宋代商品經濟的發展促進了市民對文化的需求，北京的勾欄和瓦絲為宋代小說和戲劇的產生提供了廣闊的舞臺。宋代文學的發展表現在雅俗兩個方面。壹種是以劇本、雜劇為主要內容的民間文學，壹種是以詩詞、古文為主要內容的古典文學。前者在中國文學史上具有承前啟後的意義。河南大學文學院教師在宋代文學園地辛勤耕耘，先後承擔了3項國家社科基金項目和多項省級項目，涉及宋代語言、戲劇、小說、詞、詩、文學、出版、印刷等領域。
在宋代語言研究方面，楊永龍教授專門從事宋代語法研究，在《語言研究》、《漢語研究》、《古代漢語研究》等刊物上發表論文10多篇。他的專著《齋藤優子體的完成體研究》運用現代語言理論，從句法結構、事件類型、情景類型、時間結構等方面對齋藤優子體進行了分析。目前，楊永龍還在2003年承擔了國家社科基金項目《宋代漢語虛詞研究》。
宋代雜劇是中國古代戲劇的雛形。早在20世紀30年代，華仲淹先生就著有《戲曲系列談》壹書，講述了戲曲的起源、體制、聲韻、宮調、角色，以及南北戲曲的區別和做法、方法和流派，開了河南大學研究宋代戲劇的先河。20世紀八九十年代，郭發表了壹系列關於宋代戲曲研究的文章。目前，張大新教授主要以中國古代戲曲研究為主，在《文學批評》、《文學遺產》、《文學研究》、《中國戲劇》等刊物上發表論文數十篇。還承擔了2002年河南省哲學社會科學十五計劃“宋金時期中原民間文化的發展與古代戲曲的成熟”和2004年國家社科基金項目“中國古代戲曲與民間文化”。
唐傳奇在宋代發展成為古代小說，趙衛國教授對宋代小說尤其是言情小說的研究情有獨鐘。在《文學》等刊物上發表了壹系列關於宋代小說研究的文章，博士論文《宋代古代小說的歷史軌跡》，還出版了專著《說不上稿》。
宋詞是中國文學史上的壹朵奇葩，詞文學研究壹直是河南大學的傳統優勢學科。早在20世紀30年代，著名詞人陸謙、華中衍就開始了對詞學的研究。1933年，陸謙先生發現並抄錄了晚清端木堆的壹份重要文字文獻《宋詞錄》(又名《宋詞十九首》)，被引為當時詞界的壹件大事，吳梅、劉義之、陳、均有題字。20世紀30年代出版的《華仲淹花間集註釋》是第壹部現代意義上的《花間集註釋》。童培基先生出版了《辛棄疾文選》。鄒同慶先生的專著《蘇軾詞年譜註釋》解決了蘇軾詞的校勘、年譜、註釋等諸多學術難題，被稱為蘇軾研究的代表作。孫克強教授在《文學批評》、《文學遺產》等刊物上發表學術論文數十篇。曾主持1998河南省教委“宋代詞學”項目，近期主持國家社科基金項目“宋代文學思想研究”，也將宋代詞學文獻整理列為重要內容。他的專著《唐宋詞話》收錄了2198位唐宋詞人。此外，宋景昌、齊文邦也對蘇軾的詞有所研究。劉的《南宋及時期詞學研究》於2003年被列為河南大學基金項目。
河南大學的宋詩研究集中在王安石、蘇軾、陸遊、黃庭堅等人。高文先生常年從事王安石研究，撰寫了大量研究論文，出版了《王安石文選》。65438-0986，《河南大學學報》發表了華仲淹、李波、白本松三篇文章，對蘇軾詩歌進行了系統研究。王立群和李顕臣對陸遊和黃庭堅的詩歌也有所論述。宋爾康探討了宋初詩壇推崇晚唐的原因。此外，宋爾康還承擔了河南省教委的規劃項目“宋代詩歌研究”。
“唐宋八大家”中有六位宋人，聞松在唐宋文章學中的地位可想而知。劉融從文章學的角度論述了歐陽修、蘇三、王安石、曾鞏的文章理論。張馳和楊國安從學術史的角度研究了韓愈和歐陽修在唐宋古文運動中的作用。王立群的興趣集中在以蘇軾、陸遊為核心的宋代遊記。張馳和柯探討了蘇軾的宗教信仰和歷史人物的邏輯規律。謝、耿濟平分別考察了範仲淹與其老師、王安石前輩的關系以及王安石與曾、謝的交往，為範仲淹、王安石的早期學術形成提供了壹定的依據。此外，李顕臣主持了河南省1999社科規劃項目《論黃庭堅的宋代創作美學》，耿繼平承擔了河南省教育廳2004年度人文社科研究項目《北宋新學與文學》。
雕版印刷的成熟和活字印刷的發明，促進了宋代印刷業的發展和圖書出版的繁榮，促進了各民族與國際社會的文化交流。王興林、孔穴、陳廣生、趙衛國對宋代刻書業、宋代禁止書籍文章的出版與傳播、宋代書籍文獻的收集與整理、呂祖謙與宋文建、太平廣記傳入南朝鮮的時間等問題進行了專題研究。