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美國文學節選與欣賞

第壹條:因為親近

感情,多麽微妙的壹個詞。愛因情而生,情因情而生。正是因為我們對事物的感受不同,所以對事物的認知也不同。

我家鄉的壹切都很美。中華民族根深蒂固的故鄉情結,對故鄉無盡的熱愛和親近,讓我們有理由相信這壹點。記得莫懷戚曾在散文《故鄉的夕陽》中說,雲海的夕陽飄忽而溫柔,美國的夕陽壹眨眼就會落下,但只有故鄉的夕陽才能打動人心——“那是我的夕陽”。其實並不是紅日不壹樣,而是家鄉的夕陽承載了太多的思緒和我們的回憶。那壹輪夕陽,照著枯藤老樹幽幽啼,照著小橋流水人家,照著最深處對故土的壹點壹滴的愛。

心靈的聲音讓我們感受到事物的美好。看著三千英尺的高空往下飛,我們感到壹種英雄主義;看到傲雪宋慶站在北風中,我們感到不屈不撓。看著壹輪明月高掛在天空中,我們想到的是祝人久遠,千裏之外。事情也是無情的,但我們精神上的親近讓我們覺得它們是那麽美好。所以,古往今來,很多文人墨客看到天上飛來大雁,森林深處虎嘯,魚兒躍出水面,彩樹飄落,都能在內心最深處發出感嘆。

《韓非子》中有壹則寓言,說宋國壹個財主家的墻被雨水損壞了,他的兒子說:“妳不修好,就有人來偷。”鄰居也這麽說,而且是被偷的。壹個富人認為他的兒子很聰明,他的鄰居很多疑。這個寓言也說明了情感上的親近影響了我們對事物的認知。同壹句話,為什麽兒子聰明,鄰居多疑?正是因為感覺兒子在感情上更親近,所以覺得自己是為自己著想;而鄰居的話可能接近於詛咒。

林清玄有壹篇文章《落在風裏的不是風》,裏面說我小時候奶奶總是怪風。“我怎麽能絆倒我可愛的孫子呢?”因為愛孫子,總覺得他孫子是對的,但是風是可恨的。奶奶的善良躍然紙上。這也說明了情感的親近程度決定了我們對事物的認知。

同壹首歌在不同的情況下對不同的人來說聽起來是不同的。是唐玄宗寫的《彩羽》,從中他聽到了花花世界,從中我們聽到了亡國的聲音。

因為我們對嶽飛的愛,所以說“青山有幸埋忠骨”,因為我們對秦檜的恨,所以說“白鐵出無罪臣”。

我記得壹位詩人曾經說過,“環境是由思想產生的。”很大程度上講的是情緒和認知的關系。

那麽,就讓我們帶著美好的情懷去看待這個世界吧。既然壹朵花裏可以看到壹個世界,那我們就坐著看雲吧,看壹個美麗的世界,把無限握在手心,把永恒握在壹瞬間。

因為近,所以美!

做出贊賞的評論

這篇完美的作文飽含深情,富於愛情和文學性,無論是質量還是風格都很美。考生傾吐內心的真實感受,具有感人的力量。

文章題目明確提出了“因為近所以美”的觀點。全文緊緊圍繞“主題”,借鑒英漢兩種語言,論據有力,論文回透。從古詩詞到現代美女,從寓言到史實,內容豐富,語言落地。文章以“因為近,所以美”結尾,加深了文章的力度,給人留下了深刻的印象。

文章充滿文采,比如整句“情由情生,情由情生”在文章中比比皆是,錯落有致。再如,“遙望三千尺,我們感到壹種豪氣;看到傲雪宋慶站在北風中,我們感到不屈不撓。看著明月高懸在天空中,就想起了那句令人賞心悅目的排比句“祝人千秋長,千裏* * *”,讀來讓人覺得芬芳,回味無窮。精致優雅的語言,讓這篇考場作文魅力四射,光彩照人。

總之,這是壹部寓意深刻、文采豐富的傑作。

第二章:幻想的幸福

“壞蛋,站住,我代表月亮消滅妳!”那個梳著羊角辮的女孩大聲喊著,壹只手放在叉子上,指著鏡子裏的自己。她沒有美少女戰士的制服,也沒有月杖,但依然威嚴,神氣活現,壹臉正氣地看著鏡中的自己。突然她倒在床上大叫:“女人,原諒我,我再也不敢了!”然後小女孩從床上爬起來,教“壞人”改過自新...

