啟體用筆的程式化，使得書法簡單機械，不是自由性靈的表達，因此顯得 “淺顯”。從境界氣象論之，啟功書法沒有達到古代書法大家的水準，雖然他書法中壹些文人氣獲得壹些人的尊重，但中國書法的境界內涵遠遠不止於此。啟功書法整齊好看，但筆法不“古”，多法度少意趣。用筆限於單調的 “流”、“麗”、“妍”、“滑”，而不知道書法用筆取“澀勢”的重要性，得書法之“妍”少得書法之“質”。啟功書法上下連接是 “做”出來的，字之軸心直線而貫，近似算子，他的章法也有致命的弱點，未通 “行氣 ”之理，這壹點難為壹般人察覺。王羲之說 “若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，便不是書，但得其點畫耳。”因為他是寫字，而不是作為自由性靈感情的表達的層面對待書法藝術。陳振濂指出 “真正的'書法’，是包含著作者抒情、泄意，在形式中融入有個性的審美意念的壹種絕對強調主體精神的藝術。它的基點是審美而不是實用性;它的表現形態是包含著情、意、境、趣等豐富內容的凝練抽象形式的確立，而不是整齊、均勻、劃壹等壹般美的實用工具式的格局”。由此觀啟功書法，其實用性蓋過藝術性。