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剪紙為什麽面臨滅絕?

妳想學嗎?想學就不會迷路。

試想,剪紙註冊不了,誰還想學?

首屆全國非物質文化遺產保護成果展,2000多件珍貴物品在首都北京引起轟動。然而,在展廳裏,記者聽到最多的卻是來自展商的嘆息和擔憂。

畢竟在浩如煙海的中華文明中,成功的申遺者鳳毛麟角,但是那些正在被人們遺忘的非物質遺產的出路在哪裏呢?更多的本土文化遺產現在面臨著被歷史塵封、被淘汰的慘淡局面;申遺成功的傳統文化,也面臨著申遺後如何保護和發展的問題。

南京雲錦差點被換掉。

南京雲錦研究所副所長張玉瑩說,以南京雲錦為例,南京雲錦在申請世界遺產之前,幾乎被蘇州雲錦取代。多年前,蘇州雲錦在香港展出,“蘇州雲錦”的稱號被各大媒體報道,引來大批南京專家的抗議。“專家說,南京雲錦壹直是南京的壹大特色。蘇州雲錦是什麽時候冒出來的?”

“從這個時候開始,大家開始關註原產地問題,很快就為南京雲錦申請了原產地保護。否則以後很可能還會出現杭州雲錦和安徽雲錦。有些假冒偽劣的雲錦質量很差,會嚴重影響雲錦的聲譽。”張玉瑩關切地說道。

南京金箔因仿制貶值。

南京金箔可以說是目前最受產地問題傷害的。南京金箔制作工藝是真金經過十多道工序制作而成。壹塊黃金做成只有0.1微米左右的薄片,壹兩黃金可以覆蓋壹畝三分地。900多片金箔只有壹毫米厚,其工藝絕對可見壹斑。

但由於來歷不明,各地出現大量金箔制品,僅東山鎮短時間內就湧現出200多家制作金箔的小作坊。再加上管理上的混亂,讓壹些不法分子有機可乘。有些商人為了盈利,使用劣質黃金,做工粗糙。金箔產品的泛濫,讓金箔貶值,甚至給很多不明真相的消費者留下不好的印象。

申請證明商標

南京國家民間文化保護群體工程中心主任王告訴記者:“大部分非物質文化遺產都是通過口耳相傳、手牽手的方式代代相傳。現代社會,在市場經濟的沖擊下,壹些後代開始感到孤獨,四處買賣。這些都對非物質文化遺產的保護產生影響和作用。”

除了搶救非物質文化遺產,我們還需要關註遺產安全問題。王說,雖然國家目前在各方面都與國際接軌,但在文化遺產傳承問題上還沒有做到。“比如國外對商標和版權問題非常重視,但國內這方面的保護意識相對薄弱。”

“目前,雖然南京雲錦解決了原產地保護問題,認為雲錦留在了南京,但還缺少壹個‘南京雲錦’的證明商標。這個商標註冊問題現在正在申請,但是還沒有結論。如果這個問題不早點解決,很有可能有壹天,‘南京雲錦’這個詞會變成別的東西。”

沒有人會做“鬥彩剪紙”

王說,如果南京有365行民間藝術,至少有壹半已經失傳。“例如,‘潑水剪紙’是由七種不同顏色的蠟紙剪成各種生動的人物和吉祥的圖案。還有抽絲織金的過程。當時金絲可以拉得比頭發還細,用來編織首飾,精致美觀。現在他們還沒有加入俱樂部。太可惜了!”

"南京幾乎所有的民間藝術都在萎縮,無數的民間藝術已經失傳."王指出,“國內的情況跟國外不太壹樣。

國外成為世界非物質遺產後,會有大量的民間投資進行保護,但目前國內以政府投資為主。申請世界遺產的主要作用之壹就是宣傳城市的知名度和美譽度。對於遺產本身來說,雖然也有壹定的保護宣傳和傳承作用,但畢竟是杯水車薪。"

申報世界遺產後,壹旦保護不力,世界會開出黃牌,所以從這個意義上說,非物質文化遺產的保護還是有好處的。

這也是為什麽越來越多的民間傳統文化爭相申請世界遺產的原因之壹:只有申請了世界遺產,才能得到重視、保存和保護。

“民間藝術是時間和汗水的結晶,是代代相傳的。我們能做的就是盡量不讓它們成為這壹代人手中永遠無法回憶的遺產。”

王號召全社會關註和發掘這些正在消失的民族文化。