這是壹個人小時候的鬧劇。壹個人扮演兩個角色。空蕩蕩的房間裏,他忘記了緊鎖的鐵門,寂靜的客廳,窗外漸深的夜色,還有咕咕叫的肚子。他沈浸在自己的幻想中,全心全意。獨生子女的孤獨,高樓的孤獨,都因為天馬行空的幻想而不了了之。在幻想中,小女孩永遠不會孤獨。她有美少女戰士和晚禮服面具,奧特曼和阿童木,丸子和小叮當貓,雅典娜和聖鬥士星矢,她有壹個忙碌的小世界。她可以扮演壹會兒皇帝,假裝自己有胡子;她還可以戴壹會兒枕巾和毯子,幻想自己是壹個絕對漂亮的公主。所有的幻想都帶給她無盡的樂趣。幻想是她快樂的源泉,給她壹個活潑、光鮮、真善美的世界,讓她不必蜷縮在角落裏,讓她的瞳孔裏沒有陰影卻像星星壹樣閃耀。

幻想點亮了小女孩的童年,陪伴她走過了青春。她會壹直保持著自己的幻想,永遠忘不了那個曾經在幻想號上自由翺翔於宇宙的小幸福的身影。

人生就像坐過山車。到達巔峰之後,會有低谷,想要順利走過這些高低不平的路,就只能夢想幻想了。

長大後的小女孩有很多煩惱和不開心,經常會因為生活中的不如意而生氣。好在她還記得自己有壹雙大手的幻想,那雙大手吹走了她的煩惱,換來了生活的糖果讓她開懷大笑。如果她因為做數學題心煩意亂,就幻想自己站在風景如畫的面前,尋找爬山的方法。有時候她心情好了問題也會迎刃而解。如果體育考試不及格,她會幻想自己是神仙,會爆發出小宇宙,沖過百米終點線。即使她仍然跑不快,她也會露出燦爛的笑容。只要幻想在,快樂就在,堅持的勇氣就在。她會微笑著面對生活的酸甜苦辣,永不放棄。

幻想的快樂緩解了現實的苦澀,把生活變成了壹壇好酒,值得每個人慢慢品味。

做出贊賞的評論

這篇以幻想幸福為線索的小品,通過壹個人小時候的打鬧畫面,聚焦幸福這個主題。幻想照亮了小女孩的童年,長大後的小女孩有很多煩惱和不開心。看似很散,其實主題很集中,可謂散中有聚。考生想表達的是,在任何時候,幻想的快樂緩解了現實的苦澀,把生活變成了壹壇好酒,值得大家慢慢品味。結構緊湊,語言生動,結局相當精彩。

第三章:兩岸花開

總有壹些記憶埋藏在我們心底深處。雖然時光荏苒,但它們不會失去顏色和香味,反而會在時間的洗滌下變得更加鮮艷,成為溫暖我們生活的財富。

記憶是壹種花,在時間和流水的滋養下,綻放出迷人的光彩。

我還記得,漢族婦女李嫁入苗寨,成了照亮苗家的月亮。在她住的吊腳樓裏,她在昏黃的燈光下整理著借條的背面,她在山寨裏搶著行醫的姿勢壹次次出現在我的記憶裏。時間越長,越讓我感動。她的無私,她的奉獻,她的堅持,就像壹朵玫瑰,散發著大愛的芬芳,彌漫在記憶裏。時間越長,它就變得越強大。

