2016-04-26
許多人都有夢想...
去壹個偏遠多雪的藏區出家，
過著與世隔絕的生活。
這是非常不切實際的白日夢。
因為西藏的出家習俗與漢朝的出家習俗不同，
不是妳壹出家，
妳余生需要的壹切。
是由寺廟提供的。
在漢傳僧院過著衣食無憂的和尚生活。
在漢代大部分寺院，只要通過考試，順利剃頭出家，僧人的衣服、法衣、宿舍、夥食等。都由寺廟負擔，所有的基本必需品如僧侶的衣服和日常用品也是如此，電腦和網絡也是免費的，汽車和摩托車等交通工具可以通過註冊借用。
生活雖好，但相對的成本和付出也很艱難。此處省略壹萬字。至於寺廟本身，是修行的地方。妳的收入來源是怎麽來的？後面會提到。
難以遵守的“不要碰錢”戒律
當然，僧人每個月拿到的基本生活費也不壹樣，各地寺院的條件也相差很大。比如臺灣省的壹些大寺院，每個月給家庭生活補助從新臺幣1500-2500(300-500元人民幣)不等，有的高達數倍。
也有寺院嚴格遵守佛祖規定的十誡，和尚不準碰錢。所以所有需要錢的東西只能靠家人打理，但能堅持幾百年的寺院也就那麽幾個。時代在不斷變化，阻礙遵守戒律的問題也越來越多。畢竟任何需要錢的地方，哪怕是壹塊錢，都需要壹個家人幫妳處理。在現實社會和生活中，這對於今天的普通人來說是壹件很麻煩的事情，所以至今很少有僧人能遵守這條戒律。估計連收微信紅包都是違反戒律的，只有個人才能為平日不遵守佛門戒律而懺悔，所以我這裏不討論這個問題。
去西藏出家？剃刀、喇嘛的衣服、住房先給自己準備好！
另壹方面，如果妳在雪域藏區出家，要不要剃頭？試著先準備好自己的刀或者理發剪和喇嘛的衣服？除非妳師傅願意送妳壹套，否則妳得自己買壹套(而且要在去西藏的路上去喇嘛服裝店試穿)。
剃度儀式後妳會住在哪裏？如果宗薩寺的和尚是家族式的，
家裏人請求寺院住持造地後，就可以蓋和尚的房子了。當然，背井離鄉出家的喇嘛也可以修建，前提是修建費用自費。
除非寺主願意暫時借給妳僧房，否則就得自己找房子了。西藏寺院裏的喇嘛的房子，大部分基本都是家族式的，不是寺院的僧房。當地每個藏族家庭都會向住持要寺裏的壹塊地，然後蓋房子給自己的喇嘛子女住。其他十幾平米的大型寺院、佛學院、小僧房也要1。
冬天禦寒的和尚服不便宜！
安頓下來後，吃、穿、住、行都得靠自己。第二關是冬夏買喇嘛服。夏天還可以，普通布預算差不多500-1000元。冬天因為雪冷，布料要求較厚，價格較高。如果需要留在寺廟維修，需要傳統風格的西裝，寺廟要求維修。只能批厚毛料內衣、毛料內裙、披肩、大衣，壹套3000-5000元，還有藏靴、法式帽等其他配件。冬夏買兩套不夠，2-3套需要更換。所以保守估計，僅制造成本就要7000-6000元。
看到這裏，妳壹定很困惑，會問:不是只有有錢人才能出家嗎？
答案揭曉:西藏的和尚出家，大多是靠家人供養的。不像漢族大多數人認為出家是被動的，是避世的，藏族人認為孩子出家是壹件極其光榮的事情。所以孩子壹旦出家，生活所需的衣食住行費用都由家人免費提供，還經常給生活費。他需要手機就給他，iPhone和電腦都可以。
就宗薩佛學院而言，學生來自五省藏區。每半年寒暑假，喇嘛學生回家，家裏會給他們5000-10000元左右不等的生活費。通常他們老家在藏族縣市比較富裕，偏遠牧區和農區比較窮，只有1000-2000元，其他都像巴巴。如果家庭破裂，或者僧人為了專心修行不願與家人聯系，由寺院住持或活佛提供基本生活費和教育費。
