“Xi()()”四字成語共有27個，常見的有“西方凈土，西施捧心，西施捧心，西窗剪燭”。
1，陜西的權重
方寸之地
解釋壹下陜西:壹個古老的地名，現在的河南省三門峽市；沈重:責任重大。當提到周成王時，周公叫他治理陜西。後指朝廷任命重要官員為守土。
來源西漢司馬遷《史記·燕召公世家》:“當他成為國王的時候，召公是壹個公平的城市。從陜西西來，叫公主；從陜西東邊來，叫公主。”
結構正式的習語
用作賓語；用於官場等
如錢《西將軍孟頫傳·因晉》:“太傳郁亮，以其叔、叔之人緣，得陜西之重，取武昌、江州。”
2、習字掌握著人心
徐誌摩
解釋是指美女的病態，增加了她的美麗。
出處《莊子·田蕓》:“故士多病，耽於此。裏面的醜人看到就美，也為之著迷。富人看到了，會閉門不出；窮人看到了，打老婆壹巴掌就走了。他知道美，但不知道為什麽美。”
結構主謂
用作賓語和定語；用於比喻句中
同義詞石捧心。
例~，孫壽彎腰。◎五代韓力的詩《秋夢》
2.四字“五嶽”指的是什麽？比如東嶽秦山五嶽中的“嶽”，就是山高的意思。中國古代把位於中原的東、南、西、北、中五座山定為“五嶽”。魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺和道觀，進行宗教活動。每個“嶽”都供奉壹個“嶽神”(或“帝”、“神王”等。)作為掌管嶽的最高神。這些山的自然風光也逐漸為潮汕的朝拜者所開發。也因此，五嶽成為了中國壹個以山川自然景觀之美，佛道之勝的風景區。唐宋以前，吳越多為佛道文化景觀。佛教和道教依靠各自的政治背景和社會力量相互競爭。到了明清時期，南嶽、北嶽、中嶽仍然保持著尊佛尊道的地位，而東嶽、西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。五嶽是古代山神崇拜、五行觀念和帝王巡獵相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。分別是:東嶽泰山(。位於山東省泰安市西嶽華山(2154.9m)、陜西省華陰市南嶽衡山(1300.2m)、湖南省衡陽市衡山(2016.1m)、山西省渾源中嶽嵩山(65438)。中國有72位皇帝去泰山拜禪。東嶽泰山之首泰山，西嶽華山之危，北嶽恒山之幽，中嶽嵩山之險峻，南嶽恒山之秀麗，早已名揚天下。位居五嶽之首的東嶽泰山，位於山東省中部的泰安市，長約200公裏，玉皇峰，高1.524米，峰頂巍峨挺拔。有壹種“登泰山，小天下”的氣勢。人們常說“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看山”，也有“恒山走，泰山坐，華山立，嵩山臥，唯有南嶽獨飛”的說法。長期以來，古代封建帝王把五嶽視為神的象征。“嶽”原是春秋以前掌管山林的官銜。在堯的時代，掌管四方外事的部落首領叫嶽。後來，掌管方悅的官與官駐山的名稱統壹起來，出現了代表四面八方山的“四嶽”。據道教模型《洞天》說:“黃帝畫野州，封五嶽。”五千年前黃帝的疆域不出黃河流域，沒有正史查黃帝是否封嶽山脈。都不在山西陜西河南三省範圍內，他們的四山都在黃河流域。“五行”說產生於春秋時期，在戰國時期相當流行。由於陰陽家鄒衍等人的大力推動，“五德終始”說越來越深入人心。“五嶽”之說由此產生，故詩曰:“唐虞有四嶽，周初有五嶽。但是，沒有五嶽。只有東嶽的代宗，才是儒家經典中的四嶽山名。李周大博大樂思始於五嶽，而非眾山。後來司馬遷在《史記》中總結了五帝至秦的名山大川演變:“因夏商周都城在黃河洛水之間，嵩山為中嶽。“鹹陽建都時，吳越、四都都在東。自五帝乃至秦朝以來，名山大川非君即帝，秦朝並入天下，明確規定五嶽位於河南省廬山以東，即嵩山、恒山、泰山、會稽山、香山。大川二，即吉水、淮河。”綜上所述，漢代以前，五嶽之制因情況而異，各有不同。周建的首都是玉峰和高姿，華山是中嶽。周平遷至洛邑後，嵩山為中嶽，華山為西嶽。只有東嶽泰山和北嶽恒山自古不變。直到漢武帝時，五嶽制度才正式確立，天柱山命名為南嶽。宣帝元年(公元前61年)頒布詔令，確定泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山(即天柱山)為南嶽，恒山為北嶽，嵩山為中嶽。歷經南北朝，隋文帝於九年(公元589年)將湖南湘江衡山定為南嶽，廢霍山。他們都是在楊珊曲陽獲得榮譽的。金元明清都是北京，曲陽山在北京南部，與北嶽名不符。恒山主峰天峰嶺位於山西渾源，北京正北方。所以渾源在明代被稱為北嶽，但由於路途遙遠，祭祀仍在曲陽。直到清朝順治十八年(公元65438年)
3.上有壹萬字，下有四個圈。什麽成語萬無壹失？wàn wúyιshι【釋義】意思是絕對沒有錯誤。壹萬:形容很多；損失:錯誤。【語】宋·司馬光《資治通鑒》:“最近的城鎮是陜西、山西；連續段落附後；從中領兵；萬無壹失；二十天以內；羅邊丁。”【發音】失落；不能讀作“sρ”。不會寫“箭頭”。【近義】穩操勝券【反義詞】絕對肯定掛個漏【用法】；不能犯錯。壹般用作謂語、定語、狀語。【結構】主謂。【辨析】~以及“十拿九穩”；大家的意思都是做事情要有把握，但是~強調就是什麽都不缺；“有把握”強調會有收獲。【例】我們的衛星發射是經過科技人員精心設計和嚴密監控的；所以是~。
4.明初的四字成語是什麽？當它被理解時，形容說話或做事幹凈利落。
明辨是非，是非，是非。暗訪，明處細看，暗處打探。
指法庭通過各種方法進行調查研究。看清楚:看清楚；邱浩:秋季鳥獸身上的新細毛。
本來的形狀讓人有壹雙敏銳的眼睛，任何細小的東西都能看得壹清二楚。教士兵帶著恥辱去戰鬥，讓他們知道撤退是恥辱，這樣他們才能勇往直前，靠殺敵取勝。
窗明幾凈形容室內明亮整潔。明韋德銘心德:德；只:是；辛:散發出來的香味。
真正散發香味的是美德。法明沒有醒:黎明時分，天空壹片光明；梅:昨天。
通宵熬夜。燃燒的權杖點燃火炬，手持武器。
原指當眾搶劫。後比喻毫不隱瞞地做壞事。
看到萬裏對外界或者遠方的情況了解的非常清楚。也是比喻人有先見之明。
明教不變，教令明確，百姓才能適應，不會出事。鏡子掛得很高。據說秦始皇有壹面可以照出人的心膽的鏡子。
比喻官員判案公正幹凈。公開地或秘密地來來去去。
形容關系密切，交往頻繁。明媒正娶明和鄭:正大光明。
老是指正式結婚。明明呵呵的形容，光彩奪目，氣勢恢宏。
明眸皓齒，潔白的牙齒。形容女人美麗的外表，也指漂亮的女人。
明亮的眼睛善於描寫女性明亮靈活的眼睛。明亮的眼睛和敏銳的耳朵。
形容試圖徹底了解。明目張膽的眼力:睜開眼睛；張丹:放開膽子。
原意是有勇氣和膽量。後形容公然、放肆地做壞事。
背後開壹槍，比喻各種公開和隱蔽的攻擊。明日黃花:菊花。
原指重陽節後逐漸枯萎的菊花。後者指過時的事物或新聞。
看火清楚，就像看火壹樣清楚。把事情描述得很清楚。
獎勵不當，就不會浪費財產。明顯而巨大的效果是明顯而巨大的。
明的懲罰與教育:輔助。用刑法解釋民眾，讓民眾知法、畏法、守法，才能達到教育收不到的效果。
如果懲罰不明確，人民很少會因為犯法而被殺。虛懷若谷:地位低下，德才兼備的聖人。
仔細看，推薦那些出身卑微，德才兼備的人。明月清風，唯有清風明月相伴。
比喻不是隨便交朋友。也比喻清閑。
明天在妳的懷裏是壹個愉快的隱喻。聰明的人善於保護自己。
現在指的是避免原則鬥爭，怕牽連自己的態度。內鬥，黑暗中有鬥爭。
描述對方的想法，排斥對方。鄭明點明:秀；正:懲罰；刑:法。
依法判處死刑。在過去，它經常被用於官方文件或通知中以處決犯人。
明知故犯，明知不可為而故意為之。明知故問，還故意問人。
幕後鑄珠是壹顆璀璨的明珠，在路上幕後鑄珠，讓人驚喜。打個比喻，有才華的人不受重視。
珍珠用珍珠玩小鳥。比喻不能補償失去的東西。
暗訪，明查暗訪。指各種調查了解情況。
明刑與法定刑:刑；原因:按順序排列。嚴懲整頓法規。
法律的審判和秩序的審判:小心。肯定法規，讓大家遵守，謹慎發布命令，避免出錯。
龔銘的鄭導仍然是正式的；開放；光明正大。與“公平公正”相同。
公平公正還是形式；開放；光明正大。龔銘司法仍然是正式的；開放；光明正大。
與“公平公正”相同。亮光就是明亮耀眼的意思。
明亮有光澤的意思是明亮耀眼。同為“光明正大”。
明亮明亮就是明亮耀眼的意思。同為“光明正大”。
明婚是指經過正規手續的婚姻，現在指符合婚姻法規定的合法婚姻。公開結婚是指辦理了正式手續的婚姻，現在是指符合婚姻法規定的合法婚姻。
手持明火執杖形容公然搶劫或肆無忌憚地做壞事。用“明火”。
手持明火武器形容公然搶劫或肆無忌憚地做壞事。用“明火”。
開火:指出；持有:持有；戰鬥:武器。帶著火把和武器。
形容當眾搶劫或肆無忌憚的做壞事。明明白白的調查，還是講清楚，暗訪調查。
指用各種方法進行調查研究。媒體還客氣，媒體都結婚了。
老是指正式結婚。清晰明確；光明正大。
明偷暗搶。對情況了如指掌，仿佛指著自己的手掌。
自上而下的提升，指的是表面上官員升遷，實際上權力被切斷。唐明的正道仍然是形式化的；開放；光明正大。
與“公平公正”相同。表面上是表面上拒絕，暗地裏接受。
形容裝腔作勢，假裝拒絕。看清自然①佛語。
是指拒絕壹切世俗雜念，因雜念而悟出失去的本性(即佛性)。②指心靈的坦率表現。
明顯的效果是顯著的，巨大的。同“效果明顯，考驗很大”。
我推薦出身卑微，德才兼備的人。同“亮醜”。
趙明幽幽趙萌:明白；和尚:無知。聰明懂事，無知無理。
珍珠投下陰影，意味著有才華的人不被重視。也比喻好東西落到不識貨的人手裏。
和“對牛彈琴”壹樣。