這是陶鑄在1969年寫給妻子曾治的壹首詩。
陶鑄曾任中共中央政治局常委、副總理，並在文化大革命期間擔任中央文革小組顧問。因為沒有按照江青的要求處理鄧小平，6月4日，1967+65438，江青、康生、陳伯達突然宣布，陶鑄是“劉鄧路線”的忠實執行者，“中國最大的保皇派”，要“發動群眾”，“查個水落石出”。
陶鑄很快失去了人身自由，被隔離並限制在北京旁邊的納粹黨所用的十字記號畫廊的住所裏。作為詩人的陶鑄，在1967年至1969年兩年的封禁磨難中，留下了珍貴的詩篇。
1969 10，林彪發布壹號通告，陶鑄被押往合淝，被迫與曾治分離。43天後，陶鑄在合肥病逝。這首詩是他受了委屈在獄中與妻子分居時寫的，感受到了當時政治的混亂，個人的不公，家庭分離的痛苦。
陶鑄的《致曾治》原文:
我很難再回到戰場，也很難感受到強大。無情白發催寒暑，余生苦酸。
壹匹生病的馬知道它嘶嘶聲已經晚了，壹朵枯萎的向日葵更感到害怕霜凍和寒冷。如煙，往事忘卻，心底無私。
我很難再回戰場殺敵，感覺大家對我的情誼真的太深了。寒暑是殘酷的，不要讓歲月把我的頭發白了，委屈了，把苦澀憋在心裏壹輩子。生病的老馬也感嘆自己躺在馬槽裏，枯萎的向日葵更怕秋霜。過去的已經被遺忘，心中沒有什麽能感受到世界的浩瀚。
擴展數據
牛、衛、丈夫、詩人的“三個形象”。
1，牛
牛的形象是雙重的。壹方面是忠厚老實，如“俯首甘為孺子牛”；另壹方面是倔強和勇敢，如“壹頭火牛進了燕子基地”。牛的形象在陶鑄的政治生涯中壹直很突出，毛澤東曾用牛來比喻陶鑄。
1933年，陶鑄被國民黨特務逮捕。在國民黨軍事司法部門，他把敵人審判他的法庭變成了宣揚革命信仰的平臺，讓特務們面面相覷，無計可施。他以為自己會死，監獄的同誌們準備了板鴨和面條為他送行。結果，國民黨判了他無期徒刑，陶鑄接過判決書，驕傲地進了中央軍事監獄。在獄中，他廣泛宣傳“監獄就是學校”的名言，帶領困難朋友學習奮鬥，壹度在全監發起絕食。直到1937被黨解救，他對黨的忠誠四年不變。
牛形象的另壹面——倔強、剛毅、勇敢——是政治性格的突出特征。提起陶鑄，人們腦海中就會出現壹個敢打敢拍，為黨的事業不計個人得失的形象，這讓陶鑄的“牛”形象在政治生活中脫穎而出，也讓他的政治人物形象更加真實全面。
2.偉大的丈夫
陶鑄的人生講座既傷感又有男子氣概。在生命的最後40天裏，陶鑄飽受委屈，身患絕癥，最讓他難受的是在最後的日子裏不能和親人在壹起。但為了女兒和妻子，他承受了這樣的痛苦，獨自踏上了撤離之路。當他拄著拐杖獨自走向汽車時，會感受到壹個偉大丈夫和硬漢的高大形象。
3.詩人
在這三個意象中，詩人的意象最具個性化和內在化。詩歌是心靈的反映，是思想的升華，有些詩往往只為自己而寫。陶鑄失去自由後，他經常寫詩。沒有宣紙，他就用舊報紙。兩年多的時間裏，他寫完了家裏所有的新舊報紙，堆了兩米高。這些詩也表達了陶鑄內心的真實想法和感受。事實上，陶鑄年輕時就打下了深厚的古代漢語基礎，壹生寫了許多詩。
百度百科-陶鑄
中國網-1969 165438+10月30日，無產階級革命家陶鑄逝世。