聽說有些地區的年輕喇嘛經常拿這個半開玩笑地威脅父母:妳不給我買摩托車……我就回歸低俗！嚇得父母不得不服從命令(雪版反24孝)，可見藏民還是挺權威的，但價值觀也在變。
宗薩佛學院提供的生活費不高，每個月只有30-500元的基本零花錢(根據年級、班級、講師資質計算)，每學期大概1，000-1，500元。各寺廟的佛學院取決於信眾提供的資助量。如果是富裕的寺廟，他們甚至會每月給高達3000-5000元人民幣的生活費。
在壹些經常舉行大型佛教儀式的寺院，喇嘛們會很樂意參加。為了擴大場面，讓更多信眾累積加持，有些寺院還會邀請附近佛學院的喇嘛出席，就像臺灣省經常舉行的佛事法會壹樣，這也是僧人生活費的來源之壹。
寺廟經濟模式不同，貧富差距大。
無論是漢寺還是藏寺，都不是人人無所事事的隱士烏托邦。想活命就得吃飯。妳要吃飯，就需要錢。寺院的官方有責任照顧所有的僧人，讓他們不用擔心早晚三餐，可以專心修行或者做佛事。
因此，世界各地的修道院都需要想辦法增加穩定的收入來維持僧侶的基本生活開支。被動地依靠信徒的支持是不夠的。大部分寺院都會搞不同的寺院經濟，比如出版佛教書籍，素食產品，佛教用品等。工作人員以和尚為主，每個和尚出家前的專業教育不同，所以各地的寺廟體驗風格也不壹樣。
藏傳佛教寺院在組織和管理經濟模式的經驗上，不像漢族寺院那樣豐富多樣。雖然家庭會供養自己的喇嘛和孩子，但還是需要維持和發展建廟和法會的開支。所以最常見的賺錢方式就是“建賓館、飯店、商場”，所以妳會在壹些進藏的路上看到很多以寺院名義的賓館或商場。
寺廟裏聰明伶俐的住持——活佛，會和當地的政府官員、商人保持良好的合作關系，收入驚人，還可能供養很多喇嘛、孤兒、老人，修建很多學校。但總的來說，傳統寺廟只能被動地依靠信眾的不定期供養，每個人的命運在每個地方都不壹樣。
壹般來說，西藏寺院喇嘛的基本生活費從壹天20，50，100到200元不等，視喇嘛的年齡、修行經歷和職稱狀況而定。
宗薩寺每年有壹半時間(150天)舉行例行* * *活動。其實仔細算壹算，壹年的基本工資加上額外的支持收入也就幾千元。按照目前物價上漲的情況，這些收入加上家人給的生活費是不夠的。
當然，如果妳想做壹個窮和尚是最好的，但是大部分喇嘛都是凡人，都是在成佛路上修行的普通人，所以壹開始過乞丐的生活是非常困難的，這也是為什麽高僧和成功人士的比例極其稀少的原因。
因此，大部分喇嘛也需要在修寺時間到來之前去外地念經，以此超度，俗稱“趕經”，或者幫助其他喇嘛或個人做壹些佛事活動和物品，以及粉刷藏家房屋、繪制唐卡、制作佛像，甚至成為微博網絡名人參與慈善和政治活動以賺取額外的集資收入，進而照顧寺內其他僧人及其建設發展。
漢族喇嘛的崇高目標和生存問題
外國人來當喇嘛，壹般都有很高的目標(當然要有正確的出家動機和動力)。不像藏族的地方，他們好像習慣了出家就像上學壹樣(比較正常)，所以國外的喇嘛通常不喜歡到處念經賺生活費。當然，妳的藏文背誦能力和練習資質不足，壹般的藏族家庭是不會邀請妳的。家人朋友都是固定的，互相幫助。
這十幾年來，我在宗薩寺見過幾個漢族喇嘛。他們都說宗薩寺這邊條件不好。我困惑了好幾次。宗薩有電有網，房子還不錯。街上什麽都賣，氣候也不冷。怎麽了?後來才知道，立法會的資助金額太少，半年才壹兩千元，日子難過。
