？壹直很喜歡丁元英在天堂的人設計，被評價為“可以是妖也可以是鬼，但絕對不是人”。有些誇張的評論，只是因為他思維方式過人，不按規則出牌，與眾不同，讓人不可理喻。好像所有的人和事都在他的算計之中，這就是人們認為的高人壹等。
記錄下丁元英說過的壹些經典語錄:
1.“悟，悟，別再說天命了；修行不要拿真經。壹悲壹喜壹榮，這是前世註定的。袈裟不靜，紅塵未染，古寺幽幽千年。簡直是癡人說夢。”
2.“妳是壹塊玉，但我不是工匠。我只是壹個略懂投機的懶鬼。頂多賺幾個銅幣打發老百姓走。妳要求的是男性文化的靈魂。我不能因為妳沒說就假裝不知道。我通過接受妳來接受壹個高度。我沒有這個信心。”
3.“透視社會依次有三個層次，即技術、制度和文化。歸根結底，任何命運，從壹個人到壹個國家，壹個民族，都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強勢，弱勢文化造就弱勢，這是壹個規律。也可以理解為天道，不以人的意誌為轉移。”
4.“天下論到極致，百姓得柴米油鹽，人生論到極致，男女得壹個情字。”
5.“所謂真經，就是達到涅槃的方法。能實現的，無法修復。成佛就是求道。開悟即澄明，知識在其中。實踐是以行為為基礎的。開悟是靠性來進行的。覺者由心生；修行者以法控心，不落惡果者有信無照。他們活著是因為他們活在果實裏，他們活在頭腦裏，所以他們活著，也死了。不知道因果的人，活著就沒有活著。無欲無求。沒有戒指，沒有戒指。如果是涅槃。”
6.如果養孩子是為了防老，那就不要說母愛有多偉大了。妳養不養他們，都是壹種交換。
7.但是知行合壹，不要問未來。
8.“強盜的本質是例外取得，例外取得和直接取得是兩個不同的概念。妳沒有信心在同樣的規則下和強者競爭，只能說明妳是弱者，因為弱者文化追求的最高價值是例外的獲得。所以強盜的邏輯本質上是壹種懦弱的生存哲學，所以妳不是英雄。”
9.神就是道，道就是法。法律來了，妳想象不到。按照法律行事的人就是上帝。
10.想做點什麽，就不要把自己看得太重，也不要把別人當人看。
11.“如果壹個民族的文化從骨子裏就是壹種弱勢文化屬性，它怎麽能承受強勢文化的政治經濟重量？衡量壹種文化屬性，不是看它積澱的長短，而是看它與客觀規律的距離。五千年文化燦爛輝煌。這個沒問題。但是，傳統習俗已經過了客觀規律的篩子。
“如果妳知道妳是妳，妳就不是妳自己”是值得思考的，也是丁元英對世俗的理解。在天堂，我們為魯伊·肖丹的死感到特別難過。我多麽希望她能和丁元英開始他們的新生活！然而理想很完美，現實很骨感。即使魯伊·肖丹死了，她和丁元英也不會在壹起了。為什麽這麽說？首先，丁元英是壹個脫離世俗世界的人。他的思維方式和待人接物的方式都與常人相反。用小溫雅的話說，他是在胡說八道，在搞鬼。喜歡獨處，對女性來說是消極進取的。只有很了解他的人，比如他的好朋友韓楚鋒，才知道他不喜歡孤獨，只是找不到自己的同類。丁元英有過壹段婚姻，但只維持了半年。他前妻因為受不了就跑了。丁元英說女人是形式邏輯的典範，但卻是辯證邏輯的障礙，所以他不會和她爭論。當然，瑞肖丹不是丁元英的前妻，不同的人有不同的思維方式和價值觀。就像小溫雅面對丁元英，明知道不是那種理性選擇“隔岸觀火，不和人玩”的人，瑞肖丹知道那是地獄，卻又不得不去品嘗。