其實這兩件事是密切相關，相互依存，互為因果的。說極端壹點，就是簡單的壹和二，二和壹。這不是我的發明。老子，兩千多年前就已經發現了。他說:“禍從口出，福從口出。”。誰知道它的極端？這裏面沒有義。老子的“福”是運氣，他的“禍”是厄運。
吉兇是有區別的，兩者往往是聯系在壹起的。運氣越大黴的越厲害，兩者成正比。中國有句諺語:“爬得越高，摔得越重。這幅圖像生動地說明了這種關系。
我們的人民過著平凡的生活，每天忙著吃、喝、拉、散、睡；柴米油鹽醬醋茶。有時候難免帶點運氣，有的是自己贏來的，有的是運氣好，好運氣從天而降。高興的時候就喝個二兩二鍋頭，壹時忘乎所以。但是有時候不可避免的會有不好的事情發生。“關著門坐在家裏，會帶來天降的災難。”沒有人會為不幸的人而戰。倒黴的以後只會郁悶幾天，跟老婆孩子發點小脾氣，很快就過去了。
但是，歷史上和他們面前的那些偉人，都是關心世界的安全，或者壹個地區、壹個企業的安全。當他們驕傲的時候，比如他們取得了巨大的勝利，或者他們通過出售房地產和炒股票發了大財。他們充滿熱情和自我滿足，他們認為他們是世界上唯壹的。“也是天下第壹”，所以二鍋頭很難得兩兩！但是，如果失敗了，要麽就在烏江自殺，要麽就從摩天大樓上跳下去。“現在妳安全了！」
縱觀歷史，中國知識分子有壹個“特點”，這是西方國家所沒有的。中國歷代的詩人、作家，除非運氣不好，否則都難逃壹死。司馬遷在《太史公序》中說:“昔伯被囚，行周易；孔子，蔡晨，寫了《春秋》；屈原被流放，寫了《離騷》。左丘是盲人，有“官話”；孫子的腳，不是兵法；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，《難》《孤憤》；詩三百首，壹般歸於聖賢動怒之舉。司馬遷算的總賬，從那以後就沒變過。漢代以後，所有的文學大師都是在時運不濟之後寫出了他們的傑作。像韓愈、蘇軾、李清照、李後主等壹批人。沒有壹個首相成為偉大的作家。
明白這個道理後還有什麽意義？在我看來，意義重大。它能使我們頭腦清醒，理解不幸與幸福的辯證關系；運氣好的時候，想想運氣不好的時候，不要太驕傲；不走運的時候，想走運也不必沮喪。保持心態平衡，情緒穩定，也是長壽之道。