另外，由於漢族人對出家的態度和藏族人有很大的不同，他們大多認為出家是壹件很丟人的事情，對不起祖先。所以在二胎開放之前，據說很多魔術師都是瞞著父母出家的。中國省內各縣市地理距離相差較大，早期交通耗時較長。父母每年春節都會和孩子見面，不僅要想方設法拿到生活費，還需要給父母寄錢回去。但是，如果他們是被戒律燒死的，那麽如果妳無事可做，請祈禱妳下輩子在雪域重生吧！
在不同的文化圈，漢族喇嘛只能群聚。
從整體因素來看，這也是為什麽大部分西藏漢族人或者外地僧人選擇群居的原因。比如西藏漢族喇嘛最多的色達五明佛學院和亞青寺，有很多漢藏翻譯的佛經，互相照顧比較好。而且由於很多漢族喇嘛在半路出家之前都有專門的專長，比如計算機、建築、管理、經濟等，所以在西藏寺廟的現代化進程中也需要這些人才的幫助。
當然，如果沒有幾年的修行基礎，每天做這些事，幹活，會很煩，這也是為什麽佛祖規定出家幾年要放棄專長，木匠出家幾年不能碰木器工具。
但是如果堅持修行學習的道路，比如在佛學院學習，就需要10年以上，所以壹定要有放下的決心。但是人在異鄉，沒錢住在必須自己照顧自己的雪域怎麽辦？
佛說:修行人不會餓死。這是佛祖自己立下的誓願和加持。
宗薩這裏的長輩和老師也說過，只要妳專心修行，鉆研佛經，就會有人陸續來幫妳。雖然花費不多，但基本不會餓死或者沒錢看病。但是，這其實很難做到，因為在妳成佛之前，我們的內心充滿了煩惱，世俗的欲望。
但從另壹個角度來說，所有的和尚關起門來也不好，信眾還是需要有人時不時的講解和分享佛法的。宗薩寺原主任羅若老師曾在2012左右跟我說過，如果和尚常年在寺屋修行，佛教就不會傳播，所以佛教需要喇嘛帶入人們的生活，衣食住行都可以是佛教。
這也是漢傳佛教中很多高僧大德所傳播的“人間佛教”的概念。所以在修行和佛法之間，壹定要看個人情況，年輕的時候多學習多修行，有足夠的基礎去做壹些和大眾接觸的工作。
西藏寺院的漸進現代化進程與印度、尼泊爾寺院的差異。
近年來，中國各藏區的寺院都在向現代化管理模式邁進，將建造公共宿舍和食堂，而不是家庭收養制。比如青海玉樹地震後，大部分寺院的寺院和社會各界籌集的食堂都是公用的，以減輕僧人的負擔，但後續的衣服、生活用品等費用大部分還是自己出。
此外，印度和尼泊爾的藏傳佛教寺院情況與中國不同。同時，還有歷史和政治因素。喇嘛的家庭可能是印度和西藏分開的，也可能是不能生活在同壹個地區，也可能是家庭不富裕。因此，寺廟的生活就像漢代的佛教寺院壹樣。喇嘛的衣食住行由寺院提供，方便管理，解決僧人所需問題。同時因為網上宣傳方便，海外信徒和基金會也很多。
如果妳沒有那麽多預算，去印度尼泊爾出家或許是個不錯的選擇，但是高昂的機票和高額的簽證條件和費用也是壹大難點，不然就選擇去漢地寺出家吧！妳可以學習佛教，但是會有挑戰和問題，因為人生的問題是齊頭並進的。
剃頭容易，練起來難。
所以，壹句話，不管妳是天生修行還是入世，妳所有的煩惱都不會像剃度模式壹樣被斬斷。妳總是幻想有其他的烏托邦讓自己遠離目前討厭的加班狗生活。人生是壹系列的經歷，即使妳壹夜暴富，也是壹直積累的因果。
出家需要福報，也不要以為在高收入的寺廟出家或者跟著知名活佛就能省下妳30年的奮鬥。妳心態不對，壹意孤行，很容易處處碰壁。所以，不要做白日夢，心血來潮就急著出家，要量力而行，先老老實實的學習佛法的基礎，多和家人溝通，了解和面對自己內心的問題，等業力條件合適了再決定。
——原文是《原始人》。