感恩之心，既能幸福他人，也會快樂自己。學會感恩，是為了回報他人而付出的點滴行動；學會感恩，是為了用道德的甘露滋潤心靈。
生活在幸福的日子裏，我的思緒總是飛得很遠。如果我是紅花，我會感謝綠葉無怨無悔的奉獻，我還要感謝它甘為陪襯的胸襟和氣度；如果我是蜜蜂，我會感謝花朵慷慨無私的饋贈，我還要感謝它的寬容與仁慈；如果我是大樹，我將感謝太陽賦予我生命的能量，感謝大地給我堅實的支撐；如果我是小河，我要感謝上蒼，因為妳賜給了我響亮的歌喉和永不疲倦的身軀。
感恩，不僅是壹種美好的情感，更重要的是對責任的承擔，對道義的堅守。心中充滿感恩之情，才會想到回報，才會想到奉獻。感恩父母，妳就會承歡膝下，讓他們安享晚年；感恩伴侶，妳才會“執子之手，與子偕老”；感恩朋友，妳才會肝膽相照，患難與***；感恩生活，妳才會熱愛生活，回報社會。
親愛的同學，當妳吃著可口飯菜的時候，妳會感激父母的無私關愛嗎？當妳坐在舒適的教室裏的時候，妳會感激老師的辛勤栽培嗎？當妳在舞臺上取得成功時，妳會感激朋友們的支持嗎？請不要吝嗇自己的感恩之情，當妳得到親人或朋友的關愛的時候，妳至少可以忠誠地說壹聲“謝謝”，報之以誠摯的笑臉；當別人需要幫助與支持的時候，妳同樣可以用寬容的心態伸出自己熱情的雙手。因為，心存感恩，才會珍惜擁有，珍惜幸福。
在水中放進壹塊小小的明礬，能讓所有的渣滓慢慢沈澱；如果在我們的心中培植壹種感恩的思想，那些浮躁不安的思緒也壹定會慢慢消失。
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曾經盛開的薔薇，雖經雨打風吹，但和著微風，還有縷縷暗香飄過。———題記
上帝也許不公平，對於某壹個人給予的苦難太多。但另壹方面，上帝又很公平，因為他給了我們命運的恩人。
人生的路既崎嶇又坎坷，壹不小心，栽得滿身是傷。還好，壹個好心人施於妳壹句關愛，妳從此覺得不再孤單，因為同時度過人生的人還很多，妳也懂得知恩圖報，也學會了從此要幫助別人。
沒有陽光，就沒有日子的溫馨；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有親情、友誼和愛情，那麽世界將是壹片孤獨的黑暗。正因為我遇見了雷鋒，世界變得如此明亮，我們不再擔心黑暗中碰得鼻青臉腫，如果我們每個人都變成了雷鋒，那麽人生的路將照得夜如白晝。
羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情。更何況人呢。面對曾經幫助自己的恩人，我們需要盡最大努力去回報。所謂“滴水之恩，當湧泉相報”，講的就是感恩。授人以飯，也許他會渡過難關，也許他會成就輝煌，但授人者施人不回報，作為壹個受者要做壹個有謙虛之德的人，壹個有敬畏之心的人，這樣才能回報我們命運的恩人。
銜環結草，以報恩德。古人做得很好，這就是華夏古老民族的精神，壹個知恩圖報的信念。因為他們給了我們最大的幫助，至少對於我們接受恩德的人來說是這樣。倘若每個人都冰著壹張臉龐，那麽人世間就和地獄差不多，雖然太陽還是壹天壹天地升起。正因為有人施恩，有人報恩，我們的生存空間才鳥語花香，饒有情趣。
投之以桃，報之以李。詮釋著命運的方略，洋溢著生命的氣息。壹個和諧的環境，造就壹批命運的恩人，讓他們傳播上帝的法旨，將愛心帶給人間，將人世間的淒楚拋向天際。學會感恩，努力感恩，感謝我們的朋友，感謝我們的父母，以及感謝我們命運的恩人，是他們讓我們懂得人間的滄桑，人間的溫暖。
學會感恩，學著去感恩，將冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩。讓我們的世界連起來，用愛心串聯起每壹個角落，將愛拋向最需要的地方。將被愛者傳承，讓每壹個苦難的心靈接受愛心的呼喚，回應無窮的力量。學會感恩，將愛心回報我們命運的恩人。
人生是壹場苦旅，它很漫長，但我們遇見了命運的恩人，是他讓我們的人生變得多彩。學會感恩，讓感恩的心飛出萬裏，用感恩的心溫暖整個世界。
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人，要擁有壹顆感恩的心，學會接納別人，也要學會認識自己。
——題記
春蠶死去了，但它留下了美麗的蛹；花兒雕謝了，但它留下了豐收的果實；小鳥飛走了，但它留下了美妙的歌聲；我要飛向理想的彼岸，追求更高的夢想，但我留下了美好的回憶。
“滴水之恩當湧泉相報”，人的本色應該如此，崇尚見義勇為，助人為樂之義舉；鄙薄見利忘義，忘恩負義之惡行。
有兩位好朋友在壹起出遊時，壹位不小心將另壹位的手劃破，連忙說對不起，受傷者笑著說沒事兒，便在沙漠上用手指記下：“今天我的好朋友將我的手劃破。”又壹次，當他腳不小心拐了時，他的朋友細心地呵護照顧他，直到他的腳慢慢地康復。他用刀子在石頭上刻下：“今天我的朋友幫了我。”他的朋友疑惑不解地問他為什麽時，他說：“寫在沙漠上是為了讓風幫我淡忘昨天的不快，刻在石頭上是為了讓歲月幫我銘記妳對我的幫助。”
朋友們，試問有誰能像他們那樣用壹顆感恩的心來對待別人呢？
這是壹段真實的故事，著名歌手叢飛節衣縮食捐贈300萬元，資助178名貧困學生。而當他自己病危住院經濟困難時，在當地幾個曾被他資助的工作者，竟沒有壹個人來看望他。這事被媒體披露後，有壹受助者說，這讓他很沒面子。而叢飛卻說：“不要埋怨他們，我已不需要醫療了。”這樣偉大的人，這樣坦率，為自己的決定無怨無悔的人，才是真正的智者。
還有這樣壹個曾感動全中國人的例子。洪戰輝，在他年幼時就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重擔，他四處求學，雖然飽受滄桑，但他學會了“滴水之恩當湧泉相報”的道理。
他帶著自己的妹妹去大學求學，有那麽多有愛心者為他伸出援助之手，他卻沒有接受，面對困境，他毫不萎縮，想著世上還有很多像他甚至比他更貧困的人需要幫助，便自籌資金，建立了壹個慈善基金會，幫助那些人。
他被評為“2006年感動中國十大人物”之壹，在頒獎典禮上，他真誠地說：“我只不過是記著別人對我的幫助，用壹顆感恩的心去幫助更多比我更困苦之人。”得到了陣陣掌聲。
朋友們，人要擁有壹顆感恩的心，學會接納別人，更要學會認識自己。
天空會因壹絲雲彩而更深邃，大海也將因壹朵浪花而更澎湃。
壹雙援助之手將拯救無數生靈；壹聲細心呵護將感化無數心靈；朋友們，伸出妳援助的雙手，用壹顆感恩的心去對待他人，記住別人對自己的幫助，學會幫助別人吧
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紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麽多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是壹個家族的興衰，壹個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是壹個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了壹句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中壹女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麽“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵壹時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了壹次又壹次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這壹出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓壹步壹步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》壹書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀後感 :看紅樓，含笑的悲劇
我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了壹種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣壹個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沈眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得壹幹二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許妳會說，黛玉死的很悲慘，壹點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這壹知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的壹般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麽大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是壹個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是壹種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有壹個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麽說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真幹凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？