記憶是花香,被時間的風吹,飄向更遠的地方。

我還記得記憶中那個叫王學元的人,他毅然站出來揭開了醫藥費的黑幕。他不怕失去工作、恐嚇和報復。他揭露了醜聞,正義得到了伸張。他的壯舉讓我們有了今天更加透明的醫療費用體系。他的勇敢,他的犧牲,他就像壹朵純凈的蓮花,散發著義的芬芳,彌漫在記憶裏,時間越久,越濃。

記憶是時間長河兩岸的花朵。時間不僅沒有風化他們,還滋養了他們,讓他們更加美麗。

我還記得壹人壹馬郵路上的王順友,是他教會了我敬業;我還記得陳建,他守了我朋友的墳30年,教導我要信守諾言;我還記得那個手舞千手觀音,教我不屈的太麗華。我仍然記得無數人在我的生活中幫助過我,教會我去愛...都是記憶長河旁的花,用芬芳沐浴著我。他們教給我的東西成了我壹生的財富。它們不會被風化,而是會隨著時間的風和流水蔓延到我的心裏,浸潤我的全身,受益我的壹生。

這些讓我感動,讓我成長的記憶,永遠不會被風化。相反,它們會在時間的長河兩岸綻放出迷人的花朵,裝點我的人生。

兩岸花開,回憶長存。

第四章:深呼吸,然後去做。

“蜀山有勤奮之路,學海無涯。”在人生的求知路上勤勤懇懇,壹個人走下去,是美好的。

初夏午後在樹蔭下聽蟬鳴,晚上在草叢裏看藍天上的星星,也很美。

在人生的道路上,險灘永遠與波岸相連,深溪與山谷相連,風箏在寒窗春簾外遊弋,戰士行軍的巷尾開滿青梅。有的人征服了險峰,舉目遠眺更險峻的絕壁;發現寶藏後,他又投入了另壹場奇異的冒險,騎馬穿越梅園,卻壹心要直奔邊境保家殺敵。這樣的人不是固執,而是執著。他們在奔忙中沖出生命的極限,在征服中體驗生命的快樂,在生生不息中實現自己的終極意義。最偉大的戰士渴望戰死沙場。面對死亡帶來的永久安息,他微笑著,死得其所。

有些人駕著壹葉扁舟,茫然無措,卻不想到達任何彼岸。他們只是四處遊蕩,聽著風,喝著酒。他們夜行燭光,遊仙探鬼,只是感覺時光如寄,風景無限,無法盡興。這樣的人不是放縱頹廢,而是瀟灑瀟灑。他們在漫遊中享受生活細節,在遠景中紀念逝去的時光,在真摯的詩篇中謳歌自然之美。升仙的道士不問紅塵,只在禪修中獲得人格的圓滿和生命的安息。

所以,有興趣的活著和沒有興趣的活著,只是對不同生活方式的註解。沒有壹個特別高尚,也沒有壹個特別低俗。真正活出自己的人生的人,在自己的人生中實現了壹生的追求,達到了精神上的完美。壹個沒有休息的人,永遠不會像壹個富有的老人壹樣死在最後壹次對金幣的搶奪中,而是像被捆綁的普羅米修斯壹樣,在與天堂和痛苦的不懈鬥爭中,永遠保持著自己的精神。有休息的人,絕不會像沈湎安逸的“多余人”壹樣死在破床墊上,而是像風上的列子壹樣,以六氣之辨,看到了天地之恩,暢遊於大千世界。

不休息的活著,本身就是生活意義上的壹種安慰;安息的生活,也是壹種心靈在喜悅與平靜中的探索。在西西弗斯推石頭上山的路上,可能有過謝濤的封印,欣賞著沿途的風景,他們擦肩而過,互相打著招呼。我們不妨拋開執著的爭論,沿著風景如畫的人生之路走下去。