通過和韓楚風打賭，給歐陽雪指定股票，讓王明陽說話，瑞肖丹深深明白了不僅會拉銅板，還會拉靈魂，自己和對方之間還有很大的距離。這意味著距離也是兩個人相處的潛在障礙。其次，丁元英被賦予了壹個神話般的禮物，以使他呆得更久，但瑞·肖丹並沒有期待永恒。小說，只要是女人都是貪婪的，但瑞不是壹個普通的女人。像丁元英壹樣，她看不到世俗的煙火。她不想永遠不忠。在耶路撒冷，她曾經說過，存在和永恒是自己可以接受的。仰望蒼天，她的永恒似乎比存在更重要。“妳看，夜色多美。那時，我會躺在妳的懷裏聽音樂，妳會告訴我天堂和地獄的王國。我會靜靜地死在妳的懷裏。我的墳墓裏全是小小的勿忘我。淅淅瀝瀝的清晨，妳穿過彎彎曲曲的小路，手裏拿著壹朵花，靜靜地站在我的墳前。啊...我會永遠活在妳心裏。”
——《遙遠的救世主》第十八章不適合父母短暫的人生，就像她姐姐丁說的“妳還是壹個人過吧，沒有女人能受得了妳。”當姐弟倆在北京正田賓館見面時，邱虹說:“我們跟妳說話都累了”。
因此，丁元英真的不適合生活在世俗世界。也可以說，在他父母那裏短暫的世俗生活是壹個致命的缺點。丁元英第壹次面對芮肖丹的變相表白時說，妳看到的不壹定是東西，天知道不會有結果。因為他了解自己，處理世俗生活不是他的強項，婚姻生活是世俗的。因此，即使魯伊·肖丹全副武裝，丁元英說他也沒有信心。最後，格律詩事件後，瑞采納了的建議，她也明白了給她的真正禮物不是“神話”,而是意識。如果沒有與瑞·肖丹的愛情故事，丁元英的最終歸宿是旅居國外，獨自壹人呆著，因為他並不醉心於出人頭地，討口飯吃。
？如果芮·肖丹沒有死，她選擇了丁元英的建議，她可能最終會辭去刑警的工作，和丁元英壹起出國。雖然都是脫離世俗煙火的人，但任何壹種生活環境都離不開紅塵。既然選擇共同生活，那麽最終面對的還是柴米油鹽和人情世故。不平衡和不平衡的結合也許能建立壹種平衡；但是平衡和平衡加起來，壹不小心就會失去平衡。丁元英和瑞肖丹都是世俗的人，這是兩種平衡。但是，兩個看似“誌同道合”的人生活在壹起，未必穩定。當激情和新鮮感過去後，他們不得不回到庸俗的生活中。這時候之前建立的平衡就會動搖，這不是愛能解決的問題。瑞·肖丹對這種終極的真理和愛壹笑置之，喝了口茶，放下杯子，問道:“妳是誰？我是誰？這些問題我也想過。我們過著不同的生活，我過得很簡單，而妳過得太復雜，不是平行線，而是交叉。然而，這對我來說已經足夠了。
——《遙遠的救世主》第二十二章這段話很好地解釋了他們能否在壹起。瑞肖丹不是活著或者簡單，而是灑脫。她是壹個用心生活的人。生活如此，對丁元英的愛也是如此。生活中，幾乎每個人都有這樣或那樣的糾結和束縛。每個人都想和自己的內心和諧相處，但是做的很少。順從心，順從真理，順從靈魂。正因為如此，起初不願意接受的丁元英被感動了。兩個人的相遇，其實是兩個靈魂赤裸裸的碰撞。靈魂的碰撞註定是驚天動地，被火化，被潑濺，但也註定是轉瞬即逝，如同流星劃過天際。如果魯伊·肖丹死了，和丁元英壹起出國，那也只是很短的時間。
丁元英和瑞是靈魂相遇時的光，也是天空中漂浮的壹朵雲，偶爾會撲進對方的心裏，但最終都會在轉瞬間消失。如果魯伊·肖丹沒有死，他可能會和丁元英在壹起，但這肯定不會持續太久。相反，如果魯伊·肖丹死了，他可以永遠和丁元英在壹起。