鐘博士講座編輯:弟子規公益網
重視金錢。瘦弱的父母。不是人類的兒子。
這句話告訴我們，如果兒子看重金錢，對父母不好，那就不符合為人子之道，也就是不能稱之為人子。每個人都有父母。如果妳因為有錢而對父母不好，那妳根本就不是人。壹個人為什麽會“重財輕父母”？這是因為他本末倒置，分不清哪個是書，哪個是枝末。古人說得好，“父母是人子之源。”這就好比壹棵樹有根，源頭就是所有的河流都有源頭。壹棵樹只有根本，才能茁壯成長，枝繁葉茂；壹條河流，只要源源不絕，就可以有悠久的歷史。父母是孩子的根和源，所以世界上沒有什麽比父母更重要。在《大學》中，《大學》四書說，“德為基礎；那些富有的人將會結束。”給我們明確壹點，道德是立人之本，財富只是枝末。那麽道德的根本是什麽呢？孝順是根本。妳看孔在《孝經》裏說，“孝為德之本，教之所生也”。
因為世上的人從小沒有接受過道德教育，被社會名利汙染，所以容易看重財富而忽視父母。如果妳滿足於自己的財富，擁有了財富，往往會忘記自己的父母。如果妳財運不濟，妳想向父母要錢占他們便宜。如果妳的父母不給，妳會感到怨恨。如果我們的父母年紀大了，不能自給自足，還要求我們負擔，那麽我們往往會產生厭惡的心理。如果兄弟打官司爭遺產，或者年邁的父母還健在，尤其是孤寡老人，兄弟之間互相推諉，不肯撫養，那就是恥辱到了極點。我不知道誰給了我這個身體。如果妳沒有父母，妳從哪裏來？我的這個財產是誰的財產？妳覺得是我的財產，那我問妳，喘不過氣來的時候，什麽財產可以帶走？我不能帶走任何東西。我們身無分文來到這個世界。怎麽能說這個世界上的財產就是我原本擁有的呢？原本壹絲不掛，我來來去去，毫不在意。當我還是個嬰兒的時候，我的父母用母乳餵養我。我哪裏有什麽財產？但是，我能夠成長，都是父母無盡的努力。為什麽我今天長大了，有了壹點財產，幾個破銅錢，就看不起父母了？為了幾個破銅錢，還得和父母討價還價。這是做兒子的道理嗎？
我們看到，三年前，2006年，新聞媒體報道了孝子劉婷的故事，故事在2006年3月22日的《廣州日報》上有詳細報道。劉婷的母親患有尿毒癥，病重在家。她的父親不知去向，拋棄了他們母子。劉婷2005年剛高考完，家裏經濟很差，還剩1680塊錢，是給媽媽送孩子上學的。劉婷考上了浙江林學院，但在收到錄取通知書時，他也得知母親病重，於是下定決心放棄上大學的機會，用所有的錢給她治病，自己照顧她。但是媽媽不同意，想讓孩子上大學。最後，19歲的劉婷決定背著媽媽去上大學。向學校報到後，他拿到了助學貸款，沒有住在學校宿舍，而是在附近找了壹個很便宜的四樓的出租房，月租150元，劉婷和兒子就這樣搬進去了。小房子裏，壹米兩米的小床，別人送的兩三雙舊鞋，壹口鐵鍋，壹個電飯鍋，四個碗，壹床被子，都是他們的家當。劉婷每天背著媽媽上樓下樓曬太陽，回家給媽媽做飯，伺候媽媽，給媽媽打針。同時，她每天完成學校作業，經常侍候媽媽到深夜才有時間做作業。晚上睡覺的時候，兩個人擠在壹米兩米的小床上。劉婷半夜醒來，睡在床邊，想給媽媽留個位置，卻發現和媽媽之間有很大的空間。原來他媽媽擔心他睡不好，想把床留出來。這是母子之間的深情！
