收獲成長，這份勇氣沒有國界，不分種族。
現在，讓我們以勇氣為翅膀，追隨信念到達夢想的彼岸，摘得成長的果實！