其實，說越來越多的伊朗人懷念巴列維王朝時代，這個說法不太準確，他們對現狀不滿意，對巴列維政權也同樣不滿意。
伊朗人不想要政教合壹的政體，他們同樣也不想要壹個王權專制政體。
說民眾懷念巴列維王朝時期，不如說伊朗人是在追求更加公平理想的社會環境。
下面，我們來了解壹下伊朗的過去與現狀，看看伊朗近幾十年的社會發展變化。
先來回顧壹下巴列維王朝時期的伊朗。
1925年12月12日，當時的伊朗伊斯蘭議會召開制憲會議，宣布禮薩·汗為波斯帝國統治者，伊朗進入巴列維王朝時期。
1979年，霍梅尼發動伊朗伊斯蘭革命，巴列維王朝末代國王穆罕默德·禮薩·巴列維(1941年-1979年在位)被迫退位流亡國王，巴列維王朝終結，***存在54年。
白色革命
巴列維王朝雖然是壹個封建王權的國家，但是在世界大潮的推動下，伊朗也開始了現代化進程。
第二次世界大戰後，世界很多國家都掀起民主革命的高潮。
在這種大勢下，伊朗國內對民主制度的呼聲也日漸高漲，君主制度受到了沖擊。
到了20世紀50年代，伊朗經濟形勢惡化，失業率增加，國內矛盾尖銳，政治運動愈加頻繁。
巴列維王朝末代國王穆罕默德·禮薩·巴列維為了緩和國內矛盾，維護君主專制制度，1963年開啟了“白色革命”改革大潮。
歸根結底這是壹場想通過發展經濟來緩和國內矛盾，進而鞏固君主專制制度的壹場改革。
主要內容有：
1.廢除佃農制，凡是大地主占有的土地，重新分配給農民所有，建立壹支促進農業發展的大軍。
2.全部森林、水利資源屬於國家所有。
3.將所有政府經營的工業企業出售給合作社和個人，這些出售的企業所獲利潤，由勞資雙方分享。
4.修改選舉法，準備實行普選，特別是婦女都要參加普選。
5.要建立壹支由各科醫生所組成的衛生工作者大軍，到農村去進行免費醫療工作。
6.改革司法，在所有的農村，都要建立公正的法庭。
7.改組所有政府機關，行政權力下放，並全面改進國民教育。
改革進步性
可以看出，巴列維的壹系列改良措施，體現出很大的進步性。他力圖響應民眾要求民主的呼聲，建立壹個世俗化的君主制政權，引導伊朗脫離落後狀態，使之成為壹個現代化國家。
巴列維推行的“白色革命”在壹定程度上促進了伊朗經濟的發展，為伊朗建立完善的工業體系打下了基礎。
巨型油輪碼頭、大型貯油庫和石油化工廠如雨後春筍般建立起來。
鉛礦、銅礦、鐵礦和煤礦，都進行了大力開采，鋼鐵廠以及其它金屬冶煉廠，產量也都在不斷增長。
1976年石油產量為2.948億噸，出口2.722億噸，當年出口石油收入達234億美元。
從1971年到1973年，伊朗經濟增長速度平均為百分之十四點三，1974年猛增至百分之四十。
伊朗壹躍而為世界上最富裕的國家之壹，到1977年，伊朗的人均收入已達2200美元。
此外，在交通、電信、電力、社會福利、衛生、教育等領域內，也取得了壹定的成就。
由於經濟的發展，軍隊實力也隨之增強，伊朗武裝成為中東地區最為強大的軍事力量。
伊朗在社會面貌層面的變化也非常明顯，迅速向世俗化邁進。
當時巴列維破除了宗教對國家的影響，實行壹夫壹妻，解放了穆斯林女性。
百姓的思想獲得自由，女性解除禁錮，可以自由的工作和學習，成為伊朗發展的重要力量，這是伊朗巨大的進步。
隨著當時經濟的高速發展，百姓生活不斷改善，國家福利日趨完善，整個國家表現出蒸蒸日上的壹面。
改革局限性
與所有專制者的改革壹樣，巴列維的改革也具有壹定的局限性。
他改革的根本目的是通過推動國家經濟發展來鞏固自己的王權，在改革過程中不可避免的會采取壹系列鞏固王權的措施。
首先就是重用親信，巴列維將大量親信安排在國家要害部門，成為高高在上的權貴階層。
這些權貴通過掌握國家政治、經濟權力，大肆斂財，貪汙腐敗，造成國家財富迅速集中。
王室權貴壹個個腰纏萬貫，奢侈無度，而中低層百姓卻陷入赤貧，甚至失去謀生手段，產生了極端不滿的情緒。
