明元煌《離範綱目》卷五《漢高祖》、《謝病而丕古》，劉評論說:“秦、項滅後，英雄之仇已消，有丕古之可能。不然信了就要受罰，好了就要尷尬。”
而王銘世貞評論說:“妳不想這樣，就去吧。”。不是赤帝(劉邦)的鬼，是赤松(傳說中的神仙)的仙？然而，善是不是尋求幻覺，希望在白天翺翔？如果妳去的時候沒有壹點牽掛，妳的曾祖父(劉邦)可能不會懷疑，為了向呂布求善。感謝紅松，我知道我的芥末離開了這個世界，我害怕自我解釋。好照顧可謂遙遙無期！"
所以兩千多年來，很多地方誌、野史、小說、戲劇都在炒作張亮出谷隱居修仙的故事，鋪天蓋地，令人難忘。它也提到了許多地方，張亮逃到那裏隱居。秦嶺以南只有陜西留壩縣白子、洋縣白雲山、洛南縣書堂山、旬陽縣子房觀、甘肅威縣鳳凰山等五處。其他省份，如鄂、豫、魯、皖、蘇等，都有“張亮的逃亡與隱居”。在這些地方，好事者為張的祠廟建廟、題字、刻碑，以表真情。
這些寺廟今天仍然存在，其中最大的是陜西省留壩縣白子山下廟梯田的張亮寺。六個院落165座古建築，占地面積14200平方米。它的院落相連，廟宇幽僻，回廊曲折，亭臺樓閣陳舊，碑刻匾額琳瑯滿目，壹年四季遊人如織。
經查《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等正史，均無張亮出逃隱居的記載。是知地方誌、野史、小說、戲曲的謠言，由張亮在《史記》中演繹:“欲棄人間事，自赤松行。”我不知道這兩句話只是壹個想法，沒有實踐過。現在，我將按照《史記》記載的時間順序，考證張亮晚年的生活，以確認張亮是否逃亡。
“留在侯家”，漢六年正月(公元前201)，被授予英雄稱號。梁從未立過戰功，高祖曰:“計幕之時，勝於千裏之外，子房亦有大功。(使之好)選三萬戶(封之)。”善由，請只“願意封留侯就夠了”。
同年，劉晶建議將都城從洛陽遷到關中。劉邦拿不定主意，問張亮的意見。張良生說關中優於洛陽，這可以通過劉晶來討論。於是劉邦下令遷都關中長安。
“移民局的留侯。留侯多病，即道帶路不吃谷，杜門不能出，年逾古稀。”。上面寫著張亮正在長安城的杜門養病。
十壹年(公元前196):“黥布(英布)造反時，劉邦發兵東征(英布)，群臣留守，都被派往巴商。留侯生病了，他變得自立了。瞿佑見之，曰:‘臣當遵命，臣病甚重。楚人狂放多病，但願永遠無法與楚人爭天下。”因為他說“立太子(劉英)為將軍，督關中之兵。“末日:‘雖卵巢有病，乃逼臥‘太子伏’。"
十二年(前195)春正月，代陳謀反。“留侯(病)從上攻下壹代，他在馬下令人驚訝。”
十二年三月，劉邦在回長安的路上病倒，彌留之際，與呂後談及蕭何、曹參、陳平、周波，卻不及張亮。這位討論者想知道張亮此時在做什麽。妳逃跑了嗎？事實上，就在這個時候，張亮帶著還在長安養病的劉邦正回來了。因為他已故的父親和政治活動，他沒有提到它。不久，劉邦於4月12日在長樂宮病逝。
縱觀劉邦壹生(漢高祖六年至十二年)，各種文章中都記載了張亮，表明張亮患病，壹直在長安養病。如果他逃離了朝鮮，又怎麽能夠正視自己的戰略，照顧好自己的病情呢？
劉邦死後，劉玉鑫為惠帝即位。劉英體弱多病，大權掌握在母親呂後手中。有人推測“劉邦死後，呂後當權，比劉邦更殘暴，張亮不得不逃亡”，更是難以成立。據《留在侯家》壹書記載，曾為謀劃在上善聘四豪，鞏固了親生兒子劉英的太子地位，“呂厚德”只照顧他不猜疑。
同壹篇文章還載有:“留侯說:‘家世親韓，韓滅。他不愛萬金財富，為朝鮮報強秦之仇，世界震動。今三寸不爛之舌為帝師，排行侯，此布極好。我願棄人情，欲遊赤松。就是要學會避谷，道通向知性人合體。高皇帝將崩潰，留侯，魯侯的皇帝，將被迫吃它。這壹天:‘人生如眨眼，何必自尋煩惱呢？！留侯不得不邊聽邊吃。“根據這份記錄，可以看出呂後對張亮的尊敬是無以言表的，而張亮並沒有被迫逃亡。
還記載“後八年卒，封為文成侯”。這裏的“後八年死”是指張亮死於劉邦死後的第八年，也就是公元前187年。同篇《正義》引《國誌》雲:“梁木在徐州沛縣東六十五裏，近柳城。以上種種，說明呂後主政期間，張亮仍在首都長安養病，並未出逃。如果出逃，按照中國寫歷史的慣例，隱居山林的人必須寫“不知何去何從”。但是，《留在侯家》又怎麽可能詳細記錄去世的年份和他墳墓的具體位置呢？
據上面引用的《史記·侯氏世家》記載，壹直臥病在長安喬，余生未出逃。張亮逃亡隱居的地方全國各地都有，只能算是壹種民俗名勝。