那麽我們把整個堅毅的定義講明白以後，來看看堅毅裏邊都包含哪些重要的要素。 第壹個，堅毅的人要與他人建立積極的關系，能夠對他人產生積極的影響。 如果壹個人的堅毅是建立在傷害周圍人的基礎上，或者他自己壹意孤行，他跟其他人都完全不合作、跟整個社會是反向進行的，那我們知道很多反社會人格者，他確實是很有這種堅定不移的目標，他不斷地去堅持做壹件非常嚇人的事，這不叫作堅毅。所以第壹個特征：要能夠與他人建立積極的關系。這個希望大家可以反思壹下自己。
第二個叫作心懷希望、樂觀豁達。 就是妳堅持這件事情，不是因為痛苦，不是咬牙切齒，不是因為我童年受過這個傷害，所以我壹定要證明給別人看，而是妳心懷希望，妳是開心地、樂觀地、豁達地去做這件事。
第三個就是謙卑 。前兩天巴菲特講了壹個話，我覺得特別對。巴菲特在回答股東們的提問的時候，就說到謙虛這件事。他說壹個人賺再多的錢都壹定要謙虛。為什麽？妳去看壹下那些二戰紀念碑的白色十字架，妳只要看看那壹排壹排的白色十字架，妳就絕不能說妳的成就是妳自己壹個人做到的，因為那些人為妳做出了犧牲，妳才會有今天。像我們路過人民英雄紀念碑的時候，為什麽要搞壹個紀念碑在那兒？我們就應該知道，我們所能夠獲得的美好的生活，是有人流了血換來的。所以妳保持這種謙卑的心態，妳才能夠變得更加堅毅。這兩個之間是有聯系的，因為妳會獲得更多的力量。
第四個特征就是要自信 。妳知道有些事妳掌控不了，但是妳要努力地去做自己能夠掌控的那部分。這是第四個特征。第五個就是妳是給予的，而不是向外索取的。壹個堅毅的人所做的事是為整個社會做貢獻，而不僅僅是為自己謀福利，為自己謀福利叫作貪婪，就是妳不斷地貪婪，妳說“這屋子錢還沒有裝滿，還要再裝壹點錢”，這種過程中可能妳也付出了長期的努力，妳也在不斷地堅持做這件事情，但是那個不叫作堅毅。還包括適度的專註，為什麽說適度的專註？就是孔子說的“我則異於是，無可無不可”。孔子是壹個能夠靈活變動的人，妳不能夠偏執地在壹個目標上不移動，這叫適度的專註。妳的專註是和妳的總體目標、是和整個社會的大環境有關系的，所以要適度。第七個特征就是頑強，妳能夠像打不死的小強壹樣倒了又起來，然後從失敗中不斷地學習。我們講過終身成長那本書，就是講這個品質，從失敗當中不斷地學習。最後壹個叫作真誠。這九個特征構成了真正的堅毅。
積極心理學的教父，叫作馬丁·賽利格曼，他說幸福五要素叫PERMA，P-E-R-M-A。這五要素包括什麽呢？ 第壹個是積極情緒，第二個是投入，就是“心流”。 大家聽過《心流》這本書妳就知道，這件事妳覺得沒興趣的唯壹原因，是因為妳還做得不夠投入，妳要足夠投入地做這件事情，哪怕炸壹個雞蛋這樣的事，都會覺得很好玩，這就是我們在《心流》那本書裏面講到的。所以第二個要素是投入。 第三個是人際關系，幸福要有良好的人際關系做支撐。第四個是意義，就是妳要賦予自己所做的事意義。第五個叫成就， 妳看我們平常在理解幸福的時候，經常會從這五個當中摘出壹個來，我們覺得幸福就是意義，幸福就是人際關系，實際上這五者都很重要。積極情緒、投入、人際關系、意義和成就，這五個東西合在壹起，妳才能夠獲得真正的幸福。所以在這部分，希望大家能夠參考《心流》和《幸福的方法》這兩本書，我們就知道怎麽樣去培養自己幸福的能力，就是用幸福去點燃妳的堅毅。