其次還成立了秘密警察制度，用於鎮壓潛在反對者，手段惡劣殘酷，被描述為當時伊朗人最恐懼和厭惡的組織。
再次是巴列維過分發展軍備，企圖把軍隊收買為維護王權的有力工具。
在經濟取得大展之後，巴列維軍事野心不斷擴大，每年花費大量金錢購買美國武器，聲稱要做世界第五軍事大國。
龐大的軍費開支耗盡了伊朗財政，使伊朗出現了嚴重的財政赤字。
改革損害了教士階層的利益
教士階層在伊朗歷史上占有非常重要的地位。
早在巴列維王朝之前，伊朗的教士享有國家的主要權力，包括國民議會的主要席位、司法權、教育權。
他們還掌握大量的土地、房產，可以征收宗教稅，在伊朗鄉村，教士階層掌握著絕對的權利，德黑蘭的很多政令都無法在鄉村地區得到執行。
“白色革命”期間，當局大力推行去宗教化改革，給予了婦女選舉權，遭到了教士階層的敵視。為了打擊教士階層，政府取消了很多宗教領袖的特權，關閉了大量的宗教學校。
土地改革政策觸動了教士階層的經濟利益，動搖了他們對土地的控制權。
司法改革也對教士階層的司法特權形成挑戰。
這壹系列的世俗化改革從根本上觸動了教士階層的利益，遭到他們的強烈反對。
總的來說，巴列維的壹些列改革壹方面發展了伊朗經濟，另壹方面又在壹定程度上催生了特權階層，加劇了貧富分化，引發民眾普遍不滿。
另外，社會的世俗化改革，使西方思想湧入伊朗，促使了伊朗民主意識的進壹步覺醒，人民對專制王權更加排斥。
對教士階層的打擊，嚴重損害了僧侶階層的利益，世俗化的推進也遭到許多伊斯蘭教徒的反對。
所有的矛盾參雜在壹起，最終引發了伊斯蘭革命，埋葬了巴列維王朝。
為何越來越多的伊朗人對現狀不滿
伊朗伊斯蘭革命以後，經過全民公投，成立了伊朗伊斯蘭***和國，並通過了新的***和國憲法，霍梅尼在1979年12月成為國家的最高領袖，伊朗成為政教合壹的現代神權性君主政體國家。
伊朗伊斯蘭政教合壹政權是伊朗公投的結果，可以說是絕大部分伊朗人的***同選擇。
那麽推翻王權政權以後，伊朗人民的生活又怎麽樣了呢 ?
首先是經濟發展緩慢，貧富分化更加嚴重。
當初，巴列維時期的伊朗雖然貧富分化嚴重，但是經濟總體上取得了很大的發展，民眾也享受到壹定的發展成果。
革命後的伊朗經濟沒有繁榮起來，對石油出口的依賴依然強烈。
革命成功後不但沒有消滅貧富差距，反而越拉越大。
伊朗教士階層掌控著伊朗經濟命脈，財富無限，而廣大的老百姓卻陷入了壹貧如洗的狀態。
伊朗前總統內賈德曾經提到：伊朗的300人就掌握了伊朗60%的財富，可見財富集中嚴重到什麽程度。
由於政策失誤及長期遭受西方制裁，現在的伊朗已經成為中東最窮困的國家之壹，很多伊朗人家徒四壁，壹貧如洗。
失業率也居高不下，尤其是年輕人，很多人根本找不到工作，失去生活來源，廣大農村地區更加窮困潦倒。
社會面貌倒轉。
在巴列維時代，社會風氣十分開明，婦女享受比較廣泛的權利。
而如今的伊朗婦女不得不重新包上黑面紗，各種各樣對婦女的禁錮隨也之而來，女性再次成為附屬，伊朗又回到了神權時代。
伊朗的自由程度也出現倒退。
伊朗的神權政體對議會及法案具有否決權，對比起國王政府的同等機關有更大的權力。
少數族群的政治權利被打壓，非穆斯林族群不享有平等的權利。
政府控制新聞媒體，沒有官方的允許下，書籍雜誌不得出版、錄音帶不得分發、電影不得播映、文化團體不得成立。
伊朗執行政教合壹政策，教士對於民眾思想嚴格控制，民眾的思想受到限制。
以上種種現實，使伊朗很多人認為，伊斯蘭革命是毀了伊朗的未來，使國家倒退了幾百年。
連霍梅尼的孫子侯賽因·霍梅尼也痛心的說，現在的伊斯蘭毀了伊朗的未來，偏離了霍梅尼的路線，他甚至要美國幫助伊朗回到從前。
現在的伊朗年輕人，也對自己父輩當初支持革命的行為充滿疑惑：“難以理解他們當初所表達的熱情到底是為了什麽”。
目前，美伊關系持續緊張，伊朗國內的抗議活動也日趨激烈，很難斷定伊朗的未來將何去何從。
祈禱不要發生戰爭，祝福伊朗人民!