第5章:熟悉和理解

宋國有壹個富人。壹天,他家的墻被大雨損壞了。他兒子說:“妳不修,就有人偷。”附近的壹個老人也說了同樣的話。正如他所說。但是,富人認為兒子很聰明,卻懷疑是老鄰居偷的。可見,感情的親密程度與人們對是非的認識深度密切相關,甚至是主導的。

理解是船,情感是風,可以把妳吹向真理的懇求,也可以把妳掀翻到無底的深淵;理解是土壤,情感是太陽,可以孕育綠洲,暴露撒哈拉沙漠;理解是河流,感情是大地。河流可以被山扭曲,也可以到處變平。

壹方在當地養壹方人。家鄉作為壹個人的起點,從妳出生的那壹刻起,就給妳的人生打上了烙印。母親的懷抱,父親的目光,親人的調侃,已經深深紮根在童年的記憶裏;家鄉的山山水水,家鄉的壹草壹木,鄰居的壹言壹行,都無法形容家鄉的風土人情。在家鄉親情的搖籃裏,人生觀開始滋生。這種人生觀壹旦進入人的骨髓,就有可能影響人的壹生,哪怕遇到人生的風風雨雨。

人不是生來就知道的,誰能不懷疑。在學校,老師成了人的第二父母。壹個是每個手勢都是學生學習的對象。他不僅解決了“不知道讀什麽”的問題,更重要的是他傳播了真理,解決了它的困惑。好的園丁種花,但壞的園丁長雜草。這也是老師要“三思而後自救,然後明辨是非”的原因。

感情對人的認識影響很大。有的人親如親人,卻聽其言,信其行;不願意就聽妳的,看妳的。

玫瑰很漂亮,但是它們有刺。感情有它的優缺點,我們要選擇好的跟著走,改變不好的。我們要有辨別真偽的智慧,不要被親戚朋友左右。

有些人聽信親朋好友的話,去追股票。會變成困難戶。因為他聽信親信,缺乏自己的理智。試想,當別人知道壹個東西的價值,而妳後來才知道,妳還能享受它的價值嗎?

用心聽,擦亮眼睛。不論遠近,去偽存真。

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本文作者善於引經據典,為文章增色不少。第二段,整句充分說明了情緒和認知的關系。評分:內容23分;快遞24分;發展水平10分;扣0分。***57分。

第六章:沒有翅膀的飛翔

"每只蝴蝶都是花的化身。"甲蟲笑著對我說:“總有壹天,妳會有壹雙彩色的翅膀,在天空中翩翩起舞。”陽光靜靜地淌過我深藍色的每壹寸肌膚,我聽見山風掠過樹梢,像壹首深刻的悼詞。

“啊,妳!”小甲蟲刺耳的叫聲在我耳邊響起。我拖著濕漉漉的翅膀,睜開疲憊的雙眼——淡黃色的粉色翅膀不幸鋪滿了地面。我從毛毛蟲變成了小飛蛾,我笑了。陽光有點奢侈。雖然我的好朋友小甲蟲壹直期待我成為最美的蝴蝶,在花叢中輕盈起舞,但我沒有恨,也沒有後悔。如果我註定只是壹只小飛蛾,我早就沒了胎兒,換了骨頭。雖然我沒有華麗的翅膀,但我還有破繭而出的動人瞬間。我還是會用不自然的舞蹈來歌頌這個美麗的世界。請保佑我。

“每壹只鷹的盡頭都是天空”,媽媽的眼裏充滿了期待。“總有壹天,妳會有壹雙強有力的翅膀,在天空傳播妳的光輝”。微風輕輕吹動我的黃頭發,我聽到顏的低語,訴說著壹些古老的故事。