什麽意思呢？幸福是怎麽點燃堅毅的呢？幸福在堅毅這件事上發揮作用，主要是這麽三個方面。 第壹個方面叫作提高耐受力 。幸福可以提高耐受力，就是壹個人如果有幸福感的話，那麽他連疼痛的耐受力都會高很多。敵我雙方審訊犯人的時候有壹個非常常用的招，就是告訴那個犯人，妳的家人已經拋棄妳了，給妳看看家人的照片，妳老婆嫁給別人了，妳的孩子也跟別人在壹塊兒。只要妳把這個東西展示給那個被審訊的人看，他往往會崩潰。他沒有支撐了，幸福感沒有了。所以當壹個人內心懷揣著幸福、希望、對未來的願景的勾畫，他是能夠耐受很大的痛苦的，但是如果沒有，連這種耐受力都會減少。所以幸福能夠幫我們提高對於痛苦的耐受力，這是我們點燃毅力的壹個過程。
第二個就是當妳覺得困難的時候，妳可以閉上眼睛來壹次時間旅行。時間旅行就是不要只是眼睛盯著目前的困難，想想看過壹段時間，到那個時候大概是個什麽樣子，勾畫出那個場景來。大家有沒有看過壹個電影，叫《十月圍城》，裏邊那個扮演王學圻的兒子的那個人，就是替孫中山做替身，然後死了的那個孩子。那個孩子在臨死之前面帶微笑，然後他跟阿四，就是謝霆鋒演的那個角色說，阿四妳知道嗎，我每天早上睜開眼睛看到的都是壹個新中國的樣子，就像妳愛那個女孩子壹樣，我愛的是壹個新的中國，我希望中國能夠變得不壹樣。他是心懷著這樣的夢想去做這種革命的事業，所以到最後他連死亡都是面帶微笑幸福地走過去的。這是我們說的做壹場時間旅行的辦法。
還有壹個， 就是去尋找幫助者的快感 。當妳能夠日行壹善，妳去幫別人做壹些事，妳拿出自己的壹點時間、拿出自己壹點金錢或者壹點精力去給別人創造壹些好處、分享給別人，這時候妳內心很開心。我們在很多本書裏邊論證過這件事，這事是可以論證的，這是可以做心理學實驗的。他們做的最著名的那個實驗，就是在公交車上讓壹組人讓座、讓壹組人不讓座，然後妳去再測量妳下車以後的這個狀態，發現讓座的狀態更好。讓座的站了壹路，結果這壹天狀態卻特別好、精力旺盛；那個不讓座的坐在那兒，結果這壹天過得非常不開心，精力也不旺盛。原因就是內心的評價降低了，妳體內沒有分泌足夠的讓妳興奮的東西，所以幫助別人是會帶來快感的。
接下來第三個佐料就是目標 。有很多本書是關於目標管理的，什麽smart原則，什麽OKR管理法啊，都是跟目標有關的。這裏邊我們要強調的壹件事是內驅力的目標。這個作者生活的社區裏有過壹個名人，這個名人是美國遊泳隊的壹個選手，但是這個孩子小時候遊泳的時候，沒有人會覺得這個孩子會成為奧運會遊泳隊的選手，原因是他的父母不重視這件事。每次去訓練的時候，別人家都是父母幫著背包，帶著孩子去遊泳，孩子在那兒遊，父母在旁邊壹直看、加油、鼓勵——妳知道美國的家庭是非常喜歡家長參與孩子的活動的——只有這個孩子家裏邊從來沒人陪，每次都是自己壹個人背著包，然後默默地跳進去遊來遊去，然後上岸走了，默默無聞，沒有人覺得他們家重視遊泳這件事。結果這個孩子成了遊泳冠軍，代表美國參加遊泳比賽。
為什麽？就是他的所有動力根本不是來自於外部驅動，不是來自於父母的榮光、學校的獎勵，要申請壹個什麽大學，不是。他就是自己要遊泳，所以他自己就在那兒不停地遊。所以我們要去想想看，能夠給我們帶來真正有效的堅毅的目標壹定是來自內在的，就是我自己發自內心想要幹這麽壹件事。妳像我想要講書這件事，這個不管掙不掙錢我都願意講，因為這事有意思、好玩；我喜歡看電影這樣的事情，花錢我也要看電影。就是妳有內驅力、有動力做這樣的事情，不需要有人給妳獎勵，不需要有人跟妳交換。這個是壹個人人生當中最重要的壹個東西，就是找到內驅力去設定目標。
