他是文帝時期的人，來自邯鄲。他自稱在長安東北看到過彩雲冠。
他建議在渭河北岸修建五帝廟。
此時的文帝正打算對國家的五行進行壹些改革，這個提法正好迎合了他。
當即答應修建五帝廟。
辛元平作為空氣的發現者，被漢文帝封為博士，並賞賜壹千塊錢。
辛元平被鼓勵再接再厲，自稱在北闕上見過寶玉的靈。
這壹次，他沒有讓建廟，而是說很快會有人給文帝送來壹件寶物。
果然，壹個自稱獻寶的人來到未央宮，他向文帝獻上了壹個玉杯。
杯身上還刻著四個大字:壽命由主人延長。
這是上天對漢文帝的恩情。
文帝驚喜，我再給辛元平壹個獎勵。
辛元平興奮不已。原來富貴這麽簡單，皇帝這麽蠢這麽懦弱，什麽都信。
他決定玩大的。
辛元平決定炒壹個老概念，“泗水沈鼎”。
丁是壹個老題材。
《史記》說大禹收到九州之鐵，鑄九鼎。
當時天下分九州，大禹把九州的風景畫在不同的鼎上。
丁於是有了江山社稷的象征。
江山輪流坐，九鼎易主。
商朝滅夏，九鼎歸朝戈。
周滅商，九鼎自然去濠井。
西周改東周，九鼎到洛陽。
東周時，周天子成了懦夫。
這個九鼎是諸侯們的各種想法。
秦武王的死和楚莊王的勝利都有關系。
理論上，秦國後來統治了國家，所以九鼎應該歸秦國。
司馬遷在《史記》中沒有記載。他說周的九鼎遷到了秦國。
但司馬遷還記載了另壹種說法:
宋太丘社亡，丁不在泗水彭城下。
這句話很難理解。宋當時是諸侯國，社會是祭祀土地神的地方。
這句話直接翻譯過來就是:宋代太尉社稷消失，鼎沈泗水。
也有人說這裏的“社”字是“社樹”的意思，因為土地廟裏要種樹，這裏的樹沒了，鼎也沒了。
洛陽的丁和宋國太尉的壹座社廟是什麽關系？誰也不知道，難道社神殿的神召喚九鼎壹起投河自盡了？
唐朝的張守節在《史記正義》中說，只有壹個鼎掉到了水裏，其他八個都到了秦國。
反正這水裏有三腳架。
據史書記載，當年秦始皇就打撈出了這個鼎。
他先是齋戒祈禱，然後派了幾千人去打撈鼎。
但是失敗了。
在《水經註》裏很生動。
在他記錄的故事中，九鼎墜入泗水。
九鼎似乎在開秦始皇的玩笑。秦始皇周遊世界路過泗水時，有壹個鼎露出水面。
秦始皇大喜，趕緊命人去找。
但是丁然潛入水中躲了起來，再也沒有見過他。
秦始皇生氣了，讓人再找壹遍。他真的找到了，系了根繩子把它拉了出來。
結果壹條龍跑出來把繩子咬了。
丁再也沒有出現過。
似乎龍是這個鼎的守護者。
秦始皇之後，再也沒有人打這個主意了。
辛元平認為可以用這個題材來忽悠投資者。
他也經歷了壹些調查。
提出壹個新概念。
他認為泗水現在與黃河相連，於是我在分陰看空中看到了壹顆寶石。
如果妳在這兒打撈它，妳應該能找到它。
漢文帝壹聽就信了。
立即投資。
但是辛元平太得意了，狐貍尾巴露出來了。
溫蒂總理張蒼和廷尉張釋之都把矛頭指向了他。
他們找到了雕刻新元平杯的工匠。
直接把辛元平關進監獄，他什麽都招了。
文帝被這樣戲弄，很生氣。
專門為辛元平復原了壹個呂後時代的控訴:伊三家族。
但辛元平沒有白死。
到漢武帝時，有壹個高明的巫師，再次炒作這個概念，成功了。
他看到土地隆起，就把它挖了出來。啊，那是壹個大鼎。
三腳架上的人物不詳，層層上報。經過專家論證，這就是當年在泗水沈沒的保定號。
鼎立即被送往長安。
漢武帝親自去看，厚著臉皮問:“這鼎怎麽現在才出來？”
自然，他的壹幫人拍了各種各樣的照片，唐的花言巧語說，他們還引用詩經來贊美偉大的皇帝。
漢武帝自然高興得合不攏嘴。
不知道誰會想到當年被殺的辛元平。