魯先生在《黃梅戲的起源》壹書中列舉了關於黃梅戲起源的三個傳說。
但是沒有定論。
傳說之壹:“黃梅戲是在懷寧戲的基礎上發展起來的。.....每當春種秋收的時候，農民們都習慣於唱‘淮調民歌’來慶祝他們勞動的豐收。這種民間優美抒情的民歌小調統稱為‘懷寧調’。”
圖例2:"...黃梅戲起源於安徽安慶。過去，每到黃梅季節，經常會被洪水淹沒，四鄉的農民都會在此時舉行拜神大會，以祈求豐收。會上出現了各種歌舞表演，以這種歌舞表演為基礎的壹種戲曲形式被命名為‘黃梅調’，因為它與黃梅季節有關。”
傳說三:“黃梅戲源於湖北省黃梅縣的山歌調，即黃梅采茶調。”
後壹種說法，壹般多以魯先生的說法為準。
目前有四種流行的說法:
淺談湖北省黃梅縣
著名相聲家、腹語家唐金城(1890-1980)在《黃梅戲藝術》第二期副刊(1989)上發表的《談黃梅縣與黃梅戲》壹文中說，“戲以縣命名，縣以山命名”(黃梅縣城西20公裏有壹座山說)。黃梅縣也是以黃梅采茶歌為基礎，當地人認為黃梅戲是由黃梅采茶歌演變而來。
二、安徽省懷寧縣
安徽黃梅戲發展基金會副會長白龍菊說，如果“戲以縣命名，縣以山命名”，湖北黃梅縣有壹座黃梅山，就說“黃梅戲發源於黃梅縣”，那麽安徽懷寧也有壹座黃梅山，兩座“黃梅山”。哪部《黃梅山》與黃梅戲有關？白龍駒先生進壹步考證，黃梅戲的語言和和聲以安慶、懷寧方言為基礎，與懷寧黃梅山的山歌完全壹致，而與湖北黃梅縣截然不同。所以他認為黃梅戲源於安徽懷寧黃梅山，理由和論據更有說服力。
論安徽省桐城縣
黃梅戲真正成為壹種劇種，是在通城縣羅嶺鎮嚴鳳英的壹出戲《神仙眷侶》紅遍大江南北、長城內外之後。嚴鳳英是黃梅戲的鼻祖，桐城(安慶郊區)羅嶺的山水、風土人情孕育了這位傑出的黃梅戲表演家。沒有嚴鳳英，就沒有當代的黃梅戲。當地人認為黃梅戲的具體出處無法考證，但嚴鳳英把那些小調、山歌形成了壹種戲曲，所以嚴鳳英是黃梅戲的開創者，所以黃梅戲的發源地應該屬於安徽桐城。
對安徽宿松縣的四點看法
廖理南先生查閱《中國戲曲誌》、《黃梅縣誌》、《宿松縣誌》等文獻資料，發現宿松在黃梅戲發展史上有十幾個第壹。例如:
第壹個專門演黃梅采茶戲。自明代中期以來，宿松人每年3月3日都會在宋美齡街表演黃梅采茶戲。
他是第壹個把黃梅戲劇目寫進遼河戲臺對聯的人。清朝道光年間，當地人將《送香茶》《西樓祭》等十幾部黃梅戲劇本，寫成群眾喜聞樂見的遼河戲臺對聯。
第壹個進行“官方表演”的人。宿松於1853年從曹野邀請黃梅戲到官方縣城公演，比《黃梅縣誌》記載的“黃梅戲於1934年進入黃梅縣公演”早了81年。
第壹部正式將民間流行的黃梅采茶歌命名為黃梅戲，在《宿松縣誌》1921版中首次正式記載了“黃梅戲”這壹名稱。
根據這些記載，廖先生認為黃梅戲的發源地應屬宿松縣。這壹說法得到了當地政府的大力支持，並在當地形成了熱潮。