還有壹個方法就是當妳覺得自己的目標不夠帶來動力的時候，寫下目標來，可能不止寫壹個。我曾經見過壹個老師要求我們說，拿出壹張紙，給妳們十五分鐘時間寫100個目標。我就傻了，我說哪有100個目標？“總有100個目標，寫！”然後就開始寫 100個目標。我那時候就寫買個車、買個房，就開始瞎寫，從這個最容易想到的小目標開始寫，然後去哪兒旅遊。結果妳後來發現寫著寫著停不下來了，不停地寫、不停地寫，然後當妳真的寫了十五分鐘以後，妳發現100個目標沒寫完，寫了大概幾十個目標，滿滿的壹張紙寫著各種各樣的目標。
這時候那個老師就問寫完之後什麽感覺？所有人開始分享說，充滿了動力，我要去幹事，我現在必須得幹點什麽事。是吧？因為妳突然整理出來自己有這麽多想要去實現的東西。這是壹個很有意思的方法，可能還有人會在新年的時候做這件事，就是大年初壹或者1月1號這天，寫下新年的目標，不止寫壹條。有時候寫多了，產生的那個力量會非常強。這就是我們說，把目標寫下來也是壹個方法。如果還有想了解這部分的人的話，去聽我們講《OKR工作法》，那個是很有效的、能夠幫助我們管理目標的壹本書。這是第三味佐料，就是設定目標。
第四個就是自我調節 。自我調節跟意誌力有關，意誌力是可以鍛煉的。這個最早就是來自於棉花糖實驗——讓孩子們忍住不要吃那個棉花糖，有的孩子忍住了，有的孩子沒忍住，然後跟蹤了這些孩子30年，去看他們的表現。結果發現，凡是忍住的那些孩子的成就要遠遠高過當時沒忍住，伸手就拿糖的孩子，這就是我們說意誌力的表現。所以意誌力是自我調節的壹個過程。
但是意誌力會消耗掉，這個很有意思。那天我們有壹個“10萬＋”的會員企業跑來問我，他是做榴蓮蜜烤的，烤榴蓮這麽壹個東西。他跟我說，樊老師妳說我們開店應該開在什麽地方呢？我說這還用說，肯定開在下班路上啊，找壹個下班人必走的通道，開在那兒，別開在上班通道上，開在上班通道上沒用。他說為什麽，妳怎麽這麽確定？我說因為上班路上人們的自律性都很強，他今天精力旺盛，壹定能夠非常自律，所以絕對不會吃甜食，他見到甜食繞著走，不可能買。但是壹到下班那個時候，累了，疲倦了，聞到這個香味馬上就花錢買。這就是大量的甜品店壹定開在下班路上的原因，因為人在下班的時候放松意誌力，沒有那種自我調節了。
所以當妳的自我調節的能力開始下降的時候，意誌力就開始薄弱了。這裏邊有壹個案例很有意思。她說奧巴馬從來不管自己穿什麽衣服，別人給他拿來他就穿，永遠都不選。紮克伯格就是穿T恤，就那壹件T恤換著各種顏色，或者是換著各種字，反正就壹天到晚穿T恤，不用挑、不用選。為什麽呢？當妳能夠把很多決策交給別人去做的時候，妳節省了大量決策的精力。決策是非常耗神的壹件事，如果妳們家裝修要挑去家具城挑燈，妳挑壹圈下來，妳說妳今天幹嗎了？什麽也沒幹，累得半死。為什麽？不斷地對比、不斷地決策，這是非常消耗精力的壹件事。所以妳如果能夠像奧巴馬那樣，就是把自己的生活過得簡單壹點，能夠不操心的事不操心，把主要的精力放在最重要的事情上去做決策。現在大家理解我為什麽老穿這件衣服了，對嗎？就這樣省事，走哪兒去，壹套工作服就行了。這是第壹個，就是我們要學會授權給別人，節省自己自我調節的能力。意誌力就是通過這樣壹系列的方法慢慢培養出來的。但現在我們理解了意誌力是堅毅的壹部分，堅毅是壹個更大的概念，而意誌力是其中的壹部分。
同時我們在生活中要學會拒絕很多東西，因為只有妳拒絕了不好的東西，妳才能夠空出地來迎接好的東西。如果我們在生活中沒有取舍，我們覺得所有的機會都需要抓住，沒有做選擇，那妳會發現妳的精力很快地就被耗盡了。這就是我們說第四個配方，學會用意誌力進行自我調節。