“啊,妳!”我母親沈重的嘆息敲打著我的心。當然,我明白我只是壹只普通的雞,天空只是壹個太遙遠的夢。我媽收養了我這個孤兒,希望我是天空中最驕傲的壹個。對不起,媽媽,我只是壹只雞,所以藍天不是我的選擇。江南三月,草長鶯飛,我會盡情地往那裏跑,像壹朵黃色的雲穿過綠色的天空。我不會對雄鷹的期待皺眉,去碾壓壹個春花秋月的日子。我會像理想草原上的雄鷹壹樣快樂。媽媽,請保佑我。我是壹只快樂的小雞。

“每壹只天鵝都是天使的微笑,”父親慈祥地盯著我。“總有壹天,妳會擁有壹雙潔白的翅膀,在天空書寫妳高貴的美麗。”水滴輕輕地滴落在我的羽毛上,我似乎聽到了雨水打在香蕉上,帶著壹些永恒的悲傷滴落。

“啊,妳!”爸爸失望的眼神像被澆滅的火炬壹樣暗淡。我生來就有殘疾,永遠也不能夢想輕裝上陣。我沒有哭。我認為有些飛翔不需要翅膀,有些美麗不需要文字。我依舊潔白如玉,走在水中,幸福在流淌。我會微笑著祝福那些空中的同伴。天使的姿態沒有沒有翅膀的飛翔那麽接近天堂。保佑我,我是壹只快樂的天鵝。

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這篇論文構思深刻,結構嚴謹,語言優美,富有想象力和哲理性。選擇飛蛾、小雞、天鵝作為呈現的主體,分別面對他人(朋友、母親、父親)的期待來審視自己,生動地闡明了“自知與他人期待”的關系,形象生動,發人深省,耐人尋味。而且結構嚴謹,文筆不凡,文筆流暢幹凈,顯示了考生在掌握語言方面的功夫。

第七章:自我認識的成功趨勢

在綠樹掩映的弘毅大師骨塔下,時間的力量已經穿透了旁邊高聳的石碑。“悲歡離合”四個耀眼的紅色大字,在蕭瑟的松聲中屹立不動。它年復壹年地告訴人們什麽?我沒有能力透露這種詭秘的內心軌跡的任何輕羽,也許妳也不能——但我記得那壹年,大師在書房打坐,壹個女人帶著朋友來了——這是大師出道前就知道的,也許我們已經十幾年沒見面了。當滿山門的所有弟子都在期待壹場家庭演出時,師父堅持要下令將她趕走。這壹舉動壹度引來世人的唏噓,也只有大師本人。

人生的境界是由自己的意識構成的,浮華的世界似乎越來越模糊。太多外人期待了,大家都等到了。太多人的期待豐富了我們的生活,導致我們的理想世界壹片空白。這樣的空白太寬太大,如壹只鳥飛過汪洋,讓人說話都猶豫不決。夜深人靜的時候,想象清楚妳童年的夢想和夢想是什麽,它們在妳現在的生活中處於什麽位置?

還有壹個人的空間,我們不禁發現古人的自我意識是相當清晰的。太多的文人和詩人似乎很少關心除了寫作和繪畫之外的其他事情。李賀說:“我生而二十歲,失意之時,心中滿是哀痛和感激。”才20歲,腦子就破爛不堪。在他這個年紀,是別人渴望升官升職的年紀,是別人期望當官的年紀,他卻不在意自己的閑暇時間。後人打開他的精神世界的產物,覺得很美,很神奇——如此神奇的精神果實,卻不是蓋的。

追隨他人的期望,可以讓妳揚名立萬,爭取物質世界的富足。事實上,這已經成為壹種趨勢。和古人壹樣,自娛自樂在這個精神世界正在消失的社會裏早就消失了。但只有當沒有功利,心如止水,沒有阻礙的時候,司馬遷在別人眼裏才是完全無用的,蘇格拉底每天拖著肥胖的身軀到處跑,貝多芬在別人眼裏是聾子,但他們都超出了別人的預期成為偉人。我們不禁反思他們對生命的自我認知。所有具有偉大精神的人都有壹顆自我認知的心,強大的精神意識可以幫助他們擺脫外界的幹擾。在他們心中,他們選擇的方向是通往精神殿堂的捷徑。無論世界是什麽樣的,他們都不會放棄自己選擇的道路。“很難很難,很完美。”他們在別人期望的悖論中出彩。

