很多人說，我們學習遙遠的救世主，最重要的是上帝的視角。我覺得這個視角最容易打動讀者。還有其他的視角，我們摸不到就感覺不到。談論生死和愛情是沒有用的。很難理解丁元英對魯伊·肖丹的愛。沒有死亡，沒有看到垂死的人，我們根本感受不到生命呼喚生命本能的意義。
毫無疑問，生命的意義很難找到，但死亡的意義很容易找到。毫無疑問，母親的角色很累，甚至可以為孩子而死，但她知道自己的使命和責任是把我們四個姐妹帶大，不能誤入歧途，增加國家和人民的負擔。但畢竟還是永恒的，只是從意義上來說，看起來和普通人壹樣，但還是不壹樣，因為四個孩子的歷史功績不在當下，而在未來。
《天道》人活著最大的資本是什麽？
什麽是資本？為什麽我們總有被資本奴役的感覺？
在《遙遠的救世主》中，我們可以感受到資本運作的價值和資本為了利益對抗的殘酷。我們很清楚，資本不是簡單的錢，而是資源、人和文化。資本的杠桿原理是整合生態，物質生態，精神生態。
錯覺1。很多人認為追逐財富只是人性的需要。現實中，追逐財富和資本是賺不到錢的。
錯覺二:很多人喜歡囤錢，但是越囤越少，因為錢在沒有進入流通領域的時候，和紙的意義是壹樣的。
錯覺3。很多人認為知識可以改變命運，但實際知識不能，智慧可以，只是需要我們逐漸的領悟和頓悟。
壹切和精神都可以成為我們的資本，只是價值增長的方式不同。對於芮肖丹來說，最大的資本不是外表，而是童心，沒有被世俗侵擾的真善美，純潔專註。
貨賣給皇帝，千裏馬只配英雄。所以豆豆給芮肖丹安排的愛情是丁元英，甚至丁元英都配不上這麽可愛的人，因為他不夠純潔，但世俗世界就是這樣，沒有完美，都是完美。因此，瑞肖丹的死是命運和天意，是必然和因果的。
對於丁元英來說，他很清楚自己的價值就是被別人利用，不管是能幫助別人成長還是直接帶來利益，但他很清楚，人性是欲望和貪婪的無底洞，所以終結私募基金，終結格律詩扶貧是壹個因果，這裏面隱藏著功德和功名。
對於馮世傑來說，也許他的本事和能力都不大，但他憨厚，他能給王渺村的村民壹個支撐，壹個支柱，壹個可靠的領導。沒有馮世傑，可以說就沒有扶貧，而馮世傑不僅僅是合作意義上的紐帶，更是文化認同的紐帶。如果這個債券是劉兵的，別人不願意參與，因為風險和收益不匹配。
原來人品也是壹種資本，但是妳壹定要知道這個資源哪裏有價值，哪裏可以變現。其實在世俗社會，實現人品的方式是最多的。找靠譜的人“欠”人情。記得小時候，很多人都喜歡幫忙，互相幫助。壹般壹方有難，各方都支持，因為人情是最深的道德綁架(而世俗觀念默認了這個遊戲，互相關心，交換人心)。
無論什麽階級，什麽文化，都不可避免地要經營自己的生活。不管是朋友還是親戚，都是三兩個人。如果他們有孩子，他們可能會跑得更多。實際意義是人必須與人交流。與金錢和地位無關。生物本能是群居。只是現代城市把家庭分成小單元，讓家庭看起來不那麽孤獨。如果離婚喪偶，也許年輕人還能抵擋這份孤獨，自己老了，不知所措。
什麽是資本？為什麽我們總有被資本奴役的感覺？
不要活在世俗文化中，不要和文化弱的人同流合汙，讓自己成為壹個更有文化的人，多學習，多思考，多實踐。
年輕和健康是我們最大的資本。時間沒有價格，但也是最貴的。之前對行業不了解。我就納悶了，年輕人寧願拿飯進富士康，也不願意學習成長，塑造自己的命運去創業。
現在我明白了，我還是窮，我沒有錢去讀書，去成長，甚至去生存，所以我努力賺錢只是為了謀生，甚至是養家糊口。
妳之所以迷茫，是自卑，是空虛，更是壹種對命運，對文化，對上天的無奈的惡性循環，因為妳無法改變。到了50歲，回過頭來看，沒有壹個人年輕的時候不努力(不是努力，而是不努力，花壹些時間和金錢在自己的成長上)而不是壹開始就賺錢。
錢能賺嗎？不，這是不可能的。工具人和資本最大的區別是，工具人只知道賺錢，資本更願意讓工具人或者其他資源代替錢。不同的想法，不同的目的，不同的結果。
這部劇反對在家靠父母，出門靠朋友。仔細考慮這句話是不是有點集體主義。個體的力量是脆弱的，很容易受到攻擊。只有融入集體，才能變得強大，所以這不是弱勢文化。丁元英利用各種集體和朋友的力量。
很多時候，實現資源的變現是很簡單的。只考慮如何實現利益相關者的利益最大化。有錢，大家都賺。沒有人可以壹個人吃飯，從來沒有。
我們應該清楚，我們最大的資本是我們自己，我們的時間，我們的青春和我們的健康。只要有這個資本，我們就可以擁有壹切，不是有錢，而是有錢。沒有健康，沒有時間，沒有追求，沒有信仰，再多的金錢也只能讓我們更加空虛。
人可以世故但不強大，人可以懦弱但不能沒有夢想，夢想開始的地方壹定是保護自己心中所愛。我們可以為自己而活，也可以為別人而活。
資本就是妳去追也找不到。靜下心來，資本就在身邊。妳要有壹雙善於發現生活的眼睛，去自然，去放任自己，在社會上很容易迷失自我。欲望和貪婪就像鎖鏈，束縛著我們的雙腳，我們的意誌，我們的未來。
我們必須放下壹些東西才能看到更多。