第五個就是冒險 。人生總是需要冒壹些風險，如果妳壹點風險都不願意承擔，妳整天就縮在自己的那個舒適圈裏邊哪兒都不去，那可能談不上堅毅吧。那怎麽樣稍微培養壹些冒險精神呢？學會這麽壹個方法，就是把“為什麽要”改成“為什麽不”。我們經常會問為什麽要做這件事，我為什麽要做，妳為什麽要求我做。妳改成：為什麽不做，當妳把它改成為什麽不做的時候，那個做的理由就慢慢出來了。所以提問方式的改變就能夠帶來我們思維方式的轉化。然後就是從冒壹些小小的風險開始，妳知道花個壹萬塊錢買股票對我爸來講就是冒天大的風險，所以風險這件事情對每個人來講是不壹樣的。那我們大家可以試著挑戰壹下，給自己壹些冒險的機會，或者說去跟別人壹起創壹個小的業，大家壹塊兒湊個幾萬塊錢，我們眾籌壹下搞壹個小活動試試看，這都是開始邁向承擔風險的壹個過程。
還有就是不要遇到任何需要決策的事的時候都和消極的人討論。消極的人跟妳討論問題，他會打擊妳所有的事情 。生活中就有很多這樣的人。如果妳發現妳跟這個人每次討論完問題都覺得這事幹不了了，那妳以後可以換壹個人討論壹下，嘗試著不要總是跟這樣的人討論問題。這是妳朋友圈子優化的壹個過程，所以這是第五個配方，叫作冒險。
第六個叫作耐心。培養耐心是很重要的。 培養耐心的方法很直接，她說妳試著下棋，能夠下國際象棋、下圍棋，這個是培養耐心的方法。還有整理花園、打掃水池、洗碗這些東西，也是給妳帶來耐心的壹個過程。這時候妳就會發現妳的耐心開始逐漸地提升。還有就是排隊，妳看日本人特別喜歡排隊，日本人只要看到隊長的，他就往後壹站，吃個鰻魚飯都要等半個小時，壹直站在外頭排隊，排隊是有效的能夠培養耐心的過程。還有延遲決策。有很多事不需要壹聽到就馬上做決策。想壹想，放壹段時間，延遲決策，培養自己的耐心。
最後壹招我覺得是最有意思的，叫作學會看藝術品。學會看藝術品能夠對人的耐心帶來很大的幫助。有壹本書叫作《洞察》，這本書我沒有講，是因為它太深奧了，它跟大部分的人的生活沒有什麽關系。它講什麽呢？就是說藝術評論家每天教那些FBI的探員、教那些警察局的幹探去看《蒙娜麗莎》的畫，去看倫勃朗的畫，看各種各樣的畫，在看這個畫的過程當中幫助他們破案。如果壹個人能夠心思細膩地把畫裏所有深藏的東西都看明白了，那這個人在洞察生活的時候就會變得非常犀利，這是壹個鍛煉的方法。所以我們大家看畫的時候，主要的目的就是看是不是真的，然後拍個照片就走了，就跟畫合個影就走了，我們沒有地認真去體會那裏邊的變化。
妳知道中國有壹幅古畫，叫《溪山行旅圖》。《溪山行旅圖》裏邊藏著很多的秘密，其中甚至在畫裏邊還藏著那個畫家的名字、題的詞什麽的。臺北故宮博物院的院長有壹天端著盒飯，看著那個《溪山行旅圖》。他們的工作就是整天看這些畫，壹邊吃盒飯，壹邊看那個《溪山行旅圖》。突然發現畫裏邊藏著範寬這個名字，藏在那幅畫的角落裏，這是壹個藝術史上的發現。這些東西都是來自於洞察力，而這種洞察力的培養能夠給我們帶來大幅提升的耐心。所以教孩子去學壹些慢的東西，下下棋、看看藝術品、逛壹逛博物館，都能夠幫我們提高耐心。
然後接下來，下壹味配方叫作謙卑。謙卑是有著非常具體的方法的，謙卑也是可以訓練的。當然妳說，從心理學的深層次來講，它是來自於妳童年的時候所遭受過的經歷。如果妳小時候感受過很多的傷害，妳的不安全感變得很多，那麽妳很有可能變得非常傲慢，傲慢是不安全的表現。那麽咱們不說這個深入的原理了，咱們就說具體的方法。
