學說發展
弗洛伊德以揭示了人的精神結構而享譽於世，他認為：“人的精神生活包含兩個主要部分：意識的部分和無意識的部分。意識部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而廣闊有力的無意識部分則包含著隱藏的種種力量，這些力量乃是在人類行為背後的內力。”他借用費希納的冰山類比理論，認為人的精神結構恰如壹座冰山。冰山分為三層，最上層浮在水面上的是意識，只占冰山的很小部分；冰山的下層占了冰山的大部分，是無意識；在意識和無意識之間還有壹層是前意識，意識與前意識屬於同壹系統，而無意識與前意識屬不同系統，無意識的東西由於受檢查作用的壓抑不能進入意識領域。也就是說，無意識屬於人的心理結構中更深的層次，是人的心理結構中最真實最本質的部分。他的得意門生榮格繼承了他的學說，並對他的無意識的構成內容作了全新的修改。榮格認為，無意識有兩個層次：“個人無意識和集體無意識”。對此，他也有壹個形象的比喻：“高出水面的壹些小島代表壹些人的個體意識的覺醒部分；由於潮汐運動才露出來的水面下的陸地部分代表個體的個人無意識，所有的島最終以為基地的海床就是集體無意識。”
所謂集體無意識，簡單地說，就是壹種代代相傳的無數同類經驗在某壹種族全體成員心理上的沈澱物，而之所以能代代相傳，正因為有著相應的社會結構作為這種集體無意識的支柱。
心理現象編輯
無處不在
“集體無意識”作為壹種典型的群體心理現象無處不在，並壹直在默默而深刻地影響著我們的社會、我們的思想和我們的行為，魯迅筆下的祥林嫂就是“封建社會”下所形成集體無意識的犧牲品。
以股票市場為例
股票市場作為壹種典型的人類社會活動，其中的集體無意識現象也同樣常常存在，這壹方面是因為股票市場參與者之所以來到這個市場，其本身壹定具有某些***同的性格特征，另壹方面是因為股票市場本身的波動性等特征更容易將個體的心智潛移默化地轉向集體的意識。
股票市場參與者的逐利性、投機性等***同特征決定了其很難淡化自己在市場交易中的得失觀，也較難以更長遠的視野和更遼闊的心懷來思考問題、處理交易，這天然地不利於交易者規避集體無意識現象的幹擾；股票市場的波動性和流動性特征天然地是將集體無意識現象所導致的買賣行為發揮得淋漓盡致的外在條件，而這又將進壹步“反射”和“強化”參與者的集體無意識.
探討市場交易中的集體無意識現象，壹方面是要提醒我們時刻保持對市場的壹種“中性”心態，不被市場或樂觀或悲觀的情緒所感染而“蒙蔽”自身的心智，盡量以“客觀的”市場存在來判斷市場的基本格局並進而擬訂自己的交易計劃，另壹方面還可以據此設計壹些諸如“市場心理閥值”等來作為“洞察市場”的工具。