劉婷全心全意為母親服務的故事經媒體報道後，立即在全國引起巨大反響。許多熱心人士為這對陷入困境的母子捐款25萬元用於治療疾病。他的母親腎臟萎縮，需要腎移植。收到這些捐款後，劉婷非常高興。她溜出來說我要給我媽換腎。他媽媽嚇壞了，死活不肯做手術。後來醫院及時找到了另壹個腎源，於是她反復勸說，和劉婷解釋，他媽媽終於同意做手術。手術很成功，他的母親壹天比壹天好。也許這真的是感動了上帝的孝心。那些熱心的捐贈是取之不盡的。劉婷再次捐出剩余的5萬元，在學校設立了孝心基金，希望這筆錢也能幫助像他壹樣的困難學生。我們看到了壹個19歲的年輕人，在決定上大學救媽媽的時候，毅然放棄了機會，全身心的去救媽媽。這種孝心讓熱心人紛紛捐款。所以，財富真的來源於德，德是基礎，財富是目的。有了這個基礎，它在枝末才會有生命力。這樣他就可以用孝心救媽媽了。這對那些看重財富，珍惜父母的人來說，難道不是壹個很好的教訓嗎？
清朝乾隆年間，有壹位大儒，名叫周安石先生。他有壹本《安史全書》，被古德譽為“第壹部善待人間的奇書”，是世界上拯救人心的最好的書。其中提到的倫理道德和因果教育，可以說是精彩絕倫。裏面有壹個故事，是安石先生親耳聽到的。講的是湖州南潯鎮的壹個寡婦，帶著自己的兒子。這個兒子喜歡賭博。當然，賭博十次九次，她欠了壹屁股債。她該如何償還？他找到母親，讓她典當自己的衣服來還債。母親拒絕了，但兒子提出了苦澀的要求，甚至威脅。媽媽最後沒辦法，只好同意了，跟他說我要先穿這件衣服去妳姐姐家，然後我可以給妳脫下來。可想而知，他們家也很窮，沒有更多的衣服。於是兒子陪著媽媽坐船去了姐姐家。當然，目的是為了不讓他媽媽跑掉，好讓他得到那件衣服，所以他壹路上看著他媽媽坐船。當她接近岸邊時，母親非常珍惜她的衣服，所以她想在它們上岸後再談論它們。結果兒子誤以為母親會拒絕交出衣服，於是和母親發生爭執，兩人為了衣服大打出手。結果他媽被這個兒子推進了河裏。
然後過了沒多久，兒子急匆匆的回家，對妻子說，妳快給我準備壹個大桶，這個時候天上會打雷。兒子的妻子不知道為什麽，很不情願地給他準備了壹個壇子。這時，她聽到了雷聲細，但沒有真正的震撼。這聲音就像是天空中的悶雷。妻子壹轉身，沒看到丈夫。突然，她發現壹些血從罐子裏溢出來。她覺得很奇怪。當她打開罐子時，她驚訝地發現他的丈夫正坐在罐子裏，沒有頭，還在滴血。我嚇壞了，趕緊打電話給附近的這些鄰居去看。結果鄰居說是妳老婆謀殺了妳老公。結果我跟政府說要坐船。結果船到了他媽要下船的地方。突然，船不動了，好像有什麽東西堵在船底下，我撈起來壹看，是壹具女屍。這具女屍就是這個不孝之子的母親。他把母親推進河裏淹死了，甚至發現母親緊緊抓著兒子的頭。這才知道，這個不孝的兒子是被上帝懲罰的，而不是被妻子謀殺的。所以，害母之人，真的是禽獸不如，禽獸不殺父母。這個詛咒，當然是重財輕父母，這個心在錢眼裏，完全喪失了孝道和道德。當然，賭博是壹種非常糟糕的賺錢方式。壹個喜歡賭博，而且非常貪婪的人，把道德、善良、友情都忘得壹幹二凈，那他還怎麽賭博？賭博場所應該被國家政府取締，這是有害無益的。應該多提倡孝道教育，這樣才不會發生這麽可怕的事情。