我壹直疑心寶玉並不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的壹切也完了，什麽思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想壹下，妳能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能壹如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是壹走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。
另壹種可能，萬壹賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯壹。
紅樓夢讀後感 :反彈琵琶晴雯篇
“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。
但是我卻要反過來說壹說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書裏為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成壹個先進的戰士，其實呢？她真的有大家說的那麽有思想嗎？錯，她充其量也就是和寶玉壹樣，壹方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另壹方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附於這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩壹樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢？當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，後來跟了寶玉，也是房裏數壹數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次於主子的二主子。什麽是奴才呢？ 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在壹個怡紅院，其中也有壹幹小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的壹種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭鬥就是可悲，在有壹回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最後就壹句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢？我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大壹部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有壹點嫉妒嗎？襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲 在門口偷聽，她其實很多時候都在註意這寶玉，註意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什麽我不知道的”就是因為她時時在註意！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛壹個人，她總想要和寶玉站的平等壹點，她不能象襲人那樣謙卑的愛壹個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯妳，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的誌向，晴雯能有什麽誌向呢？她反抗性再強，她能知道反抗什麽嗎？她茫然的鬥爭著，其實都不知道鬥爭什麽，她期望得到的是什麽呢？平等？怎樣的平等？她壹個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什麽？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什麽該爭取什麽，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同壹高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人壹樣隨遇而安，於是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關系，晴雯為什麽會落得那個下場的，很大壹部分是因為她極度失敗的人際關系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在壹般人也是不喜歡這種倔強人的；她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以壹但事發，壹群人就將她告倒，最後落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢讀後感 :寶釵的悲劇
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的壹生是那麽的淒涼,總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那麽殘忍的結局,知道就夠了,不想壹遍遍去復習那種傷心.
前些日子看了壹本清代人作的紅樓續補,以前對於這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出壹個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義.這麽粗劣的改續,無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出壹本,粗略的翻了壹下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法.
看到黛玉的郁郁而終,依然那麽難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什麽"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈壹樣,將壹生都葬在這片冷酷的園子裏麽?
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最後的成親,我壹直都覺得她是壹個既冷酷又自私的人.可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統的教育.賈母總是誇她"沈靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形於顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有壹次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用壹句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的壹段.現在想來,其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實她才是最可悲的人,壹生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什麽,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了壹生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實並沒有多少是自由的選擇.她只是壹個典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘雲談詩她說道"壹個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人壹樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受.直到最後寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒壹點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的壹生將如何結束,她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
與林相比,他的壹生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了壹份真誠的感情,最終壹死解脫了所有的痛苦.而寶釵壹生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其壹生,也只能是任由生活這把鈍刀壹點壹點割掉生命吧!
"可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪裏埋"
這幾句判詞,註定了薛是紅樓數場悲劇中的壹個.對於她的壹生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧
額、看看吧~要是滿意、要采納哦~