這個作者說培養謙卑的方法，有壹招特別管用。首先是停止發自拍照。如果妳去看妳的朋友圈，妳往後壹翻，發現全是我的自拍照，每天秀好幾張，還修過圖的，對吧？九宮格這種。那妳肯定是有問題的，所以妳要首先學會停止發自拍照。可能實在忍不住了，隔三天發壹張差不多了。然後接下來給自己制定壹個計劃，壹天不談論自己，這壹天的時間不說自己。我們經常跟別人聊天的時候，別人壹說他有什麽經驗、有什麽故事，我也遇到過壹個事，我那個經驗更豐富。妳總是把自己強加在別人身上，妳能不能夠認真地傾聽壹下別人怎麽說，聽聽別人的話？所以如果我們拿出壹天時間來給自己做壹個修行的任務，說這壹天不談論自己，這是培養謙卑的壹個很有效的方法。
還有壹個就是找找批評。找壹找朋友，讓他們專門給妳提提意見，看看妳有什麽地方可以改進。最後壹種方法就是妳寫壹封真摯的感謝信。如果妳能夠真摯地給某壹個人寫壹封感謝信，謝謝他給妳所做的幫助，不是說指出批評這件事——指出缺點這件事是壹個幫助——而是說他真的在妳的人生當中給妳做出了很大的幫助。不謙卑是來自於不感恩，就是我們不覺得別人做的這個事對自己有多重要，我們覺得這壹切主要都是我的努力，主要都是我天縱英才，我做到的，這時候妳很難謙卑。所以如果妳能夠真心地去感謝，用這四個方法，很簡單：把自拍照停下來，壹天別談論自己，然後找找批評、寫壹封感謝信，妳的謙卑的感覺就慢慢出現了。
那為什麽人壹定要謙卑呢？ 謙卑的人在生活當中充滿了感激，他會提高幸福感。 當壹個人覺得自己特別牛、什麽事都特別棒的時候，他看誰都不順眼，覺得都是這個社會對不起我，所以他沒法幸福。這件事是為妳考慮的，妳謙不謙卑，或者說妳發不發自拍照，對於我們來講其實無所謂。如果妳長得好看壹點的話，看著還挺好看，沒關系。但這件事是為妳考慮，妳自己變得謙卑，妳會變得更幸福，因為妳充滿了感激。
第二個事就是妳要知道， 整個社會實際上是互即互入的，就是妳中有我、我中有妳 ，我們甚至和這麽壹張桌子之間，都應該充滿著感恩的情緒。因為妳要知道得來這張桌子有多麽不容易，它需要大量的因緣才能夠聚合在壹起，能夠今天給妳使用，這裏面包含著他人的心血，包含著他人對妳的愛。這種互即互入的感覺，如果妳能夠找得到的話，妳就會覺得沒有什麽好驕傲的。妳應該覺得周圍的這些人都是給妳帶來很大幫助的人，這就是我們說互即互入的概念。
老子也說“和其光，同其塵”，就是壹個人真正了不起，不是說走到哪兒，別人壹看就覺得“這人了不起，好了不起的壹個人”，而是別人看不出來妳了不起，別人看到妳跟其他人在壹起都差不多。和光同塵，“挫其銳，解其紛”，是這麽壹種柔和的狀態。所以當妳謙卑的時候，妳才能夠做到慷慨地給予他人，否則的話，妳覺得都是妳努力的成果，憑什麽給別人呢？妳要知道有很多人流血流汗創造的這個環境，妳才能夠有今天，所以妳給予別人也會給妳帶來幸福。
然後最後壹點要提出來就是，謙卑不要滑入自卑，如果妳謙卑到最後，發現我什麽都不是，我這個人壹無所有，什麽都做不成，那反倒變得沒有自尊感，變成自卑了。實際上最貼切的說法是，人是平等的，每個人在任何壹方面都不比別人強多少，但是也並不會完全不如別人。就是人是平等的，人的價值是壹致的。這時候妳才能夠坦然地面對自己和他人，對他人表示感謝，同時也知道自己的價值，這就是既自信同時又謙虛的壹種狀態。
下壹味配料就是堅持了 。就是當妳把前面這些東西都學會了以後，妳最後需要做的壹件事就是堅持做就好了。有人說我就是堅持不了，我覺得堅持很難。沒關系，這個書裏邊有方法。它的方法是什麽呢？這件事我號召大家可以做壹下。就是妳每天記錄壹下自己今天做的三件難事，我經常看到很多人，我會覺得，這壹天下來壹件難事都沒做過，就是所有的事都是挑簡單的做、挑好玩的做、挑舒服的做，所以最後慢慢地變成壹個壹直都那樣的人。但是如果妳能夠每天挑三件難事做，就是這件事我覺得不想做、有壓力，但是我今天做了，我把它寫下來。
妳比如說我昨天做了三件難事，第壹件事，跑步，就是根據教練的要求，我需要跑步。跑步這件事對我來講很有挑戰，結果昨天跑了壹個五公裏的最高時速的記錄，這是我個人的最高記錄。這事我可以記下來：今天完成了壹件難事——跑步，跑了5.6公裏。然後第二件難事，我準備了三本書，就是要把這麽壹本書準備成壹個腦圖，這是壹件挺困難的事，它需要動腦子、需要有壓力，然後我完成了準備這三本書這麽壹件事。然後第三件事，我有壹個公司負責人，從上海跑到北京來跟我開會，把整個公司的發展脈絡梳理了壹遍，第三個：梳理脈絡。然後除此之外，其他的跟誰喝咖啡、跟誰聊天、參加什麽飯局，妳就不用記了，因為那個都是正常的、沒有給妳帶來挑戰的事。如果妳每天能夠給自己記錄三件難事，堅持下去，妳的毅力就得到了極大的鍛煉以及實踐。所以這就是我覺得我喜歡這本書的地方，它有很多的方法，並且把這個方法告訴妳，回家養成習慣，慢慢記壹記就有好處。
還有壹個辦法， 就是妳自己去收集壹些堅毅的故事講給別人聽、也講給自己聽，收集堅毅故事是能夠大幅地提升妳堅毅能力的壹個方法 。還有壹招就是跟自己打賭，給自己設定壹個目標，然後跟自己打賭，妳不需要證明給別人看，但妳可以跟自己打壹個小賭。
還有壹招有趣的事，是假裝壹個角色 。NBA球場上，有個球員打完球以後，他會做壹個很奇怪的動作，然後評論員都不知道他幹嗎，他為什麽做這樣壹個動作。後來這個記者就去問他說妳幹嗎呢？他說我想象自己是鋼鐵俠。我今天上場之前就告訴自己，我今天的打法是鋼鐵俠打法。所以他完全用鋼鐵俠的狀態在打，他壹直覺得自己是鋼鐵俠，所以當他投進壹個球，或者壹個灌籃以後，他來壹個鋼鐵俠的pose。這是壹個方法，就是妳給自己找壹個角色。他推薦妳可以學角鬥士，妳可以學綠巨人，妳可以學孫悟空，學壹個這種角色。就是當妳給自己設定了壹個假裝的角色的時候，妳的狀態也會變得不同。
還有就是找個搭檔。這壹點我很有同感，我當年練健身的時候，每次去擼鐵，在健身房裏邊擼鐵的時候，就是因為我有兩個搭檔，這兩個搭檔每天到了點就叫我壹塊兒去，所以就能夠堅持下來那麽痛苦的工作。自從他們倆大學畢業以後，我留下來讀研究生，然後就不練了。那個艱苦的事妳壹個人實在是堅持不下去，妳的夥伴沒有了。所以如果我們能夠找到壹個搭檔，是有機會幫我們堅持下去的。
最後壹個方法，就是主動地去結交堅毅的人們。在生活中去找，誰具有堅毅的品質，妳就多去跟人家接近，多去跟人家交朋友，這叫作“蓬生麻中，不扶自直”，蓬草是很軟的，但是周圍那個麻如果長得很硬的話，妳在那兒長妳就直起來了。所以妳找到壹個自己的環境，找到壹個能夠給妳帶來正能量、毅力感覺的人群，跟他們交朋友，互相之間的這種熏染就會直接地把妳帶到堅毅的平臺上，這些就是我們說堅持下去的方法。
妳需要有熱情、需要追求幸福、需要有目標，要學會用意誌力做自我調節、敢於冒險、保持謙卑、有耐心，然後堅持下去 。這就是對於堅毅這件事情的深入的理解，我希望這本書能夠幫到大家，讓大家理解到，“我自己以及我的孩子都需要有著堅毅的品質”。那麽堅毅其實是中華民族的壹個非常重要的優良品質，妳看我們中國人的文化傳統當中有《愚公移山》這樣的這種神話，有《精衛填海》這樣的神話，有《誇父追日》這樣的神話，這都是代表著我們有堅毅的傳統和品質，否則的話我們也不可能在黃河中下遊地區慢慢地衍生出這麽大的華夏文明來。