雖然這個故事是清朝的安石先生親自聽說的，但是現在這些故事不是也時有耳聞嗎？2007年我在香港做了壹年的講座，偶然在報紙上看到壹則新聞，說香港有壹個造反派因為也賭博，向他母親借錢。他媽不肯，他就去他媽家，揚言要自己爬高樓窗戶。因為香港人住高樓，寸土寸金，所以私房都很高，有幾十層。他從這個窗戶探出頭來，威脅他媽媽說，妳不借錢給我，我就替妳去死。結果，當他真的犯了錯誤的時候，他翻到了窗外。當然，結果他被分了。本來他是不想跳樓的，但是因為想敲詐他媽，所以滑倒了。這是什麽？罪有應得。古人說父子親，父母子女親，這是人之常情。怎麽能把這種天生的愛作為籌碼，作為脅迫和誘導的手段呢？那真是上帝的懲罰。所以，重視財富，忽視父母，不僅是人類的道德和禮儀所容忍的，也是天道和陰間的法律所容忍的！
剛才在搞理論，強調富貴，忽視父母，不做人子。從內心講，這是教我們對父母盡我的純孝，養父母之身，養父母之心，養父母之誌。父母的恩情是無邊無際的，就是十月懷胎，壹次分娩的恩情，在我們的生活中已經用之不竭。怎麽才能有點看不起父母？
唐朝有個孝子叫崔勉。他善良孝順，對母親盡心盡力。他的母親雙目失明，孝子到處為母親求醫問藥，但他傾家蕩產，全部花在醫藥費上，沒有辦法挽救母親的眼睛。他不得不竭盡全力贍養母親，經常整夜在床前伺候。30年來，每當有美景，他都要在這樣美好幸福的場合支持母親去欣賞，讓她老人家忘記失明的痛苦。我經常把我的兄弟、朋友、兒子、侄子都召集起來，大家壹起笑著笑著趴在我媽的膝蓋上，我媽也不覺得疼。後來母親過世，崔勉難過得全身消瘦，哭得吐血，發誓要吃素壹輩子。按弟子規矩，“喪三年，常悲咽，命變，酒肉盡毀”。壹個孝子的父母去世，壹定是極度悲傷的，三年之內，他總是哀慟痛哭。異地生活，意味著放下壹切享受，夫妻要同房；酒肉不能享，又是吃素的。我媽從1994年開始帶我吃素，就是為了我奶奶。那時候她去世了，我們為了紀念她壹直吃到現在十五年了。崔勉終身吃素。後來當了官，工資分給了兄弟姐妹和子侄。我愛我的兄弟姐妹和我的母親壹樣，我愛他們的孩子勝過我自己的孩子，因為他說如果我的母親還活著，我總是會想到他們。現在我愛他們，關心他們，就是可以告慰母親在天之靈。後來崔勉很有福氣，官拜中書侍郎，相當於現在的副部長，級別很高，屬於高倩。他的兒子叫富友，後來當了宰相，成了唐朝的聖人。
所以我們可以看到，崔勉真的可以做壹個孝順的母親，母親的心，母親的誌。《孝經》中有三個層次的孝道，即“首先是侍奉親族，其次是侍奉君主，最後是站立。”做親人是為了能夠全心全意贍養父母；做壹個君子，可以為國家做貢獻，為人民服務；站，就是站在路上，為後人留名，成聖，成聖。這就是大孝，被稱為孝的終結和終極。崔勉做到了從親人到君子再到做人的壹切。正所謂“生當盡力，死當養誌”。目前世界上有壹種人，生活在財富中，卻把同胞兄弟當路人，把父母長輩當外國人，把他們當很輕的客人。看到崔勉的這個故事，他們怎麽能不羞愧呢？這是講孝道的，說“重財輕父母，不可能為人子。”