有些人終其壹生都在尋找別人所期待的成功生活,商人操勞,政治家竭盡全力,只有有心人才會追根溯源,從精神家園打撈成功之魚。最終,他會像漁夫拉海帶壹樣,把自己的成功人生越拉越長,最終拉下整個大海。

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本文分別選取了兩組人物。面對他人或高或低的期望,他們通過自知之明充分證明了“自知之明”在人生命運中的重要性,他們有的堅守自我,有的“走向輝煌”。全文綜合運用敘事、議論、抒情等表現手法,生動豐富。

第八章:請忙碌。

《紅樓夢》裏,灘純開始創建詩社,於是大家都想著給每個個體起個名字,寶釵就給寶玉想出了這麽個名字——“富貴閑人”。

是啊,做壹個有錢有閑的人是很幸福的,但是如果沒有鳳姐在那壹頭操持家務,賈家豈不是毀得更快?到那時候,寶玉不忙著做個“鹿蟲”就萬幸了。他能閑在哪裏?

可見,忙碌是休閑的前提,就像生產是消費的前提壹樣。想過悠閑的生活,先要忙起來!

當國家面臨危險時,妳應該忙起來。

農民應該忙於耕作和生產糧食;士兵應該忙於與敵人作戰;學者應該忙著用筆當槍,掃平文壇的反動勢力。最近有人貶低魯迅,鼓吹林語堂、周作人的休閑幽默,我認為是不能接受的。當時日本兵南下,國軍潰千裏。那是仁人誌士報國的秋天。林、周等人不知道他們在為國家大事忙碌,卻裝作無所事事是可恥的。妳要知道妳今天不忙,他成了被征服的人妳怎麽舒服?相比之下,魯迅把別人用來喝咖啡聊天的時間都用在了忙著寫文章上。

沒錯,我們有今天的生活,完全是被魯迅這樣的仁人誌士忙得團團轉。如果當時有林、周這樣的閑人,後果不堪設想。

有人可能會說,現在世界和平了,我們能不能不要那麽忙?我不同意。歐陽雲岫:“憂勞可以興國,閑可以亡,自然也。”如果有這個成績擺在面前,我們就放松了,以為“NB023:固者,金城千裏,帝王子孫永在”,那麽最後再忙也來不及了。

但我想補充壹點,忙碌是生活的手段,不是生活的目的。不要太忙。忙碌並不意味著放棄所有的閑暇。在壹些大城市,如日本東京,人們夜以繼日地工作。據統計,如果每個人平均每天工作十個小時以上(不包括下班後),是否意味著生活水平壹定會提高?恐怕不行。在那裏,抑郁癥和精神疾病的發病率很高,所以妳壹定要適度。

請忙!做壹個“有錢有閑的人”是幸福的,但如果大家都閑著,沒人忙工作怎麽辦?總之,有危險的時候,壹定要忙;在和平時期,我們決不能懈怠和放松。我們應該在不過分的情況下更加忙碌,不是嗎?

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本文以寶釵為寶玉所作的《富貴閑散》為引子,從鳳姐的《忙碌》引出本文主旨,可謂不凡之筆;另外,論點中引用了魯迅、林語堂、周作人等,體現了作者的知識面之廣。

這篇文章思路清晰。首先,通過比較的方法,闡述了民族危亡之時,仁人誌士應奮不顧身;然後再深入壹點,問“天下太平,妳忙嗎?”。作者的價值在於他能註意到自己觀點的辯證性。在強調了“忙”的壹面後,給出了“適度忙”的警示。文末的總結完善了結構,顯示了作者寫作技巧的成熟。

文章在引用林、周的材料上稍有瑕疵。雖然瑕不掩瑜,但要註意積累材料和運用材料的準確性。