世界不缺乏美，只是我們缺少發現美的眼睛而已。所以，不是沒有千裏馬，是因為沒有伯樂而已。千裏馬因伯樂而存在，沒有伯樂，就沒有千裏馬。
那麽，為什麽還有那麽多的人，覺得自己懷才不遇呢？為什麽我們經常會說，千裏馬常有，而伯樂不常有尼？
這倆個問題，都基於壹個假設：妳認為自己是千裏馬。有自信是好事情，但是，妳真的是千裏馬嗎？
很多人都會做這樣的YY，假如我是某某某，我現在壹定比他還成功。假如我是公司領導，我壹定會把公司做得更好。可能，等妳有壹天，坐上那個位置時，妳才發現，妳的前任不是笨蛋，妳也不是天才。
所以，不要把別人看得太輕，把自己看得太重。有壹個有名的禪宗故事，聽起來非常勵誌，但是，這並不能改變客觀現實。
從前，有壹個孤兒，生活無依無靠，既沒田地可以種，也沒有錢用來經商，他十分迷惘和仿徨，整天過著流浪與乞討的日子，沒有人看得起他。有壹天，他感覺再也不能這樣生活下去，便去拜見壹位高僧，向他求教。
高僧 把他帶到壹處雜草叢生的亂石帝旁，指著壹塊石頭說：“明天早晨，妳把它拿到集市去賣。但要記住無論多少人出多少錢要買這塊石頭，妳都不要賣。”
孤兒滿腹狐疑，心想這塊石頭雖然不錯，但怎麽會有人花錢買呢？但是他還是抱著石頭來到集市內，在壹個不起眼的地方蹲下來叫賣石頭。
可是，那畢竟是壹塊石頭啊，根本沒有人把它放在眼裏。第壹天過去了，第二天又過去了，依然無人問津。直到第三天，才有人來詢問。第四天，真的有人想要買這塊石頭了。第五天，那塊石頭已經能賣到壹個很好的價錢了。
孤兒回到寺廟裏，興奮地向高僧報告：“想不到壹塊石頭值那麽多錢。”
高僧笑笑說：“明天拿到黃金市場上去，記住，無論人家出多少錢都不能賣。”
孤兒又把石頭拿到黃金市場去，壹天、兩天過去了，第三天，又有人圍過來問，幾天以後，問價的人越來越多，價格也已被擡得高出了黃金的價格，而孤兒依然不賣。但是越是這樣，人們的好奇心就越大，石頭的價格被擡得越來越高。
孤兒又去找高僧，高僧說：“妳再把石頭拿到珠寶市場去賣，記住，無論別人出多少錢妳都不能賣。”
孤兒把石頭拿到珠寶市場，又出現了同樣的情況，到最後，石頭的價格已被炒得比珠寶還要高。由於孤兒無論如何都不賣，更是被傳揚為“稀世珍寶”。
對此，孤兒大惑不解，去請教高僧。
高僧說：“世上人與物皆如此，如果妳認定自己是塊陋石，那麽妳可能永遠只是壹塊陋石；如果妳堅信自己是壹個無價的寶石，那麽妳就是無價的寶石。”
這是壹個多麽唯心的故事啊，裏面的買家都是壹群自以為是的蠢才嗎？壹塊普通的石頭，能看出比鉆石還好？這跟市場規律無關、跟營銷手段無關，這就僅僅只是壹個利用人心的童話故事而已。
我們經常發現很多這樣的故事，為了說明某個道理，不惜去放大或擴大某些東西，這跟童話故事有什麽區別呢？
有人會說，妳只有相信奇跡，奇跡才會產生！這話聽起來很振奮，很有道理。但是，這根本就是扯蛋，妳不去努力奮鬥，坐等奇跡來臨嗎？
千裏之行，始於足下。不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。做人，要腳踏實地，當妳幻想自己是千裏馬，妳已經失去了見到伯樂的機會。
我們不能所希望寄托在伯樂身上，我們要把自己能做的事情，先做好。
正所謂：盡人事，聽天命。
天行健，君子自強不息。與其等著別人來賞識妳，不如努力提升自己、完善自己，做好真實的自己。人到人世走壹趟，不是為了獲得千裏馬的稱號，也不是為了別人對妳的贊揚和認可，而是要活出